“孔子说的“言不及义”，恐怕说的都是个人的具体困难，八卦事件，个人意见。其实现在大家的聊天内容，酒桌应酬，社交场合都是言不及义。一个人应该尽早摆脱具象问题，而向着抽象能力提升。说话是具象而具体，语言是抽象而境界。诸众大众最擅长的都是具体的问题，而从没有抽象的境界。而功夫都是在诗外。
我以前写过一个细节，大BOSS找人聊天，多是一对一，请客也是限制在四人以内，这样可以交流的很深，只要是人多了，聊的全是扯蛋的话题。
对了，可能很多人不知道“言不及义”是什么意思。
我帮大家百度一下：言不及义，汉语成语，拼音是yán bù jí yì，意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。
其实呢，大BOSS们还有一个细节，几乎不会谈到小问题，私人问题，例如几个孩子？老婆干什么的？有的人，你交往几年，都不知道他的家庭状况，应该也是彼此尊重吧，基本不过问这些。
你是我的知音，就只谈知音话题。
不谈这些边边角角。
一对一宴请，也很容易搞定很多人，尤其是在健身房，球馆，只要你能提出来，很少有人会拒绝，我在健身房这么多年，凡是主动提出要请我吃饭的，我都答应了，若是我觉得对方收入一般，我可能会反过来请他。
没人会拒绝别人对自己的好。
昨天，我还遇到了一个很奇葩的事，一球友跟我倾诉，他想追自己的搭档，但是呢，这个搭档有男朋友，他主动宴请了她，俩人还喝了点酒，他跟我是这么描述的，没有拒绝他的舌吻，还让他喝了奶。
应该不是所有牛奶都叫特仑苏吧？
然后呢？
他以为大功告成了。
结果呢？
女球友拒绝跟他搭档了，也不愿意单独相处了，他问我，怎么可以追到手？
我说，这个事，我也不知道，因为我发育的比较晚，男女问题比较迟钝。”#情感[超话]#
我以前写过一个细节，大BOSS找人聊天，多是一对一，请客也是限制在四人以内，这样可以交流的很深，只要是人多了，聊的全是扯蛋的话题。
对了，可能很多人不知道“言不及义”是什么意思。
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其实呢，大BOSS们还有一个细节，几乎不会谈到小问题，私人问题，例如几个孩子？老婆干什么的？有的人，你交往几年，都不知道他的家庭状况，应该也是彼此尊重吧，基本不过问这些。
你是我的知音，就只谈知音话题。
不谈这些边边角角。
一对一宴请，也很容易搞定很多人，尤其是在健身房，球馆，只要你能提出来，很少有人会拒绝，我在健身房这么多年，凡是主动提出要请我吃饭的，我都答应了，若是我觉得对方收入一般，我可能会反过来请他。
没人会拒绝别人对自己的好。
昨天，我还遇到了一个很奇葩的事，一球友跟我倾诉，他想追自己的搭档，但是呢，这个搭档有男朋友，他主动宴请了她，俩人还喝了点酒，他跟我是这么描述的，没有拒绝他的舌吻，还让他喝了奶。
应该不是所有牛奶都叫特仑苏吧？
然后呢？
他以为大功告成了。
结果呢？
女球友拒绝跟他搭档了，也不愿意单独相处了，他问我，怎么可以追到手？
我说，这个事，我也不知道，因为我发育的比较晚，男女问题比较迟钝。”#情感[超话]#
中医的主体意识 董洪涛
何谓主体意识？按哲学家的解释，人通过劳动创造了自己的历史，是改造自然和改造社会的主人的意识。进一步说，人不仅是认识的主体，而且是劳动的主体、实践的主体、历史的主体。主体性是人的一个本质属性。
中医的主体意识，即中医自身所内涵的以人为本的意识。我的观点是，中医是先验智慧，其中即有与道相通相贯的意识，这个意识与中国传统文化的儒道释三家是一致的。
传统文化中维持我们这个社会的政治制度、伦理关系的核心文化思想是什么？是儒家文化。儒家文化的核心是什么？就是圣贤代有传承的中华文明十六字心法，是“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”。
这个心法体现了三个特点，一是以人为本，而不是以神为本；二是心向内求，而不是心向外求；三是要自己做功夫，而不是完全依赖他人。我认为，这个心法的精神也转化为了中医的十六字心法，即《内经》谈到的：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。
