AB冉 - 战至终章(凹凸世界同人原创曲)
作词：Az雨衡
作曲：AB冉
让我们去疯狂
哪怕最后流浪
肩一族的兴亡
眼神没有迷茫
各自跌宕起伏
也各自乘风或破浪
续写的篇章
见证他们成长
充满着希望
如同耀眼太阳
温柔与坚强
都被隐匿锋芒
昨日的悲伤
都会被时间埋葬
嘴角在上扬
与毁灭一同欣赏
那是最后的信仰
明知道破灭也不慌张
运筹帷幄的思量
众人的命运握于手掌
眼神注视着远方
不安与躁动皆是虚妄
心怀荣耀与坦荡
浩然的正气充斥圣堂
让我们去疯狂
哪怕最后流浪
肩一族的兴亡
眼神没有迷茫
结局终成幻想
也不想将所有遗忘
凝聚的目光
加冕生而为王
抬起头仰望
明灯 指引方向
疯癫的模样
亦有自我思想
说一生的谎
终将使自我解放
向宇宙远航
雷霆万钧的自强
那是最后的信仰
明知道破灭也不慌张
运筹帷幄的思量
众人的命运握于手掌
眼神注视着远方
不安与躁动 皆是虚妄
心怀荣耀与坦荡
浩然的正气充斥圣堂
舒展天使翅膀
靠近恶魔身旁
最纯洁的冰霜
净化世间肮脏
各自跌宕起伏
也各自乘风或破浪
续写的篇章
见证他们成长
作词：Az雨衡
作曲：AB冉
让我们去疯狂
哪怕最后流浪
肩一族的兴亡
眼神没有迷茫
各自跌宕起伏
也各自乘风或破浪
续写的篇章
见证他们成长
充满着希望
如同耀眼太阳
温柔与坚强
都被隐匿锋芒
昨日的悲伤
都会被时间埋葬
嘴角在上扬
与毁灭一同欣赏
那是最后的信仰
明知道破灭也不慌张
运筹帷幄的思量
众人的命运握于手掌
眼神注视着远方
不安与躁动皆是虚妄
心怀荣耀与坦荡
浩然的正气充斥圣堂
让我们去疯狂
哪怕最后流浪
肩一族的兴亡
眼神没有迷茫
结局终成幻想
也不想将所有遗忘
凝聚的目光
加冕生而为王
抬起头仰望
明灯 指引方向
疯癫的模样
亦有自我思想
说一生的谎
终将使自我解放
向宇宙远航
雷霆万钧的自强
那是最后的信仰
明知道破灭也不慌张
运筹帷幄的思量
众人的命运握于手掌
眼神注视着远方
不安与躁动 皆是虚妄
心怀荣耀与坦荡
浩然的正气充斥圣堂
舒展天使翅膀
靠近恶魔身旁
最纯洁的冰霜
净化世间肮脏
各自跌宕起伏
也各自乘风或破浪
续写的篇章
见证他们成长
感情里，我欣赏女人这样活着
爱的时候热烈执着，走的时候干脆洒脱
不吵不闹，不纠缠，不诋毁，活成自己的光
轮回的路上，相识一场
曾经我入过你的梦乡，你闯过我的心房
那些惊慌失措、满心欢喜的日子
仿佛就在昨天......再也回不来
每个人的心里，都住着一个人
或埋葬，或风干，或收藏，不再打扰
无论是情深缘浅，还是情长路短，生命中你我来过，同行过，真心相待过
人生如初见，山高水远，无悔就好
爱的时候热烈执着，走的时候干脆洒脱
不吵不闹，不纠缠，不诋毁，活成自己的光
轮回的路上，相识一场
曾经我入过你的梦乡，你闯过我的心房
那些惊慌失措、满心欢喜的日子
仿佛就在昨天......再也回不来
每个人的心里，都住着一个人
或埋葬，或风干，或收藏，不再打扰
无论是情深缘浅，还是情长路短，生命中你我来过，同行过，真心相待过
人生如初见，山高水远，无悔就好
#松林说史# 以法之名，行不法之事！简述“十二铜表法”背后的蝇营狗苟
在古罗马，无论是在罗马共和国时代，还是在罗马帝国时代，古罗马奴隶主贵族阶层的利益首先要得到保护。
