#7旬孤寡老人拍遗照笑得像孩子# 马上就是举家团圆的中秋节，忽然看到这则“7旬孤寡老人拍遗照笑得像孩子” ，瞬间破防了！
7旬孤寡老人的老伴去世多年，连一张照片都没有留下，他已经记不清楚老伴的模样。忽然有一天，他请志愿者帮他拍着遗照，说人走了总要留下些什么。在拍照那天，他笑得像个孩子一样。
农村的老人吃过多少苦，受过多少罪，在土地里刨食，养儿育女，尽其所能帮助儿女成家立业。
他们大多性格本分老实甚至木纳，不善言辞但心地纯真善良和一点点的小私心，容易满足，能够大幅度接受伤害也默默独自消化伤害。
他们奉献了一生，看淡了生死，不是对死亡的无畏和向往，更多的是生无可恋吧！
我只是想起我的一位亲人，老两口抚养两个儿子和两个姑娘，其中一个儿子英年早逝，其余姐弟三人长大成人，各自在老两口的帮衬下成家立业。
在农村，依旧是养儿防老的观念，剩下一个儿子本应是老两口的依靠，可是儿子娶的媳妇儿太过于强势，把老人一生外出打工的血汗钱讨要一空之后，任其在岌岌可危的老房子里自生自灭。
当时，老两口都已经年近80岁，两个女儿都远嫁他乡，远水救不了近火，老两口也深受叶落归根的观念，不愿远行异地他乡。
偶尔一次，我回老家去看望老两口。他们看见我怀里的相机，就告诉我想要我帮他们拍张照片。
在我答应之后，又连忙去内室换看起来平日里不怎么穿的新衣服，并用断了好多齿的看不清颜色的旧梳子蘸着水整理了满头的白发。
我当时没有多想，直接帮他们拍了好多合照、单人照，后来又特意加急打印出来给他们看。
当我把照片拿给两位老人的时候，他们头碰头凑在一起，迷蒙着眼睛看了半响，然后颤巍巍地又把照片递给我，说他们看不清楚，让我帮忙挑选两张精神一点的单身照。
我不明就里，直到帮他们挑选出来之后，老人满足地说，等我们走了，这就是挂墙上的照片了，就是有点小，能不能再帮他们放大一些？
我连忙答应下来。
老人又摸索着内衣的口袋，拿出几张破旧的十元钱塞给我，有些为难地说，也不知道这些钱够不够，让我多担待一些。
我的泪水当即流下来了。
他们辛苦一生，最终连遗照都要自己给自己提前准备好，其中的心酸痛苦从来不说，接待我这个远方来客，热情有加，尽其所能的慷慨大方。
我又怎么会收他们的钱呢？我只愿老两口能够健健康康，远离病痛，百年之后无疾而终！#人生是一场苦难的修行#
（配图源自网络，侵删）
7旬孤寡老人的老伴去世多年，连一张照片都没有留下，他已经记不清楚老伴的模样。忽然有一天，他请志愿者帮他拍着遗照，说人走了总要留下些什么。在拍照那天，他笑得像个孩子一样。
农村的老人吃过多少苦，受过多少罪，在土地里刨食，养儿育女，尽其所能帮助儿女成家立业。
他们大多性格本分老实甚至木纳，不善言辞但心地纯真善良和一点点的小私心，容易满足，能够大幅度接受伤害也默默独自消化伤害。
他们奉献了一生，看淡了生死，不是对死亡的无畏和向往，更多的是生无可恋吧！
我只是想起我的一位亲人，老两口抚养两个儿子和两个姑娘，其中一个儿子英年早逝，其余姐弟三人长大成人，各自在老两口的帮衬下成家立业。
在农村，依旧是养儿防老的观念，剩下一个儿子本应是老两口的依靠，可是儿子娶的媳妇儿太过于强势，把老人一生外出打工的血汗钱讨要一空之后，任其在岌岌可危的老房子里自生自灭。
当时，老两口都已经年近80岁，两个女儿都远嫁他乡，远水救不了近火，老两口也深受叶落归根的观念，不愿远行异地他乡。
偶尔一次，我回老家去看望老两口。他们看见我怀里的相机，就告诉我想要我帮他们拍张照片。