中医是关于生命的学问，我们要想让生命自由，首先就要避免生病，即使患病后也能早日康复。那么，如何才能让人保持长久的健康呢？这十六字心法即是诀窍。
我的观点是，中医的十六字心法也正是中医的主体意识，其中内涵中医的性格、精神与气质。
中医认为，人自身即有保持健康的原动力，只要心向内求，只要时时能恬淡虚无，能精神内守，那么就能找到保持健康的原动力，然后就能恢复健康。显然，中医强调做自己，不断提升自己，强调自救，而不是靠别人，不是追求越来越高明的医疗。
我的观点是，中医以内心为本，以人为本。凡是搞外求的，凡是以病为本的，凡是过度强调医疗而忽视人体自身康复力的，都是背离中医的主体意识的。
有学者提出我们中医要搞现代化，必须全盘西化，要用西医的理念来指导中医的临床用方用药。这个理念曾经被非常明确、公开提出来。当然，对于这个观点，我是不耻一顾的。我认为，中医很高明，中医很厉害，中医代表着未来医学的发展方向。
当下存在一个严重问题，即以西医作为诊病治病的标准，并且要用西医的理念来讲解和分析中医。事实上，国内中医界已经这样做了数十年，结果就是中医越来越萎缩，中医人越来越对中医缺乏信心。如果中医的核心理念被替换掉了，中医也就会慢慢消失。
有人认为，中医不是哲学，其理由是，医学就是治病的。却不知，医学首先应该是人文的，因为人不但有形体，还有精神、思想、意识、情绪、心理，这些都是在形体之上的，是属于人文与哲学的范畴。如果抛弃中医里的人文关怀和哲学理念，那就相当于抽去了中医的灵魂。一个没有灵魂的中医，是假的，是不可能治病有效的。
中医作为哲学，与西方哲学有着本质的不同。西方哲学可以专门抽象讨论一个概念，来进行推理，来进行逻辑的辨析，不涉及生活中的具体问题。而中医不这样，中医探讨生命的真理时，一定要与现实生活紧密联系在一起。也就是说，中医是最接地气的，是生活中的哲学，也是生活中的人文关怀。
要提高中医的临床疗效，要发展中医，那么，就绝不能丢失中医的主体意识。中医本来就是开放包容的，但这种开放包容有一个前提，就是在不丢失主体意识的前提下，我们可以吸收外来医学的各种理念来充实自己、发展自己。一旦丢失了主体意识，那就会被外来的医学所吞没。今时不少搞所谓中西医结合的，其实多数已经被西医给吞没了。
今时全国各省市都有中医院，但多是挂着中医的招牌，却做着西医的诊疗，这就已经把中医的特色给搞丢失了，为什么？根本原因就是缺乏文化自信，缺乏中医自信，没有坚持中医自己的主体意识。进一步说，我们可以借鉴西医的长处，但是我们必须要坚守中医的主体意识。
综上所述，我的观点是，中医的主体意识是内求的，是不离乎人的，是关注人的精神的。我们要对中医有自信，因为中医内涵的文化和哲学非常高明，是真实可以消除所有的不治之症的，当然也是最能让我们获得生命的解脱的。
中医是中国传统文化的实践者，中医是最接地气的中国传统文化。作为一个中医人，我坚定地保持着中国文化的传统，我做的是纯中医，我用我的临床实践来维护着中医的主体意识，并牢牢地树立起文化的自信。
综上所述，恢复中医的主体意识，其实就是对中医有信心，对中国传统文化有信心。
何谓主体意识？按哲学家的解释，人通过劳动创造了自己的历史，是改造自然和改造社会的主人的意识。进一步说，人不仅是认识的主体，而且是劳动的主体、实践的主体、历史的主体。主体性是人的一个本质属性。
中医的主体意识，即中医自身所内涵的以人为本的意识。我的观点是，中医是先验智慧，其中即有与道相通相贯的意识，这个意识与中国传统文化的儒道释三家是一致的。
传统文化中维持我们这个社会的政治制度、伦理关系的核心文化思想是什么？是儒家文化。儒家文化的核心是什么？就是圣贤代有传承的中华文明十六字心法，是“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”。
这个心法体现了三个特点，一是以人为本，而不是以神为本；二是心向内求，而不是心向外求；三是要自己做功夫，而不是完全依赖他人。我认为，这个心法的精神也转化为了中医的十六字心法，即《内经》谈到的：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。