因为古罗马首先就是一个奴隶制国家，奴隶主贵族可以通过贵族元老院、寡头政治，甚至帝制统治古罗马。
在古罗马贵族掌权的情况下，自然要维护自身统治阶层的利益。最能体现古罗马奴隶主贵族利益的法律，就是"十二铜表法"。
"十二铜表法"算是最早的古罗马法律文献了，因为刻在十二块青铜牌子上，这个法律因此得名。"十二铜表法"主旨在于维护奴隶主贵族的利益，却更是为了平衡奴隶主贵族与平民之间的矛盾。
在"十二铜表法"确立之前，古罗马贵族和平民之间的矛盾是十分尖锐的，甚至在外敌入侵罗马之时，平民拒绝出战。
因此，也就影响到了奴隶主贵族的统治。毕竟，在古罗马，奴隶主贵族主要是统治奴隶，与奴隶的矛盾是古罗马最基本的阶级矛盾。而如果罗马贵族再和奴隶闹掰了，那古罗马也就真走到头了。
连年征战，造成很多平民失去土地，甚至沦为奴隶。而奴隶主贵族呢？作威作福，甚至巧取豪夺。于是，这才有了"十二铜表法"，限制奴隶主贵族的权力，但更是在维护奴隶主贵族的统治。
"十二铜表法"是在公元前449年成文，其根本宗旨还是在于维护奴隶主贵族的利益。因为在古罗马出现审判的时候，贵族法官往往胡乱解释法律，使得古罗马的法律往往有失公允。
尤其是贵族和平民之间出现法律纠纷之时，古罗马贵族掌控的司法往往偏向贵族，这也就引起平民阶层的不满。
在古罗马，贵族和平民之间的矛盾可不仅体现在权力和地位上，很多时候，更因为奴隶主贵族胡作非为，触犯了平民的利益。
而平民的利益在受到侵害时，诉诸无门，古罗马贵族掌控着司法审判权，即便打起官司，古罗马平民的利益也多半会受损。
古罗马平民阶层的不满，使得很多平民不愿出征为罗马战斗。罗马军队的很大一部分成员都是来自于平民阶层。
如此一来，贵族奴隶主们慌了，有外敌入侵，平民不愿出战，古罗马军队只依靠贵族阶层，是很难战斗的。
为了维护奴隶主贵族们的统治，也为了消除古罗马平民阶层的不满，这才有了成文的"十二铜表法"。
可仔细看"十二铜表法"中的内容，更多还是在维护奴隶主贵族的统治，对于贵族与平民之间的矛盾，也不过只是缓和作用。
不过"十二铜表法"涉及到古罗马社会的方方面面，比如财产权、审判、宗教和继承等等。
这"十二铜表法"算是对古罗马社会制度的规范，有了"十二铜表法"，看似是对古罗马贵族权力有了一些约束，实则更加利于古罗马贵族的统治。也正因为如此，古罗马奴隶主贵族的利益才得到了维护。
"十二铜表法"中规定了土地、债务、继承权等诸多问题，侧面维护了奴隶主利益。
土地和债务问题，是古罗马奴隶主与贵族之间最常见的争端
在古罗马，奴隶主贵族最基本的利益之一，就是财产利益。这些财产利益包括土地、债务和继承权等等。
古罗马贵族多数占有大量的土地，而拥有土地，也就难免会有纠纷产生。很多罗马贵族肆意扩张土地，甚至占据公用土地，引起不满。
在"十二铜表法"中就规定，相邻的田地间，应该保持五尺的间隔。土地发生争执，要由专门委任的仲裁员裁决。
因为在古罗马，土地是最基本的生产资料，自然也就是社会矛盾的起源，因此也就在"十二铜表法"中被特别重视。
但是除了土地之外，古罗马社会还容易起争端的，就是债务问题。同现代社会一样，古罗马贵族与贵族之间，贵族与平民之间，平民与平民之间，也容易出现债务问题。甚至在古罗马，有贵族和商人专门从事放贷，以攫取高额利益。