在我答应之后，又连忙去内室换看起来平日里不怎么穿的新衣服，并用断了好多齿的看不清颜色的旧梳子蘸着水整理了满头的白发。
我当时没有多想，直接帮他们拍了好多合照、单人照，后来又特意加急打印出来给他们看。
当我把照片拿给两位老人的时候，他们头碰头凑在一起，迷蒙着眼睛看了半响，然后颤巍巍地又把照片递给我，说他们看不清楚，让我帮忙挑选两张精神一点的单身照。
我不明就里，直到帮他们挑选出来之后，老人满足地说，等我们走了，这就是挂墙上的照片了，就是有点小，能不能再帮他们放大一些？
我连忙答应下来。
老人又摸索着内衣的口袋，拿出几张破旧的十元钱塞给我，有些为难地说，也不知道这些钱够不够，让我多担待一些。
我的泪水当即流下来了。
他们辛苦一生，最终连遗照都要自己给自己提前准备好，其中的心酸痛苦从来不说，接待我这个远方来客，热情有加，尽其所能的慷慨大方。
我又怎么会收他们的钱呢？我只愿老两口能够健健康康，远离病痛，百年之后无疾而终！#人生是一场苦难的修行#
（配图源自网络，侵删）
网上说这部电影口碑好，可是刚开始影院的排片率很低，不足1%。后来因为本片确实有质感有水准，引起了一代人的共鸣，所以后来被各个媒体广而告之。抖音也刷到过几次，索性来看，带着6岁的儿子一起。他懵懵懂懂，中途停下给他解释，我颇有感触，看到自己童年的影子和故乡的人事。
影片的整体基调朴实，节奏缓而有力，构图讲究有美感。地地道道的农民憨厚老实，善良本分，曾经说过土地的包容性很强，土生土长的农民也是一样柔韧顽强，默默吞咽生活的苦与甜。结局是平静的悲凉，也是部分农民的真实写照。作为90后，我也和自己的父母走过这些苦日子。
1.麦子。如果麦子会说话，它磨成粉时对磨说什么？它成熟时对割它的镰刀说什么？它抽穗时对啄它的麻雀说什么？当它被种下时会说什么？
出生农民家庭，从记事以来，农作物的播种和收割，是家长便饭，也是农民的毕生工作。小麦是印象最深的一种农作物，因为每年的麦芒时节，全家都要忙前顾后收小麦。麦子发芽长到手掌的长度时，成片的麦浪在风中起伏，说不出来的美，那是最早对海浪的联想，满眼的绿让人神清气爽，纯粹的如同老实本分的父母。麦子抽穗，清香怡人，麦芒也微微长出，别看它这会儿柔弱纤细，等它成熟晒黄变硬时，锋利如小针，手指都能被刺破。待天热麦熟，家家户户拿着镰刀割麦子，左手捋起一大把小麦杆，右手快而准地对着根部发力，一会儿能割倒一大片，再打包成捆，一捆捆压实用叉子撂到车上，一趟趟往家运，如天黑还没干完，孩子守着家门口的麦垛儿，大人往返运着一车车的麦子。天气好，晒上个几天，来回用石磨或三轮车碾压，趁着有风的时候高高扬起、脱粒，麦仁落到一边，麦壳落到一边，随着一锨锨拋向半空，再落下慢慢堆成两座小山，一座加工成为面粉，一座成为牛羊的饲料。小麦养活了家家户户，变成上学的学费、家人的口粮，还有后续其他农作物的种子钱。
2..燕子窝。已是身不由自，但还会悲悯它们，房子被拆时捡起，搬家后又带着挂在新房的墙上。他懂得无家可归的心酸，所以去安置它们，蝌蚪、燕子、鸡娃子……他们照顾万物源于善良的本性，就像我的母亲，从我记事的时候，家里养过猫、狗、猪、鸡、鸽子，有的是流浪被她捡回来的，有的是作为家畜却当成家庭的一份子，喂养它们时和它们对话，总觉得母亲很神奇，因为她好像懂得它们的语言。
