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诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,天天向上。
诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,天天向上。
时不时的“突突突”轰隆炮响,若是放在很久以前,还真有可能以为是打仗了。
望着外面一片平和景象,我心底没有升起一丝涟漪,若有,那也是耳机中的音乐意境所惑。
云正浓,风正清,那被过滤过的光是温和的,如今这个温度有点热,附上夏末的凉风,还不燥人,若闭上眼,置身其中倒也是一种享受。
想必还是左上那片狭小的蓝天才是真正的被“温暖”包围。那儿有几座小山,葱郁的树身植得喜人,体育馆的红砖镶嵌在这其中竟不显得突兀。那馆的台阶一步一坎过来,倒真有点游园的味儿,楼下的小树虽不比山上的“前辈”,但也开始有自身独特的“姿色”,现代式的路灯伴其中,红灰砖瓷建的几条羊肠小道就着绿茵铺下,微风徐徐来,叶儿飘飘动。
望着外面一片平和景象,我心底没有升起一丝涟漪,若有,那也是耳机中的音乐意境所惑。
云正浓,风正清,那被过滤过的光是温和的,如今这个温度有点热,附上夏末的凉风,还不燥人,若闭上眼,置身其中倒也是一种享受。
想必还是左上那片狭小的蓝天才是真正的被“温暖”包围。那儿有几座小山,葱郁的树身植得喜人,体育馆的红砖镶嵌在这其中竟不显得突兀。那馆的台阶一步一坎过来,倒真有点游园的味儿,楼下的小树虽不比山上的“前辈”,但也开始有自身独特的“姿色”,现代式的路灯伴其中,红灰砖瓷建的几条羊肠小道就着绿茵铺下,微风徐徐来,叶儿飘飘动。
诗以境界为最上
_ 文 艳
中国古典诗歌讲求意象的营造,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系。《诗格》云:“诗有三境:一曰物境。欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境。娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心,则得其真矣。”近代国学大师王国维在《人间词话》对意境的内涵作了全面深入解读,言:“词以境界(即意境)为最上。”
让我们一起来看看本期小诗人如何在诗歌中营造意象——
夏天的傍晚/太阳依依不舍走下天梯/汗水朝天空/一颗颗滴去//啊,你看——/满天星斗 (车瑞莹《夏天的日落》)
一首能够打动读者的诗歌,得益于作者所选取的入诗的意象,通过意象的相互作用为每位读者营造属于自己的意境,在这个意境中不同读者如果能够产生别样的心灵震撼,那么毋庸置疑这就是一首成功的诗。小诗人车瑞莹的这首诗,入诗的意象是日常生活中你我皆可见的事物,无数文人写过夏天的傍晚,但是这首诗能够做到剥茧抽丝,推陈出新。《百年孤独》中马尔克斯说:“生命中所有的灿烂,终要寂寞来偿还。”颓唐的人于灿烂的夕阳之下,总是忧心忡忡绚烂之后的落寞,而在孩子的眼里,落日之后是漫天的星斗。“太阳下山有月光,月亮西沉又朝阳”,朝晖夕阴本就是自然的轮回,都说“诗言志”,这首诗的最后一节写道:“汗水朝天空/一颗颗滴去”,这里小作者笔锋一转,巧妙地把自己积极乐观的生活态度寄寓于自然之物中。
稻子正在朝/稻田挥手告别//飞机正在朝/停机坪挥手告别//飞蛾正在朝/蛹挥手告别 (傅铭鑫《摆脱困境》)
传情达意的方法有很多,但就我们的语言环境而言,含蓄婉约的表达能够给读者“言有尽而意无穷”之感,让读者进入诗人所营造的意境之中共情,这也是诗歌创作者所追求的表达效果。在作者有限的文字运用下,文字的重量能够激起内心的尘埃翻滚,进而泛起空谷传响之感,诗歌才能入心。小作者的这首诗,没有一个字在描写具体的人,但是读完之后又无处不是写人。稻子在告别,飞机在告别,飞蛾在告别,三种意象的叠加使用,没有重复累赘的拖拉,而是将情感升华、转移到了每一个具体的人身上。该走出舒适圈,学会坦然告别的应该是我们自己,小诗人避开空无一物的抒情,别具匠心地将生活中的哲思融入一事一物中。
每个人都是山脚的一棵小树/慢慢长到山腰、山顶//下山时/又慢慢变回一棵小树/或一颗种子 (林节尚《爬山》)