中医是关于生命的学问，我们要想让生命自由，首先就要避免生病，即使患病后也能早日康复。那么，如何才能让人保持长久的健康呢？这十六字心法即是诀窍。
我的观点是，中医的十六字心法也正是中医的主体意识，其中内涵中医的性格、精神与气质。
中医认为，人自身即有保持健康的原动力，只要心向内求，只要时时能恬淡虚无，能精神内守，那么就能找到保持健康的原动力，然后就能恢复健康。显然，中医强调做自己，不断提升自己，强调自救，而不是靠别人，不是追求越来越高明的医疗。
我的观点是，中医以内心为本，以人为本。凡是搞外求的，凡是以病为本的，凡是过度强调医疗而忽视人体自身康复力的，都是背离中医的主体意识的。
有学者提出我们中医要搞现代化，必须全盘西化，要用西医的理念来指导中医的临床用方用药。这个理念曾经被非常明确、公开提出来。当然，对于这个观点，我是不耻一顾的。我认为，中医很高明，中医很厉害，中医代表着未来医学的发展方向。
当下存在一个严重问题，即以西医作为诊病治病的标准，并且要用西医的理念来讲解和分析中医。事实上，国内中医界已经这样做了数十年，结果就是中医越来越萎缩，中医人越来越对中医缺乏信心。如果中医的核心理念被替换掉了，中医也就会慢慢消失。
有人认为，中医不是哲学，其理由是，医学就是治病的。却不知，医学首先应该是人文的，因为人不但有形体，还有精神、思想、意识、情绪、心理，这些都是在形体之上的，是属于人文与哲学的范畴。如果抛弃中医里的人文关怀和哲学理念，那就相当于抽去了中医的灵魂。一个没有灵魂的中医，是假的，是不可能治病有效的。
中医作为哲学，与西方哲学有着本质的不同。西方哲学可以专门抽象讨论一个概念，来进行推理，来进行逻辑的辨析，不涉及生活中的具体问题。而中医不这样，中医探讨生命的真理时，一定要与现实生活紧密联系在一起。也就是说，中医是最接地气的，是生活中的哲学，也是生活中的人文关怀。
要提高中医的临床疗效，要发展中医，那么，就绝不能丢失中医的主体意识。中医本来就是开放包容的，但这种开放包容有一个前提，就是在不丢失主体意识的前提下，我们可以吸收外来医学的各种理念来充实自己、发展自己。一旦丢失了主体意识，那就会被外来的医学所吞没。今时不少搞所谓中西医结合的，其实多数已经被西医给吞没了。
今时全国各省市都有中医院，但多是挂着中医的招牌，却做着西医的诊疗，这就已经把中医的特色给搞丢失了，为什么？根本原因就是缺乏文化自信，缺乏中医自信，没有坚持中医自己的主体意识。进一步说，我们可以借鉴西医的长处，但是我们必须要坚守中医的主体意识。
综上所述，我的观点是，中医的主体意识是内求的，是不离乎人的，是关注人的精神的。我们要对中医有自信，因为中医内涵的文化和哲学非常高明，是真实可以消除所有的不治之症的，当然也是最能让我们获得生命的解脱的。
中医是中国传统文化的实践者，中医是最接地气的中国传统文化。作为一个中医人，我坚定地保持着中国文化的传统，我做的是纯中医，我用我的临床实践来维护着中医的主体意识，并牢牢地树立起文化的自信。
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打击整治养老诈骗丨警惕这些养老诈骗！
养老诈骗花样频出
今天我们就用漫画的方式
扒一扒常见养老骗局
↓↓↓
诈骗手段日益更新
老年人千万要小心
给您提个醒
●不要贪图便宜
面对形形色色的骗术，一定要保持清醒的头脑，不贪图小利，不轻信他人，凡是有人让您出钱，一定要多一个心眼。
●端正保健理念
要从正规的渠道获取科学的保健常识，到正规的医疗机构就医，不轻信所谓的特效药、神药、进口药，以防陷入“药托”的骗局。
●树立安全思维
注意妥善保管自己的个人信息，不向他人透露，并尽量避免通过公共网络环境使用金融服务。
●提高反诈意识
无论是亲朋好友还是公检法，提到钱，第一时间是要核实其身份，无法核实立即拨打110或96110进行求助。
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