#意迁变# 流氓

氓（méng） ：本意为民。自彼来此之民曰氓，用白话讲：外来的百姓。因为外来，所以流氓——氓之流动迁移也就自然无可厚非。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。（——《诗经》）
而不忧民氓。（——《战国策》 ）
以宽民氓。（——《淮南子》 ）
远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。（——《孟子》 ）

流氓（máng），读音发生变化，词义也发生变化。专指不务正业为非作歹品行不端的人。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

首先都是抒情主人公邂逅可一位"伊人"，且与之一见钟情，但由于主观上"一厢情愿"，客观环境条件的束缚，二人始终没能够结合，似乎朦胧中还有种不可能的决绝似的悲哀。如果没有这情感的真挚深刻与二人结合困难这一重深沉的心理矛盾，就没有《蒹葭》，也没有纳兰的《如梦令》，抒情主人公正在进行那种因求之不得而"寤寐思服""辗转反侧"咏叹。

当然《蒹葭》和《如梦令》抒情原因上是大同小异的，但是两首诗读来，明显可感觉其间很大的差异。这差异来源于抒情主体的性格。《蒹葭》中的男子并非一个受过很多文化教育的文人，而是一个朴实善良真诚憨厚的"氓"， 性格典型就是"蚩蚩"，他表达自己爱意，看起来很"迂"，他没有许多知识来想办法，以讨女孩子开心，只是不顾一切地"从之"，无论"伊人"在哪儿，他都只是"从之"，虽也有些害羞，可仍不弃不馁地追求所爱。

《小鹿私房疗伤食谱》之“氓之蚩蚩，静言思之”。小二郎的新一周从周日的家庭聚餐和晨读《诗经》开始。一天公交转地铁，起步价5-7个小时。早起听蒋勋老师讲诗经，氓之蚩蚩一首，讲了40分钟。大一的时候听训诂学博导张民权老师，讲古汉语，老先生自编的教材，淡绿的封面。张老师喜欢一早，在黑板上用粉笔抄一首诗经，用南方口音念啊念。北方的同学叫苦不迭，根本听不懂，还是古文。我却欢喜得不行，相比播音系表演系同学对着墙壁和大树念八百标兵和阿啊阿啊，老先生读诗经，乡音不改，听着非常有韵味，相当亲切。8、9是梁自强师哥在南京博物院拍的傅抱石《巴山夜雨》（1944）和中早期的张大千。#疗伤食谱#