继承权问题，同样是很常见的问题之一
"十二铜表法"很注重保护债权人的利益，其甚至允许债权人拘捕债务人。在债务人无法还债之时，债权人甚至能将债务人卖到罗马之外，甚至杀死债务人。
可以说，在"十二铜表法"中，债务人的权力是无法得到保障的，而很多债权人恰恰就是奴隶主大贵族。比如古罗马"前三头同盟"中的克拉苏就曾经通过放债攫取了巨额的财富。
除了债务之外，在古罗马还容易引起争端的就是继承权问题。古罗马人一样有生老病死，可是在人死后，财产如何处理，如何被继承，同样需要规范，尤其是那些大的而又子女众多的奴隶主贵族。
在"十二铜表法"中就规定了可以通过遗嘱的方式处置自己的财产。屋大维不就是通过恺撒的遗嘱，继承了恺撒的大部分财产吗？马克·安东尼甚至想通过遗嘱的方式把罗马东方数个作为私人财产送给埃及艳后克里奥帕特拉。
维护奴隶主贵族的公共权力，降低因为个别奴隶主的行为，损害整体奴隶主利益的可能性。
在古罗马，居于统治地位始终是奴隶主贵族。但是奴隶主贵族间也会产生权力纷争，尤其是古罗马社会公共权力的分配。
为此，"十二铜表法"也旨在维护奴隶主贵族这一团体和阶层的利益，以防止个别奴隶主贵族权力激增，损害整个奴隶主贵族团体的利益。
比如，在"十二铜表法"中有这样的规定，不得为个人利益制定特别法律。
这也就以法律的形式来规定了法律的制定，保证了古罗马奴隶主贵族这一整体的利益。而古罗马是作为一个国家的形式存在的，因此古罗马的公共权力，必然要先保证这个国家的权利。
于是，在"十二铜表法"中，煽动敌人反对罗马，就会被判处死刑。而且规定，剥夺罗马人的公民权，只能由百人团会议决定。
其实，"十二铜表法"如此重视古罗马的国家公共权力，无非是不使个别奴隶主贵族背叛古罗马，从而损害整个古罗马贵族阶层的利益罢了。
至于所谓的古罗马国家公共权力，实则平民享受得有限，奴隶，根本就不具备那样的权力。因为古罗马的国家公共权力，可是始终掌握在奴隶主贵族的手中。
维护奴隶主贵族的家长权和宗教权，诸多巩固贵族权力的规定。
古罗马社会，说白了，还是一个奴隶社会，而奴隶社会最基本的统治秩序的确立，家长权和宗教权都起到了很大作用。"十二铜表法"中，有专门维护家长权的规定。所谓家长权，就是一个家族或家庭主宰者的权力。
"十二铜表法"中这么一条规定，"对畸形怪状的婴儿，应即杀之。"可见其残忍与落后。甚至"十二铜表法"还规定，家属要终身受家长权支配。
为什么"十二铜表法"如此维护家长权？因为古罗马奴隶主贵族首先是以一个个家族为单位，操控古罗马统治权力的。比如在贵族元老院，贵族元老的位置是可以传承给子孙的。
于是，贵族元老院的成员也就是古罗马一个个大贵族家族传承，被古罗马贵族以家族为单位掌控。因此，家长权在一定程度上影响着古罗马的权力核心。
"十二铜表法"规范家长权，也正是从根本上规范古罗马贵族统治秩序。除了家长权之外，还有就是宗教权，或者是"十二铜表法"规定的宗教法，其主要就是对于死者的埋葬。
该采用怎样的礼仪，选取怎样的墓地，以及规格，这在"十二铜表法"中有特别的规定。
