《道德经》
第四十一章
[原文]
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。大方无隅⑥;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成⑦。
[译文]
上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。只有“道”,才能使万物善始善终。
[注释]
1、建言:立言。
2、夷道若纇:夷,平坦;纇,崎岖不平、坎坷曲折。
3、大白若辱:辱,黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。
4、建德若偷:刚健的德好像怠惰的样子。偷,意为惰。
5、质真若渝:渝,变污。质朴而纯真好像浑浊。
6、大方无隅:隅,角落、墙角。最方整的东西却没有角。
7、善贷且成:贷,施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。此句意为:道使万物善始善终,而万物自始至终也离不开道。
第四十一章
[原文]
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。大方无隅⑥;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成⑦。
[译文]
上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。只有“道”,才能使万物善始善终。
[注释]
1、建言:立言。
2、夷道若纇:夷,平坦;纇,崎岖不平、坎坷曲折。
3、大白若辱:辱,黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。
4、建德若偷:刚健的德好像怠惰的样子。偷,意为惰。
5、质真若渝:渝,变污。质朴而纯真好像浑浊。
6、大方无隅:隅,角落、墙角。最方整的东西却没有角。
7、善贷且成:贷,施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。此句意为:道使万物善始善终,而万物自始至终也离不开道。
一,天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(勿以善小而不为,譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也”)
解读:天下所有困难的事情都是从容易的时候发展起来的,天下所有大的事情都是从细小的地方一步步形成的。因此,解决困难的事情,要从容易的地方入手,做大事的人,一定要注意细节的小事。
2,大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。(“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”)
解读:最大的地方没有角落,最贵重的器物总是最晚做成,最大的声音就是没有声音,最大的形体就是没有形体。老子这句话的意思是说:做事一定要下足功夫,等到境界足够高的时候,看待任何事情,都只是平淡和本然。
3,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。(智者不惑,仁者不忧,勇者不惧)
解读:了解他人的人,只能算作聪明,能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己的弱点的人才是真正的强者。懂的知足的人可以说富有,能够自强不息的人才能算是有志气。
4,九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。)
解读:九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里远的地方,是从脚下一步一步走出来的。大的东西都是由细小的东西发展而来的,因此无论做什么事情,都要从小事做起,才可能成就大事业。
5,道可道,非常道;名可名,非常名。(人能弘道,而非道能弘人,士不可以不弘毅,任重而道远,朝闻道,夕死足矣)
解读:一种道理如果可以说出来的话,就不是真正的道理,一种名称如果可以用名称去称谓,就不是真正的的名称。这句话境界极高。
—— 黎四林
解读:天下所有困难的事情都是从容易的时候发展起来的,天下所有大的事情都是从细小的地方一步步形成的。因此,解决困难的事情,要从容易的地方入手,做大事的人,一定要注意细节的小事。
2,大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。(“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”)
解读:最大的地方没有角落,最贵重的器物总是最晚做成,最大的声音就是没有声音,最大的形体就是没有形体。老子这句话的意思是说:做事一定要下足功夫,等到境界足够高的时候,看待任何事情,都只是平淡和本然。
3,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。(智者不惑,仁者不忧,勇者不惧)
解读:了解他人的人,只能算作聪明,能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己的弱点的人才是真正的强者。懂的知足的人可以说富有,能够自强不息的人才能算是有志气。
4,九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。)
解读:九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里远的地方,是从脚下一步一步走出来的。大的东西都是由细小的东西发展而来的,因此无论做什么事情,都要从小事做起,才可能成就大事业。
5,道可道,非常道;名可名,非常名。(人能弘道,而非道能弘人,士不可以不弘毅,任重而道远,朝闻道,夕死足矣)
解读:一种道理如果可以说出来的话,就不是真正的道理,一种名称如果可以用名称去称谓,就不是真正的的名称。这句话境界极高。
—— 黎四林
#正大中心·艺文志#之#水之韵系列#:将艺术品融入建筑,打造出高品质的艺术空间。#正大中心#以“大方无隅·上善若水”为主题创作的六大系列艺术品,在探索办公美学之路上收获了诸多惊喜。本次展示的作品集“水之韵系列”,表现的是风姿绰约,细水长流的温婉水韵;也是包容万物,海纳百川的宽厚水韵;是安之若泰,宁静致远的淡然水韵;也是锲而不舍,铸就永恒的执着水韵;是厚德载物,虚怀若谷的融洽水韵;也是左邀右纳,轻快灵动的俏媚水韵……
✋热门推荐