【#历史冷知识# 古代学子必读的四书五经】
高密学子在科考中博取过名列前茅的状元、探花，有数量众多的进士、举人、秀才。四书五经等成就了这些学子，这些学子为高密争得了荣誉，增添了光彩。时至今日，我们在追忆研究高密历史与历史名人的同时，也需认真研究四书五经等的历史与现实作用，今将四书五经等作以简介，以飨同仁与读者。
四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部书；五经是指《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》五部书。
《大学》：《大学》与《中庸》本是《礼记》中的两篇，因其有独特的价值，被单独取出刊行。《大学》初稿成于战国，定稿于秦初。作者曾参。曾参，世称曾子，字子舆，春秋末战国初年鲁国南武城（今山东费县）人，是孔子的高足。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，被后世推崇为“圣人”。该书依据孔子“仁政”思想，阐明“治国平天下”的理论。提出三纲与八个方法步骤。三纲是：“明明德，新民，止于至善”，即“提倡美德，除旧革新，为美好理想奋斗”。八目就是要做到：格物（研究事物原理），致知（明确知识），诚意（意念诚实），心正（心思端正），修身（品德修养），齐家（治理家族），治国（治理国事），平天下（天下太平）。
《中庸》：作者子思，姓孔，名伋，字子思，是孔子的孙子，孔鲤的儿子。《中庸》根据孔子的语录，继承孔门传授心得的方法，系统阐发，编辑成书。说理至精，论道至微，内容要点有三：即天命性道，中和，诚。
《论语》：该书是孔子的弟子及其再传弟子整理的孔子的言行记录。流传于今的《论语》系东汉时郑玄集合各家版本编成的，共二十篇。内容主要为孔子大力提倡的“仁”的学说，“有教无类”的主张，提出法制和教化，反对苛政和任意刑杀；“君君、臣臣、父父、子子”都应名副其实，做人要诚恳信用，“贫而无谄，富而无骄”等等。孔子的这些学说成为两千多年封建文化的正统。
《孟子》：作者是战国时期孟子及其弟子万章等人。孟子，名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人，战国时期的思想家、政治家、教育家，是儒家承前启后的人物，被称为“亚圣”。
孟子提出“民贵君轻”说，极力主张“法先王”“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋。主张人生来性善，强调后天教化。提出“劳心者治人，劳力者治于人”等论点。
《诗经》是中国最早的诗歌汇编，《诗经》共305篇，全书分“风”“雅”“颂”三大类。风有十五国风，民间歌谣；雅有大雅、小雅，是朝廷之乐；颂是庙堂之音，为王侯举行祭祀、庆典所用的音乐，分《国颂》《鲁颂》《商颂》。
《书经》是《尚书》的简称，原名《书》。该书汇编了中国古历史文献和追述古代史迹的著作，保存了商周时期的一些重要史料。相传为孔子编撰，有一部分是后世儒家增补的。秦始皇焚书时，民间所藏书皆被焚毁。至汉初，原秦博士济南人伏生传出28篇，用汉代通行的文字隶书写成，称《今文尚书》。汉武帝时，鲁恭王在孔子旧宅墙壁中发现用战国时的籀文写的《书》，经孔安国整理，比《今文尚书》多16篇，称《古文尚书》。
《礼经》，一说为周公所作，一说是孔子订定。该书是春秋战国时期一部分礼制的汇编，共17篇。成书于战国初至中叶，后世有多人注释，其中东汉郑玄著有《仪礼注》。
《易经》简称《易》，又称《周易》。其成书经历了漫长的时间，所经历的圣人也很多，是古代先贤集体创作的成果。《易经》的完成一般说法是经历了三位圣人，叫做“人更三圣，世历三古”（汉书·艺文志）。这三位圣人：一是伏羲，二是周文王（包括周公父子），三是“孔圣人”孔子。伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古也叫下古。我们今天所看到的《易经》可以说是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创造出八卦图是用来预报天气的，就是我们经常谈的无字天书。因为伏羲时代根本还没有文字，所以那时《易经》整部书只有图像，没有文字，人们崇敬地称为“一画开天”。所有的文字都是有了文字以后慢慢加上去的，以至最后整部《易经》也不过四千多字。伏羲创造了八卦图，他是《易经》的首创人。伏羲的八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
《春秋》是一部编年体的“春秋”史，相传是孔子依据鲁国史官编写的《春秋》整理修订的。该书记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年，共计242年的历史，文笔简练，褒贬得当，后世称为“春秋笔法”，是后代编年史的滥觞。
