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金在中《BORN GENE》預告總匯
9/6
時隔6年回歸的第三張正規專輯《BORN GENE》重新審視了自己的身份，我想融入音樂之中。 希望這張專輯會成爲珍貴的“禮物”讓大家能夠感受到我和愛的感覺。
《NOBODY LIKE YOU》是一首充滿活力的鼓聲和感性的吉他聲音的組合，讓人想起在沙漠中發現綠洲時那奇蹟性瞬間和歌詞相結合輕快的中速流行歌曲。
”我們相遇就像在日常生活中遇到綠洲一樣的奇蹟”

9/3
NOBODY LIKE YOU
“就像沙漠中的綠洲一樣”

9/2
主打歌《NOBODY LIKE YOU》是一首令人印象深刻的歌曲，將充滿活力的鼓聲和情感吉他聲和諧地結合在一起。特別是金在中第一次嘗試的風格。
BORN GENE是一直想公開的專輯，是送給期待他活動粉絲們的禮物。新專輯通過展示硬搖滾、流行朋克和民謠等各種類型的音樂，建立了無限的音樂範圍。繼上一張專輯之後直接參與了這張專輯，為《Locking Love》和《Broken Mirror》作詞，提升了專輯的完美度。

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丹普斯长高高成功参与了8月31日举办的第三届IQF国际品质节，和在全球上百家知名品牌共同探讨高品质产品和服务，并向大众传递了丹麦有机品质生活精神，坚持人与自然、健康和谐统一的理念。
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理得心安

　　佛陀是善医众生心病的大医王，佛法是最能端正心念的安心法。佛陀说法四十九年，始终不离此心，始终不离药病相投的安心法门。因为心若不得安，幸福便没有可资建立的基础，而无可避免地将陷于不自在、不开朗、不解脱，缺乏生机、活力、和谐、安祥，陷生活于枯涩、黯晦的苦恼深渊。

    虽然安心法门，是活泼生动，因人而施，“无有定法如来可说”的。但“心安理得”的心理状态，却是人们所羡慕、向往的。

    “心安理得”，通常是用来标示一种无愧怍、无忮求、心胸坦荡、恬然自适的修养境界。这种观点，乍看很有道理，如果仔细思辨，就会发现此一词汇和成语，显然有着倒因为果——手段与目的的倒置缺失。这很可能是受了“安，而后能虑；虑，而后能得”的影响。事实上，人与其他动物间的最重要的差别，在于唯人“依思想决定生活目标，藉认识指导行为实践”，因此有人说“人是能思想的动物”。对于有思想的人来说，所谓“不得于心，勿求于气”，理若未得，此心如何肯安？抑又如何得安？显然并非“心”先安了，然后才得“理”；反之，是于“理”有得于心，此“心”然后能安的。

　　初学佛法，由浅而深，偶有会心，法喜充满，由斯遂至锲而不舍，必登堂奥而后甘心。苟有一理未澈，一义未圆，不辞跋涉三千，孤行万里，遍历丛林，参禅访道，必得理明，以求心安。饶是一门深入，明“教”通“宗”，踞狮子座，众所尊仰，还是觉得如果不闭关阅读、涵泳三藏义海一番，兀自不能甘心。幸喜“物极必反，理有极限”，待他穷理究义，穷究到理未萌、象未兆以前，劫火熄、大千洞明以后，豁觉原来“天下本无事”，转觅一切理、一切事都无丝毫朕迹可得，大似环行地球一周，蓦直行去，最后又回到原地。枉历烟水风霜，到头来，最后的却是最初的。

　　且慢笑他不机伶，徒耗草鞋钱，浪费好时光。君不见自来多少伶俐汉，偏是骑驴却觅驴？何况若非山穷水尽，游子怎肯知归？向伊说“当下便是”、“未举步时早已到家”，伊又争肯相信？莫道空劳心力，实是功不唐捐。你看他，事已毕，愿已了，心已歇，兴已尽，虽然“究竟无得”，且喜他如今已无是无非、无爱无憎、无忧无虑、无取无舍、无牵无挂、无得无失、无……，好个自在洒脱的无事人。

　　记得东坡居士有偈曰：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮！”话虽不错，也只合他夫子自道，要且无裨激励后昆。老朽不慧，另有俚语，不贵词藻华丽，对仗工整，只求吐露肝胆，莫让他荷筱文人一傍叫屈。听着：

　　历尽千磨百炼，方悟衣珠在此——且莫叫屈！ 　　若非枉费辛劳，贫子依然贫子——是谁便宜？

——摘自耕云先生《观潮随笔》