人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫

我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。

——鲁迅

数学题真的很难，但还要带妈妈去远方。

只有用心将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。——马尔克斯

虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
-- 北野武

山有山的高度 / 水有水的深度 / 没必要攀比 / 每个人都有自己的长处

风有风的自由 / 云有云的温柔 / 没必要模仿 / 每个人都有自己的个性

你认为快乐的 就去寻找 / 你认为值得的 就去守候 / 你认为幸福的 就去珍惜

依心而行 无憾今生

不管这一天有多难过，记得认真卸妆洗脸冲澡，吹干头发，安安稳稳钻进被窝，床就像一个胶囊时光咻一下就带你到一个明亮的早晨了。

请给我疾风骤雨般的盛大欢乐，哪怕一辈子只一次也好。

——太宰治

当我们接过一封久等的来信
先在胸口捂热
再用颤抖的心阅读
最后把信和心一起
折叠整齐，轻轻装进信封
留待灯下反刍

人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。

——《猫的报恩》

从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。

——《魔女宅急便》

一个人的夜

些许疲倦
些许亢奋
些许低落

时间如疾风
匆匆地吹过

来不及体悟
已不见来路

一遍遍
你问自己
为何如此结束

一次次
梦回往昔
找寻不到回应

若开始错误
则注定孤独

单向输出
如石沉大海

勉强挽留
如枯枝盼春

总以为
结束了一年
就能结束所有

没有结果
何必等到最后

愿你坚定笃信
穿过风沙和迷惘
你应该，过得更好

#书摘#
《经幡》
我溯澜沧江而上，秋山如画，我却不能醉入画中，拐过一条羊肠小道，天主教堂的房舍便在我的视野里消失了。前方不再有上帝的庇护，却有佛陀的召唤。身后的村庄里，还有两个挑夫紧随其后，他们或许刚刚启程，挑着我们简了又简的行囊——一顶薄棉布小帐篷、铁桩子、绳子、换藏靴底用的生牦牛皮和三周的食物。即使是两个挑夫，我也让他们一前一后而行，他们并不知道为我挑的是什么东西，更不会知道我和义子去向何方。前方就是那条有名的大转山之道的入口了，藏族人信奉马年转山，羊年转湖，可是我得尽快摆脱这条朝圣之路，抄一条近道，从大雪山对面的龙日村悄然而过，走三天的路程就可以翻越藏地这座著名的神山，到达竹卡山口，不然混杂在转山的人群中，迟早会被哨卡藏军查出来，又将饮恨边地。
弯弯小道螺旋式升高，升入云间，伫立半山腰，澜沧江的涛声渐远。那座巍然的灵山逐渐裸露出苍白的轮廓，像显影的照片一样，先是灰白，渐成银色，当第一抹阳光滑过，雪峰顶上淡抹了一层胭脂般的桃红。
我转身呼唤义子：庸登，快看，灵山，日漫灵山啊！
寒山我独行
出了中甸城北，我们沿着朝圣灵山的转山大道，迤逦东去。
在我的阅读记忆中，中甸城郭之北，便是入藏大道的零公里处。明清以来，帝国的封疆大吏或用兵或运粮，汉藏百姓或茶马互市，或转山朝圣，皆以建塘城池为交织的原点，临行时，都在城门下用青稞酒送别。捻起姑娘端着的切玛盒（藏族人民举行重大的庆典仪式或欢度藏历新年时必不可少的吉祥物，是在精制的斗形木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征人寿年丰，吉祥如意。迎接或送别尊贵客人时，也会献上切玛盒表达祝福。——编者注）里的五谷迎空一撒，献上吉祥哈达，然后踩着仆人之背，跃身跨上骡马，龙旗飘飘，绝雪尘而去。环纳帕海徐行，蹄声嘚嘚铃声悠悠，摇醒了太阳，也惊起湿地里的一群野鹜，冲天一鸣，盘旋在蔚蓝之中，凤翥而舞。这时，雪风如一声尖啸，风一吹，眼泪便出来了，是思乡之泪吗？哪个男儿不怜香惜玉，哪个英雄不渴望美人江山？可是回眸一看，中甸城早已经被松赞林寺的经幡掩蔽了，故乡迷失在一片风雪里。泪被风干了，打马前行，不再回望故乡，不再思念娇娘，过尼西，下奔子栏，上东竹林寺。金沙江畔，野岭逶迤，翻越白茫雪山，灵山相望，官驿驮道穿莽林而行，每天五六十里路程，直至阿墩子，抬头一片天，进入视野的便是梅里雪山主峰卡瓦格博。转过灵山，继而攀登羊肠鸟道，天梯连接佛国，到了擦瓦绒，藏地苍翠挟雪风而来，让人目不暇接，这时才会疑惑，是不是香巴拉王国的梦里人家？
我手上持有中甸朋友赠的大清和民国时编撰的《中甸县志》及资料，那晚彻夜不眠，拧亮台灯披读。据载：康熙五十九年（一七二○年），云贵总督蒋陈锡因陕、川、滇三省发兵会剿西藏境内的准噶尔之部，与四川总督年羹尧扯皮，误了粮饷，康熙大帝震怒，下旨革去蒋陈锡总督之职，命他自备粮草，运米入藏，若再延误，就地正法。上海青浦秀才杜昌丁，书生意气，铁骨铮铮，不忘蒋公知遇之恩，当总督府树倒猢狲散，幕僚和仆从纷纷另寻新主时，他却义薄云天，毅然向父母妻儿告假一年，陪蒋公送粮入藏，留下了一部《藏行纪程》。
今天我们转山朝圣所走过的城郭寺庙、村舍客栈，在杜君的线装本《藏行纪程》中都有体现。只是天蓝如斯，白云悠悠百载，那时大中甸不过刚建成一座松赞林寺，人不过二百余户，城未方正，墙也只是一道木栅篱笆。有僧俗三个营官管理，百姓的生杀大权皆掌控在松赞林寺的大喇嘛手中。云贵总督蒋公此时虽丢了顶戴花翎，但是余威犹在，进了大中甸，依然威风凛凛，不失汉官威仪。松赞林寺大喇嘛带僧俗三个营官以及百姓倾城而出，端着切玛盒，捧着青稞酒和哈达，匍匐于驿道两旁，迎迓蒋陈锡。蒋陈锡和杜昌丁等幕僚下榻于前任营官的官寨里。那天晚上，前云南总督辗转半夜，刚入眠，突然邻里失火，殃及池鱼，烧到了营官家里，将蒋陈锡押运而来的粮草付之一炬，官兵全力抢救，也只救出了行李和盘缠。烟灰未灭，一场冬雪簌簌而下，身无居所的官兵和随从正在雪地里挨冷受冻时，一群响马裹疾风而来，雪上加霜，将刚从火场中抢出来的东西一掳而去。