儒家典籍在战国时即有“六经”之称。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣。”到汉武帝时，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，尊孔子编定的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经（时《乐》已亡佚，或说本无经），皆立官学，置博士。汉代提倡“以孝治天下”，所以到东汉把《孝经》《论语》也尊为经，遂有“七经”。唐代将《周礼》《礼记》《仪礼》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《春秋左氏传》《诗经》《书经》《易经》称为“九经”，唐文宗大和年间又将上述九经加《论语》《孝经》《尔雅》称为“十二经”，宋代又将《孟子》列入，统称“十三經”。
高密学子在科考中博取过名列前茅的状元、探花，有数量众多的进士、举人、秀才。四书五经等成就了这些学子，这些学子为高密争得了荣誉，增添了光彩。时至今日，我们在追忆研究高密历史与历史名人的同时，也需认真研究四书五经等的历史与现实作用，今将四书五经等作以简介，以飨同仁与读者。
四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部书；五经是指《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》五部书。
《大学》：《大学》与《中庸》本是《礼记》中的两篇，因其有独特的价值，被单独取出刊行。《大学》初稿成于战国，定稿于秦初。作者曾参。曾参，世称曾子，字子舆，春秋末战国初年鲁国南武城（今山东费县）人，是孔子的高足。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，被后世推崇为“圣人”。该书依据孔子“仁政”思想，阐明“治国平天下”的理论。提出三纲与八个方法步骤。三纲是：“明明德，新民，止于至善”，即“提倡美德，除旧革新，为美好理想奋斗”。八目就是要做到：格物（研究事物原理），致知（明确知识），诚意（意念诚实），心正（心思端正），修身（品德修养），齐家（治理家族），治国（治理国事），平天下（天下太平）。
《中庸》：作者子思，姓孔，名伋，字子思，是孔子的孙子，孔鲤的儿子。《中庸》根据孔子的语录，继承孔门传授心得的方法，系统阐发，编辑成书。说理至精，论道至微，内容要点有三：即天命性道，中和，诚。
《论语》：该书是孔子的弟子及其再传弟子整理的孔子的言行记录。流传于今的《论语》系东汉时郑玄集合各家版本编成的，共二十篇。内容主要为孔子大力提倡的“仁”的学说，“有教无类”的主张，提出法制和教化，反对苛政和任意刑杀；“君君、臣臣、父父、子子”都应名副其实，做人要诚恳信用，“贫而无谄，富而无骄”等等。孔子的这些学说成为两千多年封建文化的正统。
《孟子》：作者是战国时期孟子及其弟子万章等人。孟子，名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人，战国时期的思想家、政治家、教育家，是儒家承前启后的人物，被称为“亚圣”。
孟子提出“民贵君轻”说，极力主张“法先王”“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋。主张人生来性善，强调后天教化。提出“劳心者治人，劳力者治于人”等论点。
《诗经》是中国最早的诗歌汇编，《诗经》共305篇，全书分“风”“雅”“颂”三大类。风有十五国风，民间歌谣；雅有大雅、小雅，是朝廷之乐；颂是庙堂之音，为王侯举行祭祀、庆典所用的音乐，分《国颂》《鲁颂》《商颂》。
《书经》是《尚书》的简称，原名《书》。该书汇编了中国古历史文献和追述古代史迹的著作，保存了商周时期的一些重要史料。相传为孔子编撰，有一部分是后世儒家增补的。秦始皇焚书时，民间所藏书皆被焚毁。至汉初，原秦博士济南人伏生传出28篇，用汉代通行的文字隶书写成，称《今文尚书》。汉武帝时，鲁恭王在孔子旧宅墙壁中发现用战国时的籀文写的《书》，经孔安国整理，比《今文尚书》多16篇，称《古文尚书》。
《礼经》，一说为周公所作，一说是孔子订定。该书是春秋战国时期一部分礼制的汇编，共17篇。成书于战国初至中叶，后世有多人注释，其中东汉郑玄著有《仪礼注》。
