差点空过一生
文／星云大师
今觉悟彻禅师的法系门人，共有一千三百余众，分散在各地弘法利生、服务大众。其中有一位聪慧禅僧，他在今觉禅师座下学道多年，认真随众修行，但始终不能明心。
有一天，聪慧前来拜见今觉悟彻禅师，今觉禅师想试试他的根机，于是就叫唤他的名字：「聪慧！」
聪慧恭敬回答：「学人在！」
今觉禅师没有说什么，仍然招呼他：「聪慧！」
聪慧再次回答：「学人在。」
今觉禅师又再叫唤他的名字：「聪慧！」
聪慧依然应诺：「学人在。」
如此三次召唤，聪慧三次都应答「学人在。」
今觉禅师不禁斥骂：「你这个顿根的出家人！以后可别怪我辜负你。」
聪慧被喝斥以后，才豁然警醒，欢喜地说：「老师，您先别骂我，如果聪慧这次没有来礼拜您，恐怕就会空过一生了。」
今觉悟彻禅师这时才点点头，认可了聪慧的回答。
禅，重视「机」、「用」，要能够入门悟道，就要机缘相投，针线一用。今觉悟彻禅师对聪慧三次叫他的名字，聪慧三次回应弟子在，这其实没有不对，但这只是世俗的礼貌，今觉禅师当然不能满意，只有再助他一臂之力，骂他：「你这个顿根的出家人。」意思是你俗不可耐，在这种地方还需要世俗的礼仪吗？真是太不入道了。
在今觉悟彻禅师这样严苛的责备之下，聪慧终于有省。因此赶快回答说，我没有老师的开导，我将空过一生啊！
今觉禅师听了他的回答，知道聪慧已经通达禅意，能够印心，所以就将禅法传授给他了。

宗萨蒋扬钦哲仁波切——《佛教的见地与修道》✅

最近陆续接触有关佛教的书籍，改变了一些对佛教的误会，感觉佛教更像是一门学科，关乎哲学，心理学及人性的综合学科。

和其他学科不同的是，其他学科研究对象是自然，社会和全人类，向外求索，蕞终实现改变世界或解决自己和世界的关系。佛学更主张向内观，又比心理学多了人性关怀和体恤。

出离六道轮回不是修行的目的，破除“我执”，悟到“空”从而见到“空”才是真正的出离。

世上只有两种人，觉悟的人和执迷的人。

大多数的我们都缺少出离的智慧，但至少可以提醒自己不要入世太深。

阅读这本书需要一些佛学的知识，需要随时查阅很多材料才能阅读，需要很多耐心，但读的时候艰难读过之后豁然。
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大逆转裁判真的太好玩了[泪][泪][泪]
打前三个案子的我：好无聊 什么玩意儿 我的评价是不如123
打完第一部的我：怎么回事 又困又好玩
打完全两部的我：不愧是神作，，，，巧舟！是！！神！！！！！！
越打越上头明明是忙碌中见缝插针玩结果还是用所有空余时间玩最后打满了将近六十小时的流程，终章真的震撼到我，无论是案件真相伏笔回收还是主角们的觉悟……[泪][泪]卡普空能不能继续做逆转系列啊呜呜呜呜呜呜蓝色刺猬头和黑色小狗总得给我看一个吧[泪][泪][泪][泪]