小诗人林节尚的这首诗中,山脚的小树长到山腰、山顶之后,又变回一棵小树,给人一种佛家讲的“轮回”之感。所以哲思、哲理的发现与阐释并不只是年长的智者专属,小孩子有自己独特的观察自己、体会生活的角度,他们的洞察力、想象力使自己的世界澄明而多彩。从他们的内心出发,往往能延伸出出乎意料的奇思。在小诗人的笔下,小树的生长也是每个人的成长过程,是一个个向往远方又返璞归真的历程。
“没有翅膀,就没有鸟。没有想象,就没有诗。没有美丽的想象,诗就飞翔不起来。”这是圣野先生对儿童诗“想象美”的阐述,意境的成功营造,得益于小诗人们丰富的想象力,孩子特有的想象力赋予了他们创造自己丰富多彩的世界的天赋,有了想象力,一个个奇思妙想从他们的心中跃然纸上,再力透纸背流淌至每个读者的心灵。
_ 文 艳
中国古典诗歌讲求意象的营造,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系。《诗格》云:“诗有三境:一曰物境。欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境。娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心,则得其真矣。”近代国学大师王国维在《人间词话》对意境的内涵作了全面深入解读,言:“词以境界(即意境)为最上。”
让我们一起来看看本期小诗人如何在诗歌中营造意象——
夏天的傍晚/太阳依依不舍走下天梯/汗水朝天空/一颗颗滴去//啊,你看——/满天星斗 (车瑞莹《夏天的日落》)
一首能够打动读者的诗歌,得益于作者所选取的入诗的意象,通过意象的相互作用为每位读者营造属于自己的意境,在这个意境中不同读者如果能够产生别样的心灵震撼,那么毋庸置疑这就是一首成功的诗。小诗人车瑞莹的这首诗,入诗的意象是日常生活中你我皆可见的事物,无数文人写过夏天的傍晚,但是这首诗能够做到剥茧抽丝,推陈出新。《百年孤独》中马尔克斯说:“生命中所有的灿烂,终要寂寞来偿还。”颓唐的人于灿烂的夕阳之下,总是忧心忡忡绚烂之后的落寞,而在孩子的眼里,落日之后是漫天的星斗。“太阳下山有月光,月亮西沉又朝阳”,朝晖夕阴本就是自然的轮回,都说“诗言志”,这首诗的最后一节写道:“汗水朝天空/一颗颗滴去”,这里小作者笔锋一转,巧妙地把自己积极乐观的生活态度寄寓于自然之物中。
稻子正在朝/稻田挥手告别//飞机正在朝/停机坪挥手告别//飞蛾正在朝/蛹挥手告别 (傅铭鑫《摆脱困境》)
传情达意的方法有很多,但就我们的语言环境而言,含蓄婉约的表达能够给读者“言有尽而意无穷”之感,让读者进入诗人所营造的意境之中共情,这也是诗歌创作者所追求的表达效果。在作者有限的文字运用下,文字的重量能够激起内心的尘埃翻滚,进而泛起空谷传响之感,诗歌才能入心。小作者的这首诗,没有一个字在描写具体的人,但是读完之后又无处不是写人。稻子在告别,飞机在告别,飞蛾在告别,三种意象的叠加使用,没有重复累赘的拖拉,而是将情感升华、转移到了每一个具体的人身上。该走出舒适圈,学会坦然告别的应该是我们自己,小诗人避开空无一物的抒情,别具匠心地将生活中的哲思融入一事一物中。
每个人都是山脚的一棵小树/慢慢长到山腰、山顶//下山时/又慢慢变回一棵小树/或一颗种子 (林节尚《爬山》)
小诗人林节尚的这首诗中,山脚的小树长到山腰、山顶之后,又变回一棵小树,给人一种佛家讲的“轮回”之感。所以哲思、哲理的发现与阐释并不只是年长的智者专属,小孩子有自己独特的观察自己、体会生活的角度,他们的洞察力、想象力使自己的世界澄明而多彩。从他们的内心出发,往往能延伸出出乎意料的奇思。在小诗人的笔下,小树的生长也是每个人的成长过程,是一个个向往远方又返璞归真的历程。
“没有翅膀,就没有鸟。没有想象,就没有诗。没有美丽的想象,诗就飞翔不起来。”这是圣野先生对儿童诗“想象美”的阐述,意境的成功营造,得益于小诗人们丰富的想象力,孩子特有的想象力赋予了他们创造自己丰富多彩的世界的天赋,有了想象力,一个个奇思妙想从他们的心中跃然纸上,再力透纸背流淌至每个读者的心灵。
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