《易经》简称《易》，又称《周易》。其成书经历了漫长的时间，所经历的圣人也很多，是古代先贤集体创作的成果。《易经》的完成一般说法是经历了三位圣人，叫做“人更三圣，世历三古”（汉书·艺文志）。这三位圣人：一是伏羲，二是周文王（包括周公父子），三是“孔圣人”孔子。伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古也叫下古。我们今天所看到的《易经》可以说是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创造出八卦图是用来预报天气的，就是我们经常谈的无字天书。因为伏羲时代根本还没有文字，所以那时《易经》整部书只有图像，没有文字，人们崇敬地称为“一画开天”。所有的文字都是有了文字以后慢慢加上去的，以至最后整部《易经》也不过四千多字。伏羲创造了八卦图，他是《易经》的首创人。伏羲的八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。
《春秋》是一部编年体的“春秋”史，相传是孔子依据鲁国史官编写的《春秋》整理修订的。该书记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年，共计242年的历史，文笔简练，褒贬得当，后世称为“春秋笔法”，是后代编年史的滥觞。
儒家典籍在战国时即有“六经”之称。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣。”到汉武帝时，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，尊孔子编定的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经（时《乐》已亡佚，或说本无经），皆立官学，置博士。汉代提倡“以孝治天下”，所以到东汉把《孝经》《论语》也尊为经，遂有“七经”。唐代将《周礼》《礼记》《仪礼》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《春秋左氏传》《诗经》《书经》《易经》称为“九经”，唐文宗大和年间又将上述九经加《论语》《孝经》《尔雅》称为“十二经”，宋代又将《孟子》列入，统称“十三經”。
居家风水20类煞气
1、开门见向下的楼梯
现代住宅，往往会出现这样的情况：大门打开，正对着向下的楼梯，这就是风水上俗称的“卷帘水”，犯之严重漏财漏气。
2、开门见向上的楼梯
大门打开，即正对着向上的楼梯。俗话说：“门为口、梯为舌”，因此下冲之气将直入门内，影响气场稳定，并容易导致意外。
3、两门相对
由于现代住宅的结构，很容易造成两家大门相对，即“对门煞”，也叫“朱雀煞”。鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？虽然这个问题不是绝对的，但通常是：
门小的一家退；
门内空间小的退；
门内人少的退；
门内住的人气场弱的退。
4、大门对电梯
大门打开，见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
5、大门对向上的斜坡
房屋建在斜坡尽头，大门面对斜坡，形势险恶。在风水学来说，斜坡是“水”，虽说是水为财，但倘若滔滔不绝的“流水”沿着斜坡直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。
6、大门对向下的斜坡
大门直接面对向下的斜坡，生活不方便，并且去势显然，财气流走，并容易导致意灾祸。
7、大门冲电线杆、灯柱、大树
门窗冲电线杆、灯柱、大树、交通牌等，也叫地面穿心煞。犯之宅运不稳、犯小人、子女忤逆、易生血光之灾等。现在的大楼，往往数十层高，从风水学的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯此煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
8、大门对两座大楼之间的狭窄空隙
宅前、屋向、大门、阳台、窗户对正两座大厦之间的一条狭窄空隙，为“天斩煞”，犯之主多病、体弱，重的会犯血光之灾。
9、大门正对马路直走廊小巷
大门或窗，正对直路、直走廊、晾衣竿、小巷等均是犯“枪煞”。所谓“一条直路一条枪”，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等。最严重者为开门见之，窗冲次之。经曰：路成丁字害难逃，门前有此非吉兆。
10、大门对墙角
宅之门窗，对其它房屋之墙角，即为飞刃煞，也叫壁刀煞。犯之主宅内人健康差，血光之灾等。
11、开门见高楼
宅前有高楼遮挡，一出门即受阻之势，有面山之压迫感。犯之前途受阻，家运难旺。
12、进门见厨房
厨房为财库所在，入门见厨房，代表漏财、花费多及家庭不和睦。
13、进门见厕所卫生间
