我爱纳兰[爱你],因为他的深情[可怜],因为他的诗意[悲伤],每次读纳兰心里总会有一股热流再窜动,再流淌……
一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。

【赏析】
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。

小 品 怡情
一往情深深几许,深山夕照深秋雨。
情深不寿,慧极必伤,这是纳兰的命运,也是他的绝代风流和魅力所在。
其词清新婉丽,独具真情锐感,直指本心,"北宋以来,一人而已"。他"纯任性灵,纤尘不染 "的精神生活,他用生命对自由和情爱所作的阐释,乃是我们这个时代最缺乏的东西。
阅读纳兰,才会明白,其实我们已经失落了曾经珍爱的精神家园。 https://t.cn/RfX3fIB
一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。

【赏析】
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。

小 品 怡情
一往情深深几许,深山夕照深秋雨。
情深不寿,慧极必伤,这是纳兰的命运,也是他的绝代风流和魅力所在。
其词清新婉丽,独具真情锐感,直指本心,"北宋以来,一人而已"。他"纯任性灵,纤尘不染 "的精神生活,他用生命对自由和情爱所作的阐释,乃是我们这个时代最缺乏的东西。
阅读纳兰,才会明白,其实我们已经失落了曾经珍爱的精神家园。 https://t.cn/RfX3fIB
#诗酒歌年华# 《画堂春·一生一代一双人》纳兰性德(清)一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。
《灵枢 营卫生会》人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会,阴阳相贯,如环无端。
人的精气,来源于饮食物。当饮食入胃,它的精微就传给了肺脏,五脏六腑都因此接受了营养。其中清的称为营气,浊的称为卫气。营气运行于脉中,卫运行于脉外。在周身运行不休,营卫各运行五十周次又会合。阴阳相互贯通,如环周一样沒有开头。 https://t.cn/R2WJryi
人的精气,来源于饮食物。当饮食入胃,它的精微就传给了肺脏,五脏六腑都因此接受了营养。其中清的称为营气,浊的称为卫气。营气运行于脉中,卫运行于脉外。在周身运行不休,营卫各运行五十周次又会合。阴阳相互贯通,如环周一样沒有开头。 https://t.cn/R2WJryi
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