3.土房子。在读小学初中那会，我都和父母住在土房子里。老人总说它冬暖夏凉，可能是因为它由泥土制作而成，懂得孕育作物，也知道庇护悲苦的人们。印象中，我家的土房子夜里能看到星光，大雨天会滴水成帘，脸盆、水桶、稍大的罐子都会摆上用于接漏下的雨水。再用水舀子一瓢瓢的往外泼地上的积水。那时日子很苦，怕下雨，没有雨伞和胶鞋，上学往返都披着化肥袋子快速跑。年久失修的土房子，窗户和门并不结实，总感觉被人一脚一拳都能踢倒揣歪，但那个年代不担心人为破坏，就怕它耐不住时间漫长而腐蚀倒塌，还好它一直坚守到我们搬入新家。
4.土地。“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的。土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗?土就是干净东西嘛。”朴实的农民也如土地，有着包容万物的气度与厚重，也有着应对疾苦的柔韧和沧桑。庄稼从土里生长，人要靠庄家养，而最终也会归于它的怀抱。一块地，一粒粒种，一家热闹的人，守着四季轮回安安稳稳地过一辈子，这是一代代农民的朴实念想。
5.农药。农药给农民省了不少活，能除害虫也能药死多余的杂草，也给苦日子熬不下去的人们得以解脱。经常会听说村里的谁喝农药死了，而我那未曾谋面的生母也是用这个方式结束自己，日子太苦，即使襁褓中的婴儿还未满月，她也难有活下去的底气，所以我被现在的大哥抱回来，一个不富裕但充满爱的新家，很幸运，永远永远的爱你们。#隐入尘烟#
影片的整体基调朴实，节奏缓而有力，构图讲究有美感。地地道道的农民憨厚老实，善良本分，曾经说过土地的包容性很强，土生土长的农民也是一样柔韧顽强，默默吞咽生活的苦与甜。结局是平静的悲凉，也是部分农民的真实写照。作为90后，我也和自己的父母走过这些苦日子。
1.麦子。如果麦子会说话，它磨成粉时对磨说什么？它成熟时对割它的镰刀说什么？它抽穗时对啄它的麻雀说什么？当它被种下时会说什么？
出生农民家庭，从记事以来，农作物的播种和收割，是家长便饭，也是农民的毕生工作。小麦是印象最深的一种农作物，因为每年的麦芒时节，全家都要忙前顾后收小麦。麦子发芽长到手掌的长度时，成片的麦浪在风中起伏，说不出来的美，那是最早对海浪的联想，满眼的绿让人神清气爽，纯粹的如同老实本分的父母。麦子抽穗，清香怡人，麦芒也微微长出，别看它这会儿柔弱纤细，等它成熟晒黄变硬时，锋利如小针，手指都能被刺破。待天热麦熟，家家户户拿着镰刀割麦子，左手捋起一大把小麦杆，右手快而准地对着根部发力，一会儿能割倒一大片，再打包成捆，一捆捆压实用叉子撂到车上，一趟趟往家运，如天黑还没干完，孩子守着家门口的麦垛儿，大人往返运着一车车的麦子。天气好，晒上个几天，来回用石磨或三轮车碾压，趁着有风的时候高高扬起、脱粒，麦仁落到一边，麦壳落到一边，随着一锨锨拋向半空，再落下慢慢堆成两座小山，一座加工成为面粉，一座成为牛羊的饲料。小麦养活了家家户户，变成上学的学费、家人的口粮，还有后续其他农作物的种子钱。
2..燕子窝。已是身不由自，但还会悲悯它们，房子被拆时捡起，搬家后又带着挂在新房的墙上。他懂得无家可归的心酸，所以去安置它们，蝌蚪、燕子、鸡娃子……他们照顾万物源于善良的本性，就像我的母亲，从我记事的时候，家里养过猫、狗、猪、鸡、鸽子，有的是流浪被她捡回来的，有的是作为家畜却当成家庭的一份子，喂养它们时和它们对话，总觉得母亲很神奇，因为她好像懂得它们的语言。