一进门就看到卫生间，秽气直冲，导致败运。
14、进门对角线开窗户
财气进来，要能聚得住才行。而入门对角线为聚气之所在，就是我们俗称之“明财位”，如在此地开窗则气无法聚集，气散则漏财。
15、穿心堂煞-大门正对门窗阳台
穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。穿心堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易有血光意外之效应产生。由于其极为严重，所以是阳宅第一煞气！
16、大门为圆拱门
圆拱门，一般为古代宫殿或公共设施才会设置，一般人如果设置圆拱门会有不顺及无端的压力(气场镇不住)，易常感觉喘不过气，运势不顺而难以向前。
17、两扇相通门-两扇大门
回风煞：房屋格局中在同一空间、同一面墙，让人可以从这边的门进，又可以从另一个门出来，这就是回风煞。家中男丁易比较不顺且在家会待不住。
哭口煞：房屋入口处同时开两扇大门，其形状好像双口哭。它产生最大之影响就是：家中容易有悲哀的事发生，例如病灾、官非、口角、意外等。
18、子母大小门
大门的门开左右两面，而且大小不一样。左大右小者：会有不利女主人健康或会有离异之兆;右大左小者：易有不利男主人健康或是事业及婚姻受阻的情形。
19、横梁压门
大门或房门上方，如果有横梁平行经过，并且出现压门之情形，家中的人员易时常出现莫名的压力，及头痛问题，长期被压抑，并且运势难以展开。
20、多门直通
如果出现三扇门或多扇门，同时正对互通，且直通外面，这比穿心堂煞更为严重，易有急速漏财和败退之象。
1、开门见向下的楼梯
现代住宅，往往会出现这样的情况：大门打开，正对着向下的楼梯，这就是风水上俗称的“卷帘水”，犯之严重漏财漏气。
2、开门见向上的楼梯
大门打开，即正对着向上的楼梯。俗话说：“门为口、梯为舌”，因此下冲之气将直入门内，影响气场稳定，并容易导致意外。
3、两门相对
由于现代住宅的结构，很容易造成两家大门相对，即“对门煞”，也叫“朱雀煞”。鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？虽然这个问题不是绝对的，但通常是：
门小的一家退；
门内空间小的退；
门内人少的退；
门内住的人气场弱的退。
4、大门对电梯
大门打开，见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
5、大门对向上的斜坡
房屋建在斜坡尽头，大门面对斜坡，形势险恶。在风水学来说，斜坡是“水”，虽说是水为财，但倘若滔滔不绝的“流水”沿着斜坡直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。
6、大门对向下的斜坡
大门直接面对向下的斜坡，生活不方便，并且去势显然，财气流走，并容易导致意灾祸。
7、大门冲电线杆、灯柱、大树
门窗冲电线杆、灯柱、大树、交通牌等，也叫地面穿心煞。犯之宅运不稳、犯小人、子女忤逆、易生血光之灾等。现在的大楼，往往数十层高，从风水学的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯此煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
8、大门对两座大楼之间的狭窄空隙
宅前、屋向、大门、阳台、窗户对正两座大厦之间的一条狭窄空隙，为“天斩煞”，犯之主多病、体弱，重的会犯血光之灾。
9、大门正对马路直走廊小巷
大门或窗，正对直路、直走廊、晾衣竿、小巷等均是犯“枪煞”。所谓“一条直路一条枪”，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等。最严重者为开门见之，窗冲次之。经曰：路成丁字害难逃，门前有此非吉兆。
10、大门对墙角
宅之门窗，对其它房屋之墙角，即为飞刃煞，也叫壁刀煞。犯之主宅内人健康差，血光之灾等。
11、开门见高楼
宅前有高楼遮挡，一出门即受阻之势，有面山之压迫感。犯之前途受阻，家运难旺。
12、进门见厨房
厨房为财库所在，入门见厨房，代表漏财、花费多及家庭不和睦。
13、进门见厕所卫生间
一进门就看到卫生间，秽气直冲，导致败运。
14、进门对角线开窗户
财气进来，要能聚得住才行。而入门对角线为聚气之所在，就是我们俗称之“明财位”，如在此地开窗则气无法聚集，气散则漏财。
15、穿心堂煞-大门正对门窗阳台
穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。穿心堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易有血光意外之效应产生。由于其极为严重，所以是阳宅第一煞气！
