吕洞宾曾经写过一句“三醉岳阳人不识”的诗，从诗的背景分析来看，那个时候吕祖应该是修仙得道后大发慈悲想去岳阳度化某个人，可能是某人业障深重，第一次错失机缘。偏偏吕祖这时度人心切，爱心泛滥，一次没度成竟然接二连三又去了二次，无奈某人业障太深重，亦或当地共业也重，三次都未度化，导致他发出了三醉岳阳人不识的感慨。得道之后，看见众生沉沦苦海，心生慈悲想去度化，心情可以理解，但问题是人心是自由的，他想一世解脱或沉沦轮回是他自己的选择，任何人不能强迫他或替他作选择，哪怕是法力无边的神仙佛菩萨，也不能替人选择。在度化这方面，素有“千处祈求千处应”的慈航道人（观音菩萨）就做得比较好，你诚心祈求慈航道人，他才来度化帮助你，尊重了人心的选择。吕祖是太慈悲太热心了，一厢情愿度人，结果是三醉岳阳人不识。那个时代，民风淳朴，度人尚且如此，放到当今社会，士风日下，群魔乱舞，度化工作几乎不可能了。所以现今社会，只能顺其自然，适用于天下本无事一切唯心造了。

准备去在楼下喂奶牛的
突然发现门口趴了一只一动不动的小不点
对外界没有反应 无精打采趴着
不吃猫粮不喝奶不喝水
两只眼睛糊成了缝 一只爪子肿成馒头
在楼下蹲了半小时 把泡软的猫粮放嘴边 吃了几粒
开始叫 特别大声 往我的脚上爬 想爬到我身上
没一会没力气了又缩成一团
我恨我现在没能力又爱心泛滥
没有人管的幼猫又能活几天 https://t.cn/Rxmfms2

我是记仇的，一旦发现我的真情和善意被践踏，那就绝无回旋的余地。
真因如此，今天的谈话才会显得生硬而疏离，很多原来能毫无顾忌的话，现在都会斟酌再三。我对朋友的不设防，反而成了诋毁抹黑自己的流言蜚语，这无异于在心口戳个洞，透心凉心飞扬，爽到爆炸。就好像爱心泛滥天天喂去公园里的流浪狗，饥饿时它摇尾乞怜，饱餐后却对路过的你狂吠不止，你惋惜痛心的不是食物，而是一颗热乎乎的心被泼冷水，狗永远是狗，如果换成人也是这样，那这个人更狗。