3.土房子。在读小学初中那会，我都和父母住在土房子里。老人总说它冬暖夏凉，可能是因为它由泥土制作而成，懂得孕育作物，也知道庇护悲苦的人们。印象中，我家的土房子夜里能看到星光，大雨天会滴水成帘，脸盆、水桶、稍大的罐子都会摆上用于接漏下的雨水。再用水舀子一瓢瓢的往外泼地上的积水。那时日子很苦，怕下雨，没有雨伞和胶鞋，上学往返都披着化肥袋子快速跑。年久失修的土房子，窗户和门并不结实，总感觉被人一脚一拳都能踢倒揣歪，但那个年代不担心人为破坏，就怕它耐不住时间漫长而腐蚀倒塌，还好它一直坚守到我们搬入新家。
4.土地。“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的。土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗?土就是干净东西嘛。”朴实的农民也如土地，有着包容万物的气度与厚重，也有着应对疾苦的柔韧和沧桑。庄稼从土里生长，人要靠庄家养，而最终也会归于它的怀抱。一块地，一粒粒种，一家热闹的人，守着四季轮回安安稳稳地过一辈子，这是一代代农民的朴实念想。
5.农药。农药给农民省了不少活，能除害虫也能药死多余的杂草，也给苦日子熬不下去的人们得以解脱。经常会听说村里的谁喝农药死了，而我那未曾谋面的生母也是用这个方式结束自己，日子太苦，即使襁褓中的婴儿还未满月，她也难有活下去的底气，所以我被现在的大哥抱回来，一个不富裕但充满爱的新家，很幸运，永远永远的爱你们。#隐入尘烟#
【三农观察】读懂了中国农民，你就读懂了中国！#隐入尘烟# 最近有一部电影非常火，由海青等主演的《隐入烟尘》。#电影隐入尘烟# 这部剧粗一看其实也是平平无奇，因为这不就是早些年农村生活的真实写照吗？但细细品味，其实我们从里面可以读懂很多道理：
1.人性的善与恶。倒不是说周遭的人有多坏，只是无形中很多村民亲戚的行为都是从自己利益的角度出发，对善良的老四和贵英来说，他们从来没有考虑反抗或者不从，无论村里首富儿子用道德绑架的方式一次次让老四献血，老四的第一句话都是让首富儿子把钱给村民们结一下，他所想的问题既淳朴又简单，而村民亲戚也从未因为老四的付出而感激，反而是一次次地漠视或者无形中伤害着老四和贵英。两者之间形成了鲜明的对比。这可能就折射出当时农村文化和道德层面的部分缺失，本应淳朴自然的乡村总缺少一些精神之钙。
2.渺小卑微的人都有自己的小幸福和小追求。老四和贵英都是老实本分之人，虽然生活非常苦，但是他们也从没有放弃对生活的热爱：从房子被强拆，他们用双手建起自己的的小土坯房还不忘把结婚时的大红喜字贴在自家墙上；从孵小鸡时把纸箱剪出的一个个小洞闪烁出的一个个“星星”贵英露出的少女般的烂漫；从老四给贵英在手上印上一朵小花，都诠释了他们对未来的希望和期许。他们的要求其实很简单，一个自己的家，过上自己的二人世界，其他什么都不需要。所以，如何体会幸福二字，可能是所有人一生寻找的答案。其实答案就在我们身边，可我们不是选择无视就是从未发现。
3.人世间相濡以沫的关心守候也许是最大的生命源泉。老四与贵英初婚之时，谁也不了解谁，但是共同的遭遇让两个人最终心靠在了一起。无论是老四用所有的钱想给贵英买一件大衣；还是贵英在寒冷的大晚上一次次等待老四的归家，临了还不忘从怀里把热水拿出来让老四喝；直到最后贵英掉下渠里淹死，老四把所有承诺贵英的事都办掉后吃了人生中第一个也是最后一个鸡蛋，为的仅仅是压下农药的苦，最后陪贵英而去。也许相濡以沫的亲情是许多人人生得延续的最大动力。而随着老四和贵英的相继而去，老四和贵英努力付出得来的收获也尽归三叔家所有。
