试图在破位形态中赚钱或回本。
破位形态有两种:
一、高位破位
高位破位又分为两种:长牛破位与强势股破位。本篇分析强势股破位,多数散户都是这种形态被血洗,我从入市不久就喜欢做这种形态,包括现在明知这种形态风险远大于收益,还是偶尔想抢一把。
案例:绿茵生态
图1
可以看出5.23放量大跌后,5.24跳空低开大跌,属于破位形态了!但我却在5.24早盘买入,现在还套着出不来。
5.24买入的原因是看到连续涨停后连续大跌想轻仓博一把反弹,幻想来个类似地天板之类的,但是一买入直奔跌停,知道不行了,所以一直没补仓,随它跌,因为仓位轻,浮亏始终在一千元上下,问题不大,用不了多久时间可以解套。
二、低位破位
低位破位的股票就是长期趋势向下、不断创新低、走熊的股票。这种股票同样具有较大的迷惑性,初入市的小白与一些技术不精的老股民会认为这种股票是底部、很便宜,其实这是一种认识误区。
2017年左右我曾经抄底乐视网巨亏,乐视已退市,以下以ST易购来分析。
案例:ST易购
图2
这只股从最高点二十几元一路跌下来,三月中跌至3.13元时,有一波小反弹,估计有些散户会认为这是底部了,如果在反弹时或后面再次到3.13元附近时买入,最新股价只有2元了。
有句老话:熊市任何反弹都是出货机会!看上图就非常明显,每个反弹后伴随而来的都是再创新低。
总结:不管是高位破位还是低位破位,一旦趋势破位,要坚决回避,不要去抢反弹;如果不小心买入了或碰上了,能跑则跑,不能跑就卧倒,千万不要加仓试图摊低成本。
十余年专业投资经验,实盘+干货,请关注、点赞、收藏、分享!
破位形态有两种:
一、高位破位
高位破位又分为两种:长牛破位与强势股破位。本篇分析强势股破位,多数散户都是这种形态被血洗,我从入市不久就喜欢做这种形态,包括现在明知这种形态风险远大于收益,还是偶尔想抢一把。
案例:绿茵生态
图1
可以看出5.23放量大跌后,5.24跳空低开大跌,属于破位形态了!但我却在5.24早盘买入,现在还套着出不来。
5.24买入的原因是看到连续涨停后连续大跌想轻仓博一把反弹,幻想来个类似地天板之类的,但是一买入直奔跌停,知道不行了,所以一直没补仓,随它跌,因为仓位轻,浮亏始终在一千元上下,问题不大,用不了多久时间可以解套。
二、低位破位
低位破位的股票就是长期趋势向下、不断创新低、走熊的股票。这种股票同样具有较大的迷惑性,初入市的小白与一些技术不精的老股民会认为这种股票是底部、很便宜,其实这是一种认识误区。
2017年左右我曾经抄底乐视网巨亏,乐视已退市,以下以ST易购来分析。
案例:ST易购
图2
这只股从最高点二十几元一路跌下来,三月中跌至3.13元时,有一波小反弹,估计有些散户会认为这是底部了,如果在反弹时或后面再次到3.13元附近时买入,最新股价只有2元了。
有句老话:熊市任何反弹都是出货机会!看上图就非常明显,每个反弹后伴随而来的都是再创新低。
总结:不管是高位破位还是低位破位,一旦趋势破位,要坚决回避,不要去抢反弹;如果不小心买入了或碰上了,能跑则跑,不能跑就卧倒,千万不要加仓试图摊低成本。
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#益元钱[超话]#
我又来了姐妹们!哈哈哈哈哈哈
别管 问就是社内恋爱实锤了
有人喜欢有人不喜欢 别骂就行啊姐妹们
晚上,元大和汶益两个人挤在宿舍的一张小床上。
“明天就要和新成员见面了,哥你紧张吗?”
“嗯”
“哥觉得他们会是怎样的人啊,好不好相处呢?”
“嗯”
“哥怎么心不在焉的”
“可是这样背着公司恋爱真的没关系吗?”
