年素艳及其父母受侵害事实
                                   （伍）
报复
         一家人见蚌埠是没有希望了，乘着夜色又赶到了合肥，因为张巡视员说过，如果回蚌埠市问题不解决，可以再到省里反映问题。 在省信访局门前，
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警察一边安抚几个人一边又通知了那位驻省信访干部，
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这位张巡视员再见年素艳等人，就很是不耐烦，安排公安人员将一家人安置在信访大厅里，联系蚌埠来人。
         三个多小时后，马城镇政法委书记陶志等人赶到，
不由分说先将年素艳塞进警车，
带回马城派出所；

再将老人扔上救护车；同来的大姐年士兰和人的轮椅被丢在省信访局门前，这一幕都被闻讯赶来的年士兰孩子全程拍下。这些人手法娴熟，有摄像头的地方，就是政府人员，没有摄像头的地方就是他们行凶的现场，
 下午两点多，两位老人被扔在蚌埠年素艳家楼下的垃圾堆旁。幸好小区内好人多，有人拿来吃的，有人送来被子，还有人报了警，禹会区山香派出所出警，了解情况后，向上级进行了汇报，建议将年士兰接回，否则，两位老人没人照顾，大过年的谁也不愿担这个责。那天正是大年二十九。
       再说年素艳，刚刚被拖上车就发现自己的手机没了，要求马上还手机，民警解释说放心不会丢，到地方就给，还帮着拨了电话，手机开始是没人接，后来就提示关机了。年素艳紧张起来，手机里有自己所有的证据信息，如果丢了，有很多事情都说不清了，这些人是有预谋的。
        被带回马城派出所后，镇领导请年素艳上楼谈条件，年素艳说谈什么谈，必须先还手机，见对方根本没有还的意思，说给找却没人动。年素艳又怕时间长了，对方会对自己的手机动手脚，情绪激动起来，没多想抄起桌上的铁水壶就往自己的头上砸，连砸三下，当时就感到有些眩晕，有凉凉的东西往下流，旁边的民警以为她只是做做样子不会真砸，一看见了血，才赶紧上来拉，众人夺下水壶，让年素艳到对面马城医院包扎，年素艳不肯，还是坚持要拿到手机再说，中间过程马城镇派出所所长这个老演员，两次来劝年素艳上楼跟镇领导谈，都被拒绝。
        在合肥省信访局，年素艳和老人被带走后，年士兰见到了自己儿子，因为孩子知道她和二姨到合肥来了，不放心，就悄悄一个人赶了过来，怕孩子冒失做出格的事，又因为事情敏感怕连累孩子，不想让孩子参与，没想到孩子这次亲眼见到了陶志等人的恶行，还取了证，第一时间就选择到到省政府旁边的合肥市公安局包河分局报案，请求调取监控，监控中马城镇一群人的违法行为尽收眼底，手机果然落在了女村干部手里，而她为了立功又将手机交给了上级，而这位上级不愿还手机的意图已经非常明显！
         不久那位驻省的张巡视，来找年士兰劝回，并打电话让蚌埠来人接她，年士兰不肯上车。
        老家在年素艳家楼下，禹会区山香派出所民警给年士兰打来电话，让她速回赶紧把两位老人接回家，现在老人在外面躺着没人管，年士兰听后很是气愤，当即表示不回，回去也不会管，让该民警查清这一切是谁造成的由谁来承担！张巡视员再来劝年士兰上车，年士兰要求必须先还手机，张巡视再给禹会区政法委赵伟（具体职务不祥？？）打电话，对方说不用管，意思很明确就是不还。年士兰直接给哪位女村干部打电话，对方态度十分强硬，一口咬定没拿。年士兰向张巡视员出示视频证据，约半小时后，女干部给年士兰打来电话，解释是误会，并同意马上还。
        张巡视再让年士兰上车，年士兰请求给妹妹年素艳通电话，确认妹妹没事。通话中得知妹妹为要手机不惜用铁水壶砸头，受伤后约两个多小时还没有就医，人被从马城镇派出所拖上车，送到蚌埠123医院后，就没人过问了。
         年士兰再次向张巡视控诉对方的行为，妹妹受伤是对方不还手机造成的，抢手机是犯罪行为，必须给妹妹办理交费挂号住院手续，张巡视依要求进行调解，晚约20时，年素艳住院医治。
          再说年素艳父母，躺在垃圾堆旁已经20多个小时，山香派出所经过了解后知道其中事情比较复杂，在老人周边布设了安全警戒，还安排了民警对老人进行了心理疏导，老人也将一些遭遇，向周边围观的群众和民警解释说明，老太太因强拆造成腰部骨折，行动不便，老爷子也因突然变故身心受创，被诊断为应激性心理障碍，两人均没有自理能力。马城镇陶志等人知道自己的行为不当，造成很坏的影响，想赶紧将老人转移，可老人不愿走，就要在原地等两个闺女回来，两次救护车都无功而返。
         一夜过后，2月11日也就是大年三十，约8点左右，小区里人议论纷纷，禹会区政法委关书记也悄悄感到现场，躲在不远处观望。马城镇镇长和陶志等人，再次粗暴的将老人抬上救护车，准备送至马城镇养老院。老人上车后，有人递来老人的拐杖，陶志戏称“这是作案工具”，众人说笑着上车。
        上午11点半左右，老人又被再次扔在强拆现场——楼板厂南100多米的一处护林房门口，
