成语故事 诛不避贵 赏不遗贱

公问晏子曰：“古之盛君，其行何如？”

　　晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世。其处上也，足以明政行教，不以威天下。其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。诛不避贵，赏不遗贱。不淫于乐，不遁于哀。尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。政尚相利，故下不以相害为行，教尚相爱，故民不以相恶为名。刑罚中于法，废置顺于民。是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨。四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲，若夫私家之政。生有厚利，死有遗教，此盛君之行也。臣闻问道者更正，闻道者更容。今君税敛重故民心离，市买悖故商旅绝，玩好充故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民， 嗜欲备于侧，毁非满于国，而公不图。”公曰：“善。”

于是令玩好不御，公市不豫，宫室不饰，业土不成，止役轻税，上下行之，而百姓相亲。

《晏子春秋 • 卷三内篇 • 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一》

“文身断发”；“勤而不怨”；“忧而不困”；“思而不惧”；“乐而不淫”；“勤而不德”；“骨鲠之臣”。
夫能夏则大，大之至也。
大而宽，俭而易行。
国无主，其能久乎？
思而不贰，怨而不言。
直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。
辩而不德，必加于戮。
兵以利为上。
食不重味，衣不重彩。
树吾墓上以梓，令可为器；抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。
慕义无穷，见微而知清浊。
——《史记·吴太伯世家》 https://t.cn/z8yHZaJ

乐者，所以象德也；礼者，所以闭淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之：哀乐之分，皆以礼终。

　　乐也者，施也；礼也者，报也。乐，乐其所自生；而礼，反其所自始。乐章德，礼报情反始也。所谓大路者，天子之舆也；龙旂九旒，天子之旌也；青黑缘者，天子之葆龟也；从之以牛羊之群，则所以赠诸侯也。