在卡夫卡的世界里，喜剧性并不是悲剧性的一个对位法的呈现（悲喜剧），就像莎士比亚的戏剧一样，喜剧性在那里不是要借助于调性的轻盈而让悲剧性变得比较让人容易承受；喜剧性不是悲剧性的陪衬，不是的，喜剧性将悲剧性摧毁于诞生之际，它把受害者还抱持希望的唯一慰藉都剥夺了：这慰藉在于悲剧的崇高伟大（真正的或假设的）
——米兰·昆德拉《小说的艺术》
——米兰·昆德拉《小说的艺术》
在卡夫卡的世界里，喜剧性并不是悲剧性的一个对位法的呈现（悲喜剧），就像莎士比亚的戏剧一样，喜剧性在那里不是要借助于调性的轻盈而让悲剧性变得比较让人容易承受；喜剧性不是悲剧性的陪衬，不是的，喜剧性将悲剧性摧毁于诞生之际，它把受害者还抱持希望的唯一慰藉都剥夺了：这慰藉在于悲剧的崇高伟大（真正的或假设的）——米兰·昆德拉《小说的艺术》
嗯。早岁那知世事艰。几天前的片段。
嗯。重翻加缪《西西弗神话》这本书，执拗的劲头有些许的悲情：
1.“人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运.”
2.“卡夫卡的世界实际上是说不清道不明的一片天地，那里，人沉溺于用浴缸钓鱼来折磨自己，明明知道毫无结果。”
嗯。下一站，回南宁，一个人去医院体检。又将会有继续的下一站。我不知道还要跋涉多久。只知道，还要跋涉着。
嗯。重翻加缪《西西弗神话》这本书，执拗的劲头有些许的悲情：
1.“人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运.”
2.“卡夫卡的世界实际上是说不清道不明的一片天地，那里，人沉溺于用浴缸钓鱼来折磨自己，明明知道毫无结果。”
嗯。下一站，回南宁，一个人去医院体检。又将会有继续的下一站。我不知道还要跋涉多久。只知道，还要跋涉着。
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