这里是老人大儿子的林地，大儿子一家都远在几百公里的亳州过年。下午16时，陶志让村干部给老人大儿子打电话：“说老人在他家护林房门口躺着你看着办，爱管不管”。老大一家人没顾上吃年夜饭，就匆忙往回赶，回来已经是将近晚上20点了，到护林房一看，老人黑灯瞎火的躺在屋里地上，一问详情。年士路一家非常震惊，拆房子，打老人，胡编乱造随意编理由，未经同意就可以私自开锁进家入院，这不是犯法吗？一气之下选择了报警。
         民警过来后，找来黄庙村两名村干部过来，两位村干部说是镇里包村干部胡本敬（音）同意的，要找就找胡林敬，在电话里年士路与胡本敬辩驳了几句，对方说，有事去找政府就挂了电话。几个人在争执过程中，回头一看老爷子不见了，赶忙去找人，借这个机会村干部都悄悄溜了。
       大概晚11点多，通过摄像头判断老人行动轨迹找回。
         这里也没法住，赶来给老人送药的年士兰，又把两位老人接到自己家。这时老人还不知道二女儿受伤住院的事。
        2021年2月12日年初一，陶志带胡林敬到年士路林地找茬，说该林地的树是刚栽的？发生以下对话。
        年素艳被医院确诊脑震荡，政府工作人员交的2000元医药费已经用完，医院要求续费，对方再也不认账了。
一家人一边筹钱一边看病，过了年初十，还没痊愈的年素艳带着一家人，关闭手机，再一次悄悄离开这个痛苦不堪的伤心地。
         2月22日，回到了年士兰在张家口的房子里住下，调养身体。这里是年士双驻地所在，一家人汇合后相拥而泣！
       

贵州清镇市东门桥村民韩明龙二残疾人有证的房子在一九年它们没下认和通知也没申请法院执行强拆我房它们调到我生病在医院住院无人在家它们就实施暴力强拆我房把卷砸门砸烂把家中东西拉走至今不知去向我一个70岁的残疾人从下级找到上级领导它们一天推一天的拿我像球踢一样不给我赔偿和安置以快两年了我实在没办法只有在2021年1月22日在次达蓬在我被暴力强拆房子的这种地方生活无水无电我又是脑出血的人又是高血压现在又是高温天气雷暴雨天气对我人生又不安全有上级领导和好心人看见请帮帮我这个残疾人谢谢。 https://t.cn/Rx1Uhem

在家居士如何设佛堂？在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？

是否需要设置佛堂？

在家设置佛堂与否，需要看各人的情况而定。

如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。

倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。

如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如何选择佛堂的位置？

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。

至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。

在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。

原有神像、祖牌如何处置？

如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。

先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。

如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

应设置多少尊佛像？

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。

可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。

如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。

圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

佛像是否要开光？

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。

以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。

通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。

不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式。

只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

如何使用佛堂？

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。

香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。

现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。

每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。