周四那天学校图书馆终于开门，借了三本书几天就看完了，总是在望着书发呆、零零碎碎的时候想起你。
看到一段很喜欢的话：

爱得愈深，悲悯愈深，知道对方跟你一样在受苦，毕竟生存里有绝大部分是丑陋和冷酷的疆域，唯有善能融化这片疆域。所以人与人之间所存在的永恒因子是一种属善的基本关系。“我希望你活得好”，这是超乎我们的热情和审美历程之上，更基本属善的对待方式。
——《鳄鱼手记》

于是我衷心祝你。
帅气地去攀最高的峰吧，是你的话没有哪里不可以到达。

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【埃及贝斯神】
贝斯（Bes）是古埃及与民众日常生活关系比较密切的神之一，他的形象自中王国时期开始出现，至新王国时期以后逐渐盛行。其身材矮小，面部丑陋。但他可以驱赶灾祸，是家庭的保护神，尤其可以保护生产中的孕妇和新生儿，为家庭带来好运。

图一：贝斯石刻雕像 现藏于法国卢浮宫
图二：贝斯小雕像 现藏于美国克里弗兰艺术博物馆
图三：贝斯护身符 现藏于美国大都会艺术博物馆
图四：化妆品容器 现藏于美国大都会艺术博物馆
图五：贝斯石刻雕像 现藏于美国大都会艺术博物馆
图六：贝斯小雕像 现藏于美国大都会艺术博物馆

人的本质是一切社会关系的总和，人所表现出来的外在的行为和内心的思想，都是整个社会所赋予的。如果说人性是恶的，那就解释不了舍己为人，无私奉献，保家卫国，舍生忘死的伟大的精神。人性论是妄想把私有制的利己主义合理化的论调，一句“人性本该如此”，把人所表现出来的一些丑陋的一面合理化了。物质决定意识，正是因为现实的环境影响，所以才催生出了这些东西。在谈论所谓的人性的时候，不能够脱离社会环境去谈，也就是说没有抽象的人性，只有具体的人性，人性论是剥削阶级冠冕堂皇的粉饰私有制的利己主义的论调。​

不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物，人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性，社会属性是人的本质属性。
自觉是人的基本属性，其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性，人性的根本内容就是自觉。
实践是自觉的。人产生于实践，在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识，以实践解放自我的创造。创造自我的实践是解放的基本路径。
解放自我的主体。以实践的劳动创造人类自我存在，形成自我存在的发展。人自然的受外在物质世界的约束，人类的产生是对于自然的解放，获得对于自然的相对自由。
新生个人都是一定历史的产物，在新的实践中发展自我必然与旧世界产生矛盾，人类通过扩展实践范畴，创造新型实践工具来解放人的内、外矛盾。我们只有通过不断的发展自我实践能力才可以发展自我的存在。人的基本创造力即生产力是人类发现、创新具体自然及社会矛盾的总体总体。生产力具体表现为劳动力。