人世间什么时候都有善良之人、为恶之人、麻木之人，农村也一样，只是哪些人多一些哪些人少一些而已。为什么国家要花那么多年努力去脱贫？为什么要在脱贫后提出共同富裕？古语有云，仓廪实而知礼节，只有先解决农村地区的温饱问题、富足问题，老百姓才会在文化和礼节上有所追求。人说穷山恶水出刁民，有时候我们只看到老百姓的刁蛮而忽视了刁蛮的根和来源！纵观中华历史，广大农民是最勤劳质朴的一群人，他们的幸福其实原本就简单，但是社会发展往往忽略了这个人群、遗忘了这个人群。但时至今日，国家全面脱贫，乡村振兴、共同富裕成为这个时代的主旋律，老四和贵芳的悲剧不会再重现，三哥和首富家的儿子以及那群只把自己当看客的麻木的村民也在慢慢消失，留下的是一个个村美人美中国乡村风貌新画卷！#米爸微评##米爸说说# @光明网 @光明日报 @农民日报 @人民网 @人民日报
1.人性的善与恶。倒不是说周遭的人有多坏，只是无形中很多村民亲戚的行为都是从自己利益的角度出发，对善良的老四和贵英来说，他们从来没有考虑反抗或者不从，无论村里首富儿子用道德绑架的方式一次次让老四献血，老四的第一句话都是让首富儿子把钱给村民们结一下，他所想的问题既淳朴又简单，而村民亲戚也从未因为老四的付出而感激，反而是一次次地漠视或者无形中伤害着老四和贵英。两者之间形成了鲜明的对比。这可能就折射出当时农村文化和道德层面的部分缺失，本应淳朴自然的乡村总缺少一些精神之钙。
2.渺小卑微的人都有自己的小幸福和小追求。老四和贵英都是老实本分之人，虽然生活非常苦，但是他们也从没有放弃对生活的热爱：从房子被强拆，他们用双手建起自己的的小土坯房还不忘把结婚时的大红喜字贴在自家墙上；从孵小鸡时把纸箱剪出的一个个小洞闪烁出的一个个“星星”贵英露出的少女般的烂漫；从老四给贵英在手上印上一朵小花，都诠释了他们对未来的希望和期许。他们的要求其实很简单，一个自己的家，过上自己的二人世界，其他什么都不需要。所以，如何体会幸福二字，可能是所有人一生寻找的答案。其实答案就在我们身边，可我们不是选择无视就是从未发现。
3.人世间相濡以沫的关心守候也许是最大的生命源泉。老四与贵英初婚之时，谁也不了解谁，但是共同的遭遇让两个人最终心靠在了一起。无论是老四用所有的钱想给贵英买一件大衣；还是贵英在寒冷的大晚上一次次等待老四的归家，临了还不忘从怀里把热水拿出来让老四喝；直到最后贵英掉下渠里淹死，老四把所有承诺贵英的事都办掉后吃了人生中第一个也是最后一个鸡蛋，为的仅仅是压下农药的苦，最后陪贵英而去。也许相濡以沫的亲情是许多人人生得延续的最大动力。而随着老四和贵英的相继而去，老四和贵英努力付出得来的收获也尽归三叔家所有。
人世间什么时候都有善良之人、为恶之人、麻木之人，农村也一样，只是哪些人多一些哪些人少一些而已。为什么国家要花那么多年努力去脱贫？为什么要在脱贫后提出共同富裕？古语有云，仓廪实而知礼节，只有先解决农村地区的温饱问题、富足问题，老百姓才会在文化和礼节上有所追求。人说穷山恶水出刁民，有时候我们只看到老百姓的刁蛮而忽视了刁蛮的根和来源！纵观中华历史，广大农民是最勤劳质朴的一群人，他们的幸福其实原本就简单，但是社会发展往往忽略了这个人群、遗忘了这个人群。但时至今日，国家全面脱贫，乡村振兴、共同富裕成为这个时代的主旋律，老四和贵芳的悲剧不会再重现，三哥和首富家的儿子以及那群只把自己当看客的麻木的村民也在慢慢消失，留下的是一个个村美人美中国乡村风貌新画卷！#米爸微评##米爸说说# @光明网 @光明日报 @农民日报 @人民网 @人民日报
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