不过，在十二铜表法中，还有一项关于平民和贵族的规定，在一定程度上也在维护家长权和宗教权，这项规定就是，平民与贵族不得通婚。可能这是贵族觉得自己天生优越感使然，但是这项规定随着古罗马的发展，最终是被废除了的。
其实"十二铜表法"看似"民主"，不过是奴隶主贵族统治平民和奴隶工具。奴隶主贵族在古罗马不是一个人，而是一个阶层，可既然是一个阶层，也就难免会有这个阶层的个别人损害整个阶层的利益。
如此，"十二铜表法"也才应运而生，不过是用来规范整个奴隶主贵族阶层的统治秩序。
因此，整体看来，"十二铜表法"还是很落后的，而且其中很多规定也太过理想化。随着古罗马寡头政治，甚至帝制的出现，"十二铜表法"根本就成为了一纸空文。
毕竟，在绝对的权力面前，古罗马的统治者还会不会遵循所谓"十二铜表法"，也就只会看心情了。但是，在古罗马共和时代，"十二铜表法"出现却着实稳固了奴隶主贵族的统治。
因为奴隶主贵族和平民阶层矛盾的加深，"十二铜表法"不过是奴隶主贵族安抚平民阶层的一纸文书。而即便有了"十二铜表法"，看似奴隶主贵族的权力得到了制约，但是在古罗马并不清明的政治环境下，依然是奴隶主贵族的天下。
也只有奴隶主贵族有条件，有资本统治古罗马，驾驭古罗马这个国家的权力，即便践踏"十二铜表法"，平民也只能听之任之！可见，所谓"十二铜表法"有很大局限性。
参考资料：
《The Laws of the Twelve Tables, c.450 B.C.》
《罗马共和国的"民主"：一切都可以用金钱买到 》
在古罗马，无论是在罗马共和国时代，还是在罗马帝国时代，古罗马奴隶主贵族阶层的利益首先要得到保护。
因为古罗马首先就是一个奴隶制国家，奴隶主贵族可以通过贵族元老院、寡头政治，甚至帝制统治古罗马。
在古罗马贵族掌权的情况下，自然要维护自身统治阶层的利益。最能体现古罗马奴隶主贵族利益的法律，就是"十二铜表法"。
"十二铜表法"算是最早的古罗马法律文献了，因为刻在十二块青铜牌子上，这个法律因此得名。"十二铜表法"主旨在于维护奴隶主贵族的利益，却更是为了平衡奴隶主贵族与平民之间的矛盾。
在"十二铜表法"确立之前，古罗马贵族和平民之间的矛盾是十分尖锐的，甚至在外敌入侵罗马之时，平民拒绝出战。
因此，也就影响到了奴隶主贵族的统治。毕竟，在古罗马，奴隶主贵族主要是统治奴隶，与奴隶的矛盾是古罗马最基本的阶级矛盾。而如果罗马贵族再和奴隶闹掰了，那古罗马也就真走到头了。
连年征战，造成很多平民失去土地，甚至沦为奴隶。而奴隶主贵族呢？作威作福，甚至巧取豪夺。于是，这才有了"十二铜表法"，限制奴隶主贵族的权力，但更是在维护奴隶主贵族的统治。
"十二铜表法"是在公元前449年成文，其根本宗旨还是在于维护奴隶主贵族的利益。因为在古罗马出现审判的时候，贵族法官往往胡乱解释法律，使得古罗马的法律往往有失公允。
尤其是贵族和平民之间出现法律纠纷之时，古罗马贵族掌控的司法往往偏向贵族，这也就引起平民阶层的不满。
在古罗马，贵族和平民之间的矛盾可不仅体现在权力和地位上，很多时候，更因为奴隶主贵族胡作非为，触犯了平民的利益。
而平民的利益在受到侵害时，诉诸无门，古罗马贵族掌控着司法审判权，即便打起官司，古罗马平民的利益也多半会受损。
