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道家说“缘”天道有循环，善恶有承负。

古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸”。

天道有循环，《太平经》云：“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。意即天地人三统共生，长养财物，欲多则生邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。

善恶有承负，《太平经》云：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承；今人善恶后果对后世之影响为之负。 https://t.cn/RBNdH8S

珍妮·杨森小提琴：福莱《梦醒时分》
加布里埃尔·福莱（1845年5月12日—1924年11月4日）法国的作曲家、管风琴家、钢琴家以及音乐教育家。福莱前承圣桑，后继者则有拉威尔与德彪西；早期与圣桑一同为法国国民乐派奠基，后期在巴黎音乐学院任内力行改革，提拔后进，对于法国近代音乐发展起了轴承的作用。
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道家思想之承负
承负一词出自道教早期经典，东汉时期经书《太平经》经文曰:承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。

何为承负?
类似佛家说的因果
承意思就是承受，小小过失 过错，自己不以为然，不认为是错误思想。
日积月累，就会拖累自我，导致负能量加在自己身上多得迷惑 迷失自己，这个负能量就会越来越多
如果这个负能量严重，甚至一代接一代承受。 https://t.cn/ReN5aUi