16、大门为圆拱门
圆拱门，一般为古代宫殿或公共设施才会设置，一般人如果设置圆拱门会有不顺及无端的压力(气场镇不住)，易常感觉喘不过气，运势不顺而难以向前。
17、两扇相通门-两扇大门
回风煞：房屋格局中在同一空间、同一面墙，让人可以从这边的门进，又可以从另一个门出来，这就是回风煞。家中男丁易比较不顺且在家会待不住。
哭口煞：房屋入口处同时开两扇大门，其形状好像双口哭。它产生最大之影响就是：家中容易有悲哀的事发生，例如病灾、官非、口角、意外等。
18、子母大小门
大门的门开左右两面，而且大小不一样。左大右小者：会有不利女主人健康或会有离异之兆;右大左小者：易有不利男主人健康或是事业及婚姻受阻的情形。
19、横梁压门
大门或房门上方，如果有横梁平行经过，并且出现压门之情形，家中的人员易时常出现莫名的压力，及头痛问题，长期被压抑，并且运势难以展开。
20、多门直通
如果出现三扇门或多扇门，同时正对互通，且直通外面，这比穿心堂煞更为严重，易有急速漏财和败退之象。
居家风水20类煞气：
1、开门见向下的楼梯
现代住宅，往往会出现这样的情况：大门打开，正对着向下的楼梯，这就是风水上俗称的“卷帘水”，犯之严重漏财漏气。
2、开门见向上的楼梯
大门打开，即正对着向上的楼梯。俗话说：“门为口、梯为舌”，因此下冲之气将直入门内，影响气场稳定，并容易导致意外。
3、两门相对
由于现代住宅的结构，很容易造成两家大门相对，即“对门煞”，也叫“朱雀煞”。鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？虽然这个问题不是绝对的，但通常是：
门小的一家退；
门内空间小的退；
门内人少的退；
门内住的人气场弱的退。
4、大门对电梯
大门打开，见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
5、大门对向上的斜坡
房屋建在斜坡尽头，大门面对斜坡，形势险恶。在风水学来说，斜坡是“水”，虽说是水为财，但倘若滔滔不绝的“流水”沿着斜坡直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。
6、大门对向下的斜坡
大门直接面对向下的斜坡，生活不方便，并且去势显然，财气流走，并容易导致意灾祸。
7、大门冲电线杆、灯柱、大树
门窗冲电线杆、灯柱、大树、交通牌等，也叫地面穿心煞。犯之宅运不稳、犯小人、子女忤逆、易生血光之灾等。现在的大楼，往往数十层高，从风水学的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯此煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
8、大门对两座大楼之间的狭窄空隙
宅前、屋向、大门、阳台、窗户对正两座大厦之间的一条狭窄空隙，为“天斩煞”，犯之主多病、体弱，重的会犯血光之灾。
9、大门正对马路直走廊小巷
大门或窗，正对直路、直走廊、晾衣竿、小巷等均是犯“枪煞”。所谓“一条直路一条枪”，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等。最严重者为开门见之，窗冲次之。经曰：路成丁字害难逃，门前有此非吉兆。
10、大门对墙角
宅之门窗，对其它房屋之墙角，即为飞刃煞，也叫壁刀煞。犯之主宅内人健康差，血光之灾等。
11、开门见高楼
宅前有高楼遮挡，一出门即受阻之势，有面山之压迫感。犯之前途受阻，家运难旺。
12、进门见厨房
厨房为财库所在，入门见厨房，代表漏财、花费多及家庭不和睦。
13、进门见厕所卫生间
一进门就看到卫生间，秽气直冲，导致败运。
14、进门对角线开窗户
财气进来，要能聚得住才行。而入门对角线为聚气之所在，就是我们俗称之“明财位”，如在此地开窗则气无法聚集，气散则漏财。
15、穿心堂煞-大门正对门窗阳台
穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。穿心堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易有血光意外之效应产生。由于其极为严重，所以是阳宅第一煞气！
16、大门为圆拱门
圆拱门，一般为古代宫殿或公共设施才会设置，一般人如果设置圆拱门会有不顺及无端的压力(气场镇不住)，易常感觉喘不过气，运势不顺而难以向前。
17、两扇相通门-两扇大门
回风煞：房屋格局中在同一空间、同一面墙，让人可以从这边的门进，又可以从另一个门出来，这就是回风煞。家中男丁易比较不顺且在家会待不住。
哭口煞：房屋入口处同时开两扇大门，其形状好像双口哭。它产生最大之影响就是：家中容易有悲哀的事发生，例如病灾、官非、口角、意外等。