古罗马平民阶层的不满，使得很多平民不愿出征为罗马战斗。罗马军队的很大一部分成员都是来自于平民阶层。
如此一来，贵族奴隶主们慌了，有外敌入侵，平民不愿出战，古罗马军队只依靠贵族阶层，是很难战斗的。
为了维护奴隶主贵族们的统治，也为了消除古罗马平民阶层的不满，这才有了成文的"十二铜表法"。
可仔细看"十二铜表法"中的内容，更多还是在维护奴隶主贵族的统治，对于贵族与平民之间的矛盾，也不过只是缓和作用。
不过"十二铜表法"涉及到古罗马社会的方方面面，比如财产权、审判、宗教和继承等等。
这"十二铜表法"算是对古罗马社会制度的规范，有了"十二铜表法"，看似是对古罗马贵族权力有了一些约束，实则更加利于古罗马贵族的统治。也正因为如此，古罗马奴隶主贵族的利益才得到了维护。
"十二铜表法"中规定了土地、债务、继承权等诸多问题，侧面维护了奴隶主利益。
土地和债务问题，是古罗马奴隶主与贵族之间最常见的争端
在古罗马，奴隶主贵族最基本的利益之一，就是财产利益。这些财产利益包括土地、债务和继承权等等。
古罗马贵族多数占有大量的土地，而拥有土地，也就难免会有纠纷产生。很多罗马贵族肆意扩张土地，甚至占据公用土地，引起不满。
在"十二铜表法"中就规定，相邻的田地间，应该保持五尺的间隔。土地发生争执，要由专门委任的仲裁员裁决。
因为在古罗马，土地是最基本的生产资料，自然也就是社会矛盾的起源，因此也就在"十二铜表法"中被特别重视。
但是除了土地之外，古罗马社会还容易起争端的，就是债务问题。同现代社会一样，古罗马贵族与贵族之间，贵族与平民之间，平民与平民之间，也容易出现债务问题。甚至在古罗马，有贵族和商人专门从事放贷，以攫取高额利益。
继承权问题，同样是很常见的问题之一
"十二铜表法"很注重保护债权人的利益，其甚至允许债权人拘捕债务人。在债务人无法还债之时，债权人甚至能将债务人卖到罗马之外，甚至杀死债务人。
可以说，在"十二铜表法"中，债务人的权力是无法得到保障的，而很多债权人恰恰就是奴隶主大贵族。比如古罗马"前三头同盟"中的克拉苏就曾经通过放债攫取了巨额的财富。
除了债务之外，在古罗马还容易引起争端的就是继承权问题。古罗马人一样有生老病死，可是在人死后，财产如何处理，如何被继承，同样需要规范，尤其是那些大的而又子女众多的奴隶主贵族。
在"十二铜表法"中就规定了可以通过遗嘱的方式处置自己的财产。屋大维不就是通过恺撒的遗嘱，继承了恺撒的大部分财产吗？马克·安东尼甚至想通过遗嘱的方式把罗马东方数个作为私人财产送给埃及艳后克里奥帕特拉。
维护奴隶主贵族的公共权力，降低因为个别奴隶主的行为，损害整体奴隶主利益的可能性。
在古罗马，居于统治地位始终是奴隶主贵族。但是奴隶主贵族间也会产生权力纷争，尤其是古罗马社会公共权力的分配。
为此，"十二铜表法"也旨在维护奴隶主贵族这一团体和阶层的利益，以防止个别奴隶主贵族权力激增，损害整个奴隶主贵族团体的利益。
比如，在"十二铜表法"中有这样的规定，不得为个人利益制定特别法律。
这也就以法律的形式来规定了法律的制定，保证了古罗马奴隶主贵族这一整体的利益。而古罗马是作为一个国家的形式存在的，因此古罗马的公共权力，必然要先保证这个国家的权利。
