慧光大师的画有玄机，妙哉。他是开元寺方丈道元大和尚剃度恩师，现年102岁，出家超80年，潜心梵行，不废书翰，炳承弘一上人之旨，藉此传布法音，阐扬禅理。观其书法，既是法师潜心书法艺术、以笔墨做佛事之具体表现，又折现出法师深厚之佛学修为和高尚之人格魅力。正因传净法师人品高洁、佛学渊深，故于八法只稍加用心，便自成高格；其书法以颜鲁公、柳少师两家为宗，手写心声，笔墨自然闲逸，气势雄浑朴拙，意境冲淡，精神劲健；比之时人，较其高雅者无其气魄，较其气魄者乏其渊厚。正所谓人品、书品相辅相成，佛法、书法相映生辉。
【圆霖】（1916—2008），俗姓杜，名振山。号大雄山人、山僧。安徽淮北濉溪县人。少时早慧，亲近佛门，尤喜书画，名动乡里。32岁至南京江浦县老山西华峰狮子岭兜率寺，拜体义法师为师，剃度为僧，法名圆霖。至1982年时年67岁任主持。山居期间，圆霖潜心佛学及书画。五十年代始与林散之结为莫逆，引为知己，至七十年代曾为林作《散之夫子造像》，经林散之、赵朴初后跋，现藏马鞍山林散之艺术馆。圆霖善画佛教人物，早年工笔一丝不苟；晚岁写意，简约恣意，惟见墨线勾勒，赭色淡然，素雅平澹中益增佛界之庄严。
苏轼和王安石是北宋双峰并立的两大巨子，尽管在政治上水火不容，但他们在文学上却有惺惺相惜之意。公元1076年，王安石第二次罢相，被派往江宁担任知府，也就是现在的南京。政治失意，儿子早逝，让王安石有些心灰意冷。从此，他不问世事，潜心于诗词创作和佛学研究，也奠定了他在文学史上的地位。一个深秋的傍晚，王安石登上金陵城楼，想起千古兴亡、朝代更替，不禁生出世事如流水之感慨，于是填了一首词：《桂枝香·金陵怀古》... https://t.cn/Riu7Osf
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