18、子母大小门
大门的门开左右两面，而且大小不一样。左大右小者：会有不利女主人健康或会有离异之兆;右大左小者：易有不利男主人健康或是事业及婚姻受阻的情形。
19、横梁压门
大门或房门上方，如果有横梁平行经过，并且出现压门之情形，家中的人员易时常出现莫名的压力，及头痛问题，长期被压抑，并且运势难以展开。
20、多门直通
如果出现三扇门或多扇门，同时正对互通，且直通外面，这比穿心堂煞更为严重，易有急速漏财和败退之象。
1、开门见向下的楼梯
现代住宅，往往会出现这样的情况：大门打开，正对着向下的楼梯，这就是风水上俗称的“卷帘水”，犯之严重漏财漏气。
2、开门见向上的楼梯
大门打开，即正对着向上的楼梯。俗话说：“门为口、梯为舌”，因此下冲之气将直入门内，影响气场稳定，并容易导致意外。
3、两门相对
由于现代住宅的结构，很容易造成两家大门相对，即“对门煞”，也叫“朱雀煞”。鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？虽然这个问题不是绝对的，但通常是：
门小的一家退；
门内空间小的退；
门内人少的退；
门内住的人气场弱的退。
4、大门对电梯
大门打开，见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
5、大门对向上的斜坡
房屋建在斜坡尽头，大门面对斜坡，形势险恶。在风水学来说，斜坡是“水”，虽说是水为财，但倘若滔滔不绝的“流水”沿着斜坡直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。
6、大门对向下的斜坡
大门直接面对向下的斜坡，生活不方便，并且去势显然，财气流走，并容易导致意灾祸。
7、大门冲电线杆、灯柱、大树
门窗冲电线杆、灯柱、大树、交通牌等，也叫地面穿心煞。犯之宅运不稳、犯小人、子女忤逆、易生血光之灾等。现在的大楼，往往数十层高，从风水学的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯此煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
8、大门对两座大楼之间的狭窄空隙
宅前、屋向、大门、阳台、窗户对正两座大厦之间的一条狭窄空隙，为“天斩煞”，犯之主多病、体弱，重的会犯血光之灾。
9、大门正对马路直走廊小巷
大门或窗，正对直路、直走廊、晾衣竿、小巷等均是犯“枪煞”。所谓“一条直路一条枪”，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等。最严重者为开门见之，窗冲次之。经曰：路成丁字害难逃，门前有此非吉兆。
10、大门对墙角
宅之门窗，对其它房屋之墙角，即为飞刃煞，也叫壁刀煞。犯之主宅内人健康差，血光之灾等。
11、开门见高楼
宅前有高楼遮挡，一出门即受阻之势，有面山之压迫感。犯之前途受阻，家运难旺。
12、进门见厨房
厨房为财库所在，入门见厨房，代表漏财、花费多及家庭不和睦。
13、进门见厕所卫生间
一进门就看到卫生间，秽气直冲，导致败运。
14、进门对角线开窗户
财气进来，要能聚得住才行。而入门对角线为聚气之所在，就是我们俗称之“明财位”，如在此地开窗则气无法聚集，气散则漏财。
15、穿心堂煞-大门正对门窗阳台
穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。穿心堂也会造成宅内气场快速流动极不稳定，容易有血光意外之效应产生。由于其极为严重，所以是阳宅第一煞气！
16、大门为圆拱门
圆拱门，一般为古代宫殿或公共设施才会设置，一般人如果设置圆拱门会有不顺及无端的压力(气场镇不住)，易常感觉喘不过气，运势不顺而难以向前。
17、两扇相通门-两扇大门
回风煞：房屋格局中在同一空间、同一面墙，让人可以从这边的门进，又可以从另一个门出来，这就是回风煞。家中男丁易比较不顺且在家会待不住。
哭口煞：房屋入口处同时开两扇大门，其形状好像双口哭。它产生最大之影响就是：家中容易有悲哀的事发生，例如病灾、官非、口角、意外等。
18、子母大小门
大门的门开左右两面，而且大小不一样。左大右小者：会有不利女主人健康或会有离异之兆;右大左小者：易有不利男主人健康或是事业及婚姻受阻的情形。
19、横梁压门
大门或房门上方，如果有横梁平行经过，并且出现压门之情形，家中的人员易时常出现莫名的压力，及头痛问题，长期被压抑，并且运势难以展开。
20、多门直通
如果出现三扇门或多扇门，同时正对互通，且直通外面，这比穿心堂煞更为严重，易有急速漏财和败退之象。
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