于是，在"十二铜表法"中，煽动敌人反对罗马，就会被判处死刑。而且规定，剥夺罗马人的公民权，只能由百人团会议决定。
其实，"十二铜表法"如此重视古罗马的国家公共权力，无非是不使个别奴隶主贵族背叛古罗马，从而损害整个古罗马贵族阶层的利益罢了。
至于所谓的古罗马国家公共权力，实则平民享受得有限，奴隶，根本就不具备那样的权力。因为古罗马的国家公共权力，可是始终掌握在奴隶主贵族的手中。
维护奴隶主贵族的家长权和宗教权，诸多巩固贵族权力的规定。
古罗马社会，说白了，还是一个奴隶社会，而奴隶社会最基本的统治秩序的确立，家长权和宗教权都起到了很大作用。"十二铜表法"中，有专门维护家长权的规定。所谓家长权，就是一个家族或家庭主宰者的权力。
"十二铜表法"中这么一条规定，"对畸形怪状的婴儿，应即杀之。"可见其残忍与落后。甚至"十二铜表法"还规定，家属要终身受家长权支配。
为什么"十二铜表法"如此维护家长权？因为古罗马奴隶主贵族首先是以一个个家族为单位，操控古罗马统治权力的。比如在贵族元老院，贵族元老的位置是可以传承给子孙的。
于是，贵族元老院的成员也就是古罗马一个个大贵族家族传承，被古罗马贵族以家族为单位掌控。因此，家长权在一定程度上影响着古罗马的权力核心。
"十二铜表法"规范家长权，也正是从根本上规范古罗马贵族统治秩序。除了家长权之外，还有就是宗教权，或者是"十二铜表法"规定的宗教法，其主要就是对于死者的埋葬。
该采用怎样的礼仪，选取怎样的墓地，以及规格，这在"十二铜表法"中有特别的规定。
不过，在十二铜表法中，还有一项关于平民和贵族的规定，在一定程度上也在维护家长权和宗教权，这项规定就是，平民与贵族不得通婚。可能这是贵族觉得自己天生优越感使然，但是这项规定随着古罗马的发展，最终是被废除了的。
其实"十二铜表法"看似"民主"，不过是奴隶主贵族统治平民和奴隶工具。奴隶主贵族在古罗马不是一个人，而是一个阶层，可既然是一个阶层，也就难免会有这个阶层的个别人损害整个阶层的利益。
如此，"十二铜表法"也才应运而生，不过是用来规范整个奴隶主贵族阶层的统治秩序。
因此，整体看来，"十二铜表法"还是很落后的，而且其中很多规定也太过理想化。随着古罗马寡头政治，甚至帝制的出现，"十二铜表法"根本就成为了一纸空文。
毕竟，在绝对的权力面前，古罗马的统治者还会不会遵循所谓"十二铜表法"，也就只会看心情了。但是，在古罗马共和时代，"十二铜表法"出现却着实稳固了奴隶主贵族的统治。
因为奴隶主贵族和平民阶层矛盾的加深，"十二铜表法"不过是奴隶主贵族安抚平民阶层的一纸文书。而即便有了"十二铜表法"，看似奴隶主贵族的权力得到了制约，但是在古罗马并不清明的政治环境下，依然是奴隶主贵族的天下。
也只有奴隶主贵族有条件，有资本统治古罗马，驾驭古罗马这个国家的权力，即便践踏"十二铜表法"，平民也只能听之任之！可见，所谓"十二铜表法"有很大局限性。
参考资料：
《The Laws of the Twelve Tables, c.450 B.C.》
《罗马共和国的"民主"：一切都可以用金钱买到 》
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