#兽·FM# 狄兰·托马斯在诗中写道:不要温顺地走进那个良夜。咆哮吧,怒斥光明的消逝。
所谓良夜,是哀伤、离别、失败,是生命中需要面对的种种诘难;而温顺,则是佛系、妥协、看透,是一切自我安慰的理由。
如果你已懦弱半生,请不要温顺地走进那个良夜。
各位想太多先生,晚安——野小兽晚安电台【第一千一百四十二天】
所谓良夜,是哀伤、离别、失败,是生命中需要面对的种种诘难;而温顺,则是佛系、妥协、看透,是一切自我安慰的理由。
如果你已懦弱半生,请不要温顺地走进那个良夜。
各位想太多先生,晚安——野小兽晚安电台【第一千一百四十二天】
西江月·夜赴苏州
窗外明灯烟树,行囊豆乳干酥。
美眉侧面望成图,良夜隐居何处?
车上无题歌舞,心中有梦姑苏。
前人诗句乱如涂,我在天涯一步。
所谓“说时迟,那时快”,从连云港(清晨),到扬州(午饭,个园,东关街),到晚上到达苏州,其实是很紧凑的一天,但诗一首一景,每天一首,其实体现不出此行的充实感来。在那天夕阳西下时,我们才在扬州往苏州的途中,美女司机的侧影一直在我眼边,这感觉其实比游景点还惬意些。
虽然车上备足了不少食物,但司机一直开着,真是替她辛苦。我们在苏州拙政园附近订了家民宿,叫作什么“隐居”的,半夜他们倒很热情,门口修路不好走,他们有专人把我们带了进去,倒也低调奢华。
一路车上放着各种音乐,多半不听,只是图个气氛。苏州就住个两晚,也不可能凡名胜都去,就先来个浅尝辄止,找找梦罢了。一提苏州,总有提某个文人墨客曾经如何如何,但我却觉得不过如此罢了,当年他们写的,只是他们的心情,今天的人们,自写我们自己心情,各不相同而已,凡事情只觉得古人的好,我倒不这样想。今人有装逼的,古人其实也有,厚古薄今或者厚今薄古,其实都不过是无聊文人瞎折腾而已。
窗外明灯烟树,行囊豆乳干酥。
美眉侧面望成图,良夜隐居何处?
车上无题歌舞,心中有梦姑苏。
前人诗句乱如涂,我在天涯一步。
所谓“说时迟,那时快”,从连云港(清晨),到扬州(午饭,个园,东关街),到晚上到达苏州,其实是很紧凑的一天,但诗一首一景,每天一首,其实体现不出此行的充实感来。在那天夕阳西下时,我们才在扬州往苏州的途中,美女司机的侧影一直在我眼边,这感觉其实比游景点还惬意些。
虽然车上备足了不少食物,但司机一直开着,真是替她辛苦。我们在苏州拙政园附近订了家民宿,叫作什么“隐居”的,半夜他们倒很热情,门口修路不好走,他们有专人把我们带了进去,倒也低调奢华。
一路车上放着各种音乐,多半不听,只是图个气氛。苏州就住个两晚,也不可能凡名胜都去,就先来个浅尝辄止,找找梦罢了。一提苏州,总有提某个文人墨客曾经如何如何,但我却觉得不过如此罢了,当年他们写的,只是他们的心情,今天的人们,自写我们自己心情,各不相同而已,凡事情只觉得古人的好,我倒不这样想。今人有装逼的,古人其实也有,厚古薄今或者厚今薄古,其实都不过是无聊文人瞎折腾而已。
【步石】在最初是以零散的叠石点缀于窄而浅的水面上,使人易于蹑步而行。这种形式来自南方民间,后被引进园林,并在园林景观设计中大量运用。步石重自然的风格又最易和禅境相通,因为在禅宗看来,禅境与自然之境并无分别,所谓:“白云山头月,太平松下影。良夜无狂风,都成一片境。”“青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若”。
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