七夕节的栀子花
　“给你，”阿南冲过来，脸红红的，往我手里塞了一朵栀子花，“乞巧用。”我的脸一下子烫得能往外冒蒸汽了。

　　“为什么给我？”我愣头愣脑地问。

　　“给你就给你——”阿南掉头就跑，像是后面有高校长在追他。 阿南是高校长的儿子，如果哪天不上蹿下跳打坏两片瓦，踩坏几根苗，那他一定是生病了。每天黄昏，都有邻居拿着被打破的瓦片什么的，跑到学校跟高校长“聊聊天”。“聊天”之后，高校长就拿着一根小竹枝，满村子找阿南。

　　高校长戴着眼镜，一副斯文相。气势汹汹的样子跟他真的不怎么协调。村里人就喜欢看高校长凶起来。凶起来的高校长才有可能坐在他们家的晚饭桌旁，一起抿上一壶米酒。

　　“其实，也不能怪阿南。”村里人都这么劝高校长，“屋顶上葡萄挂果了，金南瓜开花了，男孩哪能忍得住。小时候，我们谁没睬坏过人家屋顶上的瓦？” 这倒也是，村里的灶屋都修得矮，盖着稻草、瓦片。主妇在屋旁屋后插一根葡萄枝，点两粒金南瓜籽，葡萄藤、南瓜藤蔓延到屋顶，开花了，挂果了，好滋味就藏在屋顶上。金南瓜花吸吮起来可甜了，味道不比葡萄差。
#睡前小故事##开心一笑#

#宗教信仰相关预警# 虽然这章比较适合圣周五之类的场合但今天刚好想起来了，以赛亚书里我最喜欢的一段（也差不多是我唯一有印象的一段[允悲]
“他在上主前生长如嫩芽，又像出自干地中的根苗；他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。
他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦；他好像一个人们掩面不顾的人；他受尽了侮辱，因而我们都以他不算什么。
然而他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛；我们还以为他受了惩罚，为天主所击伤，和受贬抑的人。
可是他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。”

我觉得应该是突破自己认知的极限吧，困境困难难题中提升自己。困境是一把磨刀石，也是一块压力石，在遇到困难的时候要不断的突破自己，不然就会像一块大石头压在萌芽的状态的根苗上，要么永无见天之日，要么顶破石头壮壮成长。

02
在经济困难中提升赚钱能力。一分钱难倒英难汉，“有钱汉子好，无钱汉子难”，钱不是万能的，没有钱是万万不能的，财富与道德没有必然的联系，有钱的不一定为富不仁，没钱的不一定廉洁自好，当没有钱的时候，有两个选择，一个是从自己的手机起自己赚钱或则乞求别人施舍、政府救济，有的人认为乞求别人施舍，政府救济，是件丢人的事，但在实在是没有办法的时候，也是救命的稻草，也没有什么丢人的。

03
不断的更新和自己的知识。学如逆水行舟，不进则退，知识就像商店里的货物，一天天的随着时间的推移不断更新，店里的货物就落伍淘汰，没有市场了。

04
不断的更新自己的行为模式。一个人的思维模式与行为模式一成不变就会让别人摸透、看清，被人利用，就需要不断的总结完善自己的时间、地点及方式等行为模式暨分析问题，解决问题的思考模式。

05
突破地域、客观、资金资源限制。在一个单位或则个人及家庭在生存发展中都会遇到地域、资金资源等客观的瓶颈，如遇到资源资金的悬崖时，我们应当通过借钱做事而不是存钱做事的或则向他人借钱借力的方式来通过鸿沟。

06
突破思想思维及知识意识的主观限制。有时候由于我们的经历阅历不足，思维思想意识受到知识的限制时，我们要突破相关的道德绑架https://t.cn/EiShW4U