底下這兩句話要記住，「全事即理」，所有的事，無論是什麼事，事就是理。理是什麼？理是性，本性。明心見性，性在哪裡？事即是性。宗門祖師大德測驗學生，學生見性了，老師問他，性在哪裡？隨拈一法，老師點頭，就通過了。一個動作、一個表示，祖師認可。這些公案都記在典籍裡頭，《景德傳燈錄》、《五燈會元》、宗門祖師的著述裡面很多。後人，靈巧的人依樣畫葫蘆，樣子是有了，實質沒有。一指禪，別人來問，什麼是性？自性也好，法性也好，他回答，不說話，豎一個指頭。小和尚學會了，人家問他也豎個指頭。老和尚問他，什麼禪？他也豎個指頭。老和尚拔了，帶的有戒刀，一下把他指頭砍掉了，他開悟了。每個人開悟的緣分不一樣。

　　所以法是活的，不是死的，於經本真不相干。經本是對，用現在的話來說，專對知識分子的，不是知識分子不需要用經典，惠能大師就不要經典。所以宗門不要經典，悟了以後再讀經。宗門先叫你參，參究，參究提起疑情，但是沒有答案，你不要去找答案，你找答案你就錯了。只許你疑，不可以有答案，為什麼？疑才能開悟，那個疑就是甚深禪定。他心裡老想著一樁事情，這樁事情想不通，不定什麼時候緣一觸，他通了，那就大徹大悟了。教學方法不一樣，眾生根性不相同。教下用講學這個方法，這是大多數人管用，特別是在這個世界。這個世界的人，六根耳根最利，他看不懂，他會聽得懂，聽的能力比看的能力強。但是也不是全如此，也有少數看的能力很強，他聽不懂，他看得懂，少數。佛是依多數，少數，用他的方法來教他。所以遇到佛好，無論什麼人遇到佛，沒有不開悟的，這就是佛的教學善巧方便多。佛有智慧，佛有神通，佛能看到學生過去生生世世他學些什麼，宿世這個根很深厚，就用他過去這個方法，他熟了，很容易把他點破。教這個方法，他過去沒學過，他就很生疏，就很難，很困難。這就是我們一般人所說的天賦，佛家不講天賦，過去生中曾經學過這個方法，他阿賴耶識裡頭有種子。

主线第31章「致爱莉希雅」
\“没错！因为我有在好好注视着大家呀。”
“无论是十三英桀、逐火之蛾的战士，还是我所遇到的每一位普通人……大家都是平凡的人，也都是特别的人。
我和他们朝夕相处，观察他们的人生轨迹，感受他们的喜怒哀乐，分享他们的所思所想，见证……他们独一无的「灵魂」。”
“正是因为所有这些美好的沉淀，「 爱莉希雅」才得以诞生，不是吗?
我就是喜欢这样的人们，这样的世界呀。”
\“我不想哭着送别芽衣……因为女孩子还是笑起来更好看。
所以……你有好好把我笑着的样子记下来，对吗?”
“我会一直记得……一直……铭记在心。”
“嗯，千万不能忘记哦。我可爱的脸蛋，我甜美的声音，我和你说过的每一句话，所有的所有，要全部都记下来哦！
但……就算真的忘记了，也没关系的。”
\“总觉得……我好像一直在和别人说「再见」呢。我想，这应该也不是「最后一次」吧……
但是……
「悲剧并非终结，而是希望的起始」……对不对?”
“即使未来不能改变，我也要自己决定到达那个结果的过程。
重要的是在这段旅途中，我想要相信什么。
那会决定在抵达终点时，我能够得到什么。
而结局，也会因此展现截然不同的意义。”
“就像此时此刻……
我在乐土与你们相遇，触碰你们的人生，体会你们的意志，见证十三位英雄生命的全部……
我们创造的记忆不会消失。
我们留下的感情不会消失。
它们会成为我身上不灭的痕迹，由我带向未来，一直、一直延续下去……
我会成为你们「曾经存在」的证明。
我会成为……你们「永远存在」的证明。”
“这是只有「人类」才能做到的事。
这也是「故事」最了不起的地方。”
“就像往世乐土一样，以后也会有人看见我们如今的样子，然后……在心底里留下些什么的，对吧?”
“嗯。只要心中坚信....「过去」就能开辟「未来」，「思念」就能创造「现在」。”
\“那，我们就得留下一个比历史上更棒的结局啦……
一个没有任何遗憾的，最盛大的落幕。”
“这次……就轮到我去往大家身边啦。”
\“即使是落幕，我也希望英桀们的故事能够光辉而闪耀。
我们存在过、抗争过、努力活过，而现在，我们将一切希望、未来，与选择道路的权利交给你们。
现实中没有真正的完美。但接受缺憾，直面痛苦，用勇气和智慧将这些重担扛在自己肩上的……
就是无限接近于「完美」的存在。”

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