《老子河上公章句》

（韬光第七）

天长地久，

说天地长生久寿，以教喻人也。　

天地所以能长且久者，以其不自生，

天地所以独能长且久者，以其安静自然，施不求报，不如世人居处汲汲求自饶之利，夺人以自与也。

故能长生。
以其不求生，故能长生不终也。

是以圣人后其身，
先人而后己。

而身先；
天下敬之，先以为长。

外其身，
薄己而厚人。

而身存。
百姓爱之如父母，敬之如神明，佑之若赤子，故身常存也。

以其无私，
圣人为人所爱，神明所佑，非以其公正无私所致乎？

故能成其私。
人以私者，欲以厚己也。圣人无私而己自厚，故能成其私也。#李浩诚的每日分享[超话]#

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谷神不死，是谓玄牝。
占位玄牝之门，是谓天地根。
占位绵绵若存，用之不勤。

——《道德经·第六章》老子

天长地久。
占位天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
占位是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
占位非以其无私耶？
占位故能成其私。

——《道德经·第七章》老子

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