抑郁焦虑作为最常见的心理疾病

世卫组织对“健康”的定义，不仅仅是没有疾病或身体不虚弱，而是始终强调人的精神完好和良好的社会适应，精神健康的状态下，个体能够认识自己的能力，能够应对日常生活中正常的压力，能够卓有成效地工作，并对自己所在的社会有所贡献。更具体地说，一个心理健康的人，对自己的工作有兴趣，能自我接纳，也能调节自己的情绪，很好地适应环境并拥有良好的人际关系。

但事实上，已知的心理疾病超过400种，最常见的是抑郁障碍、焦虑障碍和各类睡眠障碍。如果心理疾病是一场发生在个人生活里的风暴，陆林院士的工作就是追踪风暴的影响并帮助人们做出积极的应对。#红灸三宝##张元英跳时代少年团的绝配##邱天道泥灸商学院##刘聪 出柜##刘聪 出柜燃爆##中医养生##健康#

9月4日

就一个人的心相续来看，无非表现为善念、恶念以及无记念三种。其中要想真实持有善念是非常困难的。例如，依于衣、食、住、卧等资具，而生起欢喜之分别念时，则会将解法抛于脑后，于所显生贪执，于贪执得坚固，从而造业。同样，当生起如信心与悲心之时，则会将外境之三宝与执境者自己执为真实成立，从而生起种种对信心的实有执着，对悲心也是同样。而若于心中生起生死无常之心，则会执实于生死之相。因此应将这些分别念都消融于觉性界之中，否则，这些无非都和恶念与无记念相同。
——老宁

远离喧嚣修为重。
就修持地点的选择而言，在喧嚣懈怠的环境之中，无论怎样长期坚持修行，也是不可能生起殊胜之证悟的。因此，要想于心相续中生起真实之证悟的话，就应该舍弃世间，断除分别念，依止寂静处，守持净戒，修持悲心，生起信心，净治障碍，等等。如果没有这些实修的顺缘，是没有办法得到成就的。因此，应该坚强地下定决心，以这样的方式来修持，这就是最为宝贵之法。
——老宁

分别念都是为修而生，因而此时所生的分别念全都是修持。如是，无论生起什么，都不碍住位，无论如何安住，亦不碍生分。这样，虽然不能不生，但不解的生分一个也没有。——老宁

作为护法居士，如何快速累积福慧？

一、摆正自己的位置

护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。

三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田。父母给了我们生命，而三宝给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢？

有个别的居士为寺庙捐了钱财，做了些功德，就生起了我慢心，把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现。是非常可怕的。

二、守戒精进是根本

我们皈依了三宝，就是将整个的身心无条件地汨没在三宝的光辉和恩德之中。护法的职责是护持佛法僧三宝。尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法。也是修行及护法的真正功德所在。

一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。用自己的修行来弘扬和护持佛法。如果自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？

三、以清净心做事

寺院是清净神圣的地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。不论到哪个寺院，要遵守六和敬，遵守寺院的清规。

规规矩矩你就福德无量，破坏规矩就业障无量。寺庙不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。

真心护法就要心无所求，你所做的一切诸佛菩萨都知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持你的。

四、恪守居士的本分

真心护持三宝，就不应计较个人之间的是是非非，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。

一个好的护法，要有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。一个善于团结人的护法才能成就大事。

有一颗随缘心，你会更洒脱，有一颗平常心，你会更从容。有一颗不贪心，你会更快乐。

做一个真正的修道之人，以自己的行动来庄严自己、成就自己。