恩师开示：无始劫来一直到今天，我们迷在妄境之中，不知道事实真相，所以处处执着，牵肠挂肚，永远放不下，这亏吃大了。放不下造成了六道轮回的现象，所以六道轮回那真的是自作自受，本来没有，就是妄想、分别、执着变现出来的。佛教给我们破迷开悟，从虚妄当中超越出来。金刚般若的方法非常巧妙，教给我们就在事相当中恢复自己的本性，恢复自己本来面目，用什么方法？不住。诸位要晓得，不住不是没有受用，不住的受用才叫真受用，为什么？没有副作用。我们住相受用，付出的代价太大太大了；如果你不住相，受用就跟诸佛如来的受用完全相同。你彻底明了事实真相，就像佛在经上讲，大作梦中佛事，自己知道自己在作梦，梦中一切境界可以享受，怎么不能享受，千万不要执着，执着自生烦恼、自找轮回，那才叫真正的错了。所以悟了之后，决定与性德相应，不但度自己也度了别人。

人，永远不要一直停留在自己的思维里
不要有负面情绪，不难为自己。

当知道事情真相的那一刻
才发觉热爱的事情值得热爱
爱着的人值得被爱
世界万物可爱

日子在想象的美好中继续
事情总在欢欢喜喜中发生
我会继续我的热爱
爱意也随着时间越来越爱

致我的爱人
致我热爱的事物
致你爱的我和我爱着的自己

佛经智言慧语 ：无始劫来一直到今天，我们迷在妄境之中，不知道事实真相，所以处处执着，牵肠挂肚，永远放不下，这亏吃大了。放不下造成了六道轮回的现象，所以六道轮回那真的是自作自受，本来没有，就是妄想、分别、执着变现出来的。佛教给我们破迷开悟，从虚妄当中超越出来。金刚般若的方法非常巧妙，教给我们就在事相当中恢复自己的本性，恢复自己本来面目，用什么方法？不住。诸位要晓得，不住不是没有受用，不住的受用才叫真受用，为什么？没有副作用。我们住相受用，付出的代价太大太大了；如果你不住相，受用就跟诸佛如来的受用完全相同。你彻底明了事实真相，就像佛在经上讲，大作梦中佛事，自己知道自己在作梦，梦中一切境界可以享受，怎么不能享受，千万不要执着，执着自生烦恼、自找轮回，那才叫真正的错了。所以悟了之后，决定与性德相应，不但度自己也度了别人。