如果当初戴安娜智慧一些、隐忍一些,那么今天她将是全世界王室中最耀眼的王后。
她的丈夫是今日之王,她的长子会成为明日之君,而她自己的美丽会为无数人倾倒…….如果戴安娜出生在一个被爱溢满的原生家庭,如果她在较为成熟的年纪嫁入王室,或许一切都改写了。
戴妃生于1961年,若还在世,今年是61岁,即便她不一定是王后,但是按照她的品味,一定还是一个浑身散发神采与美丽的王子母亲。
斯人已逝,所有的美好全部成了回忆…….
她的丈夫是今日之王,她的长子会成为明日之君,而她自己的美丽会为无数人倾倒…….如果戴安娜出生在一个被爱溢满的原生家庭,如果她在较为成熟的年纪嫁入王室,或许一切都改写了。
戴妃生于1961年,若还在世,今年是61岁,即便她不一定是王后,但是按照她的品味,一定还是一个浑身散发神采与美丽的王子母亲。
斯人已逝,所有的美好全部成了回忆…….
修好无常这门课,就能带着勇气和智慧面对死亡
——嘎玛(颜班)——
生命,是我们最珍惜却也是最无常的。谁知道自己什么时候会生病?什么时候会痛苦?什么时候会快乐?什么时候会死亡?我们都不知道。
有些人觉得,佛法老是恐吓我们,死亡无常随时会来,让人害怕。特别是在国人的文化中忌讳谈到“死”字,哪怕送个时钟当礼物,都认为很不吉利,只因为这个跟“送终”谐音。一栋大楼的四楼房价最便宜,有的电梯也没有四楼可以停,因为“四”和“死”谐音。但就算怕死到这种程度,却不为死亡做任何准备,不想去认识“死”到底为何?
然而,有生必有死,而且死亡随时都可能来临,不分年龄大小,也不分贵贱,每个人都必须面对。虽然这些我们都知道,但多数人不会放在心上,甚至逃避这种想法,拒绝正视。 其实,死亡并不可怕,可怕的是不愿正视它,对死亡所知甚少,也没有准备。如果我们平时不愿去思考,忽视了一定会到来的死亡,那真正面临时就会手足无措。
很多人在自己或亲人得到不治之症,或是接近死亡时,只剩下伤心、慌张、害怕、无助。很多佛教徒也是这样,以前学过修过的佛法,这时候也起不了作用。因为对于未知的恐惧,远远超过了对佛菩萨的虔诚,心情完全被痛苦所占据,没办法静下心来念经,咒语也想不起来,更提不起心力祈请佛菩萨了。
如果能经常思维无常、体会无常,好好修行无常这门课,这时就不会惊慌失措,不会手忙脚乱。平时的修行,会让我们对死亡有所认识和准备。我们知道,这一生的终点并不是像火尽灯灭一样,就此一无所有,也很清楚自己一生累积的福报,会陪伴自己走向未来。所以,对于即将离开的熟悉世界,包括亲友、环境、财物等,以及要独自面对的死后世界,不会害怕、沮丧、绝望。
而在亲人往生时,我们也知道该怎么做,对他们是最有帮助的,要用什么方式,陪伴他们度过生命最痛苦的时刻,安心告别这一生。活着的我们,也能放下对亲人的不舍,用祝福的心情,祈愿他们往生到更好的地方。
总之,对无常能多一点了解,智慧和勇气也会多一点,会活得轻松一点。因为我们对于失去或得到,比较不会患得患失,对已经发生的事实或无法把握的未来,也不会有过度的期待或恐惧。
——嘎玛(颜班)——
生命,是我们最珍惜却也是最无常的。谁知道自己什么时候会生病?什么时候会痛苦?什么时候会快乐?什么时候会死亡?我们都不知道。
有些人觉得,佛法老是恐吓我们,死亡无常随时会来,让人害怕。特别是在国人的文化中忌讳谈到“死”字,哪怕送个时钟当礼物,都认为很不吉利,只因为这个跟“送终”谐音。一栋大楼的四楼房价最便宜,有的电梯也没有四楼可以停,因为“四”和“死”谐音。但就算怕死到这种程度,却不为死亡做任何准备,不想去认识“死”到底为何?
然而,有生必有死,而且死亡随时都可能来临,不分年龄大小,也不分贵贱,每个人都必须面对。虽然这些我们都知道,但多数人不会放在心上,甚至逃避这种想法,拒绝正视。 其实,死亡并不可怕,可怕的是不愿正视它,对死亡所知甚少,也没有准备。如果我们平时不愿去思考,忽视了一定会到来的死亡,那真正面临时就会手足无措。
很多人在自己或亲人得到不治之症,或是接近死亡时,只剩下伤心、慌张、害怕、无助。很多佛教徒也是这样,以前学过修过的佛法,这时候也起不了作用。因为对于未知的恐惧,远远超过了对佛菩萨的虔诚,心情完全被痛苦所占据,没办法静下心来念经,咒语也想不起来,更提不起心力祈请佛菩萨了。
如果能经常思维无常、体会无常,好好修行无常这门课,这时就不会惊慌失措,不会手忙脚乱。平时的修行,会让我们对死亡有所认识和准备。我们知道,这一生的终点并不是像火尽灯灭一样,就此一无所有,也很清楚自己一生累积的福报,会陪伴自己走向未来。所以,对于即将离开的熟悉世界,包括亲友、环境、财物等,以及要独自面对的死后世界,不会害怕、沮丧、绝望。
而在亲人往生时,我们也知道该怎么做,对他们是最有帮助的,要用什么方式,陪伴他们度过生命最痛苦的时刻,安心告别这一生。活着的我们,也能放下对亲人的不舍,用祝福的心情,祈愿他们往生到更好的地方。
总之,对无常能多一点了解,智慧和勇气也会多一点,会活得轻松一点。因为我们对于失去或得到,比较不会患得患失,对已经发生的事实或无法把握的未来,也不会有过度的期待或恐惧。
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“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向一一简而言之,那时跟现在非常相像,某些最
喧嚣的权威坚持要用形容同的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”
“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向一一简而言之,那时跟现在非常相像,某些最
喧嚣的权威坚持要用形容同的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”
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