“放心吧,只要哥别表现的太明显了就没事。”
元大捏了捏汶益的脸,又温柔地揉着汶益的耳朵
“喜欢这种东西可是藏不住的…”
“明天之后新成员就会跟我们一起啦,不会这么容易被公司发现的~”
汶益说完这句话转身把头埋进元大的怀里,头发蹭着元大的脖子,又把手搭在元大的身上,轻轻地拍他的背,像哄孩子睡觉那样说
“好啦,快睡觉吧哥,明天可是要跟新成员见面的~”
“可我还是有点不放心啊,感觉要失眠了。”
汶益翻了个身,一只手撑着头趴在床上,一直手拨弄着元大的头发
“你放心嘛”
“你看工作人员都觉得我们只是前后辈的关系”
“哥太焦虑了”
“那就约法三章”
“第一,不可以在有人的地方亲亲”
“第二,在新成员面前不可以表现的太亲密”
“第三,不可以在有人的地方说悄悄话”
“这样应该就没问题了吧~”
元大拉住汶益一直拨弄自己头发的手,诚恳的亲吻了一下他的手背
“那样的话在宿舍里总可以吧”
说着就搂着汶益的脖子,吻了上去。
汶益热情地回应他的吻,因为汶益知道,现在用这种方式,最能让元大安心了
两人的动作只是稍微大了一点,宿舍小床的床板就在吱吱叫,两个人停下来,喘着粗气。汶益眯着眼睛,笑着揉揉元大的眉头
“有我在,不会有事的,哥相信我”
元大伸手擦去汶益嘴角的口水,遇到一个满眼都是自己的人,得花掉多大的运气啊。他坐起来伸出手想要拥抱眼前的人
“抱抱”
汶益坐起来,但是他没有回应元大的拥抱
“今天晚上哥就躺在汶益的腿上睡吧”
他拉着元大的手,让他躺在自己的腿上
“盖上被子好好睡一觉吧,无论如何我都会在哥身边陪着你的。”
汶益给元大盖好被子,轻轻地捏他的手臂,希望他能更安心地入睡
“谢谢你汶益”
“哥,我爱你”
我又来了姐妹们!哈哈哈哈哈哈
别管 问就是社内恋爱实锤了
有人喜欢有人不喜欢 别骂就行啊姐妹们
晚上,元大和汶益两个人挤在宿舍的一张小床上。
“明天就要和新成员见面了,哥你紧张吗?”
“嗯”
“哥觉得他们会是怎样的人啊,好不好相处呢?”
“嗯”
“哥怎么心不在焉的”
“可是这样背着公司恋爱真的没关系吗?”
“放心吧,只要哥别表现的太明显了就没事。”
元大捏了捏汶益的脸,又温柔地揉着汶益的耳朵
“喜欢这种东西可是藏不住的…”
“明天之后新成员就会跟我们一起啦,不会这么容易被公司发现的~”
汶益说完这句话转身把头埋进元大的怀里,头发蹭着元大的脖子,又把手搭在元大的身上,轻轻地拍他的背,像哄孩子睡觉那样说
“好啦,快睡觉吧哥,明天可是要跟新成员见面的~”
“可我还是有点不放心啊,感觉要失眠了。”
汶益翻了个身,一只手撑着头趴在床上,一直手拨弄着元大的头发
“你放心嘛”
“你看工作人员都觉得我们只是前后辈的关系”
“哥太焦虑了”
“那就约法三章”
“第一,不可以在有人的地方亲亲”
“第二,在新成员面前不可以表现的太亲密”
“第三,不可以在有人的地方说悄悄话”
“这样应该就没问题了吧~”
元大拉住汶益一直拨弄自己头发的手,诚恳的亲吻了一下他的手背
“那样的话在宿舍里总可以吧”
说着就搂着汶益的脖子,吻了上去。
汶益热情地回应他的吻,因为汶益知道,现在用这种方式,最能让元大安心了
两人的动作只是稍微大了一点,宿舍小床的床板就在吱吱叫,两个人停下来,喘着粗气。汶益眯着眼睛,笑着揉揉元大的眉头
“有我在,不会有事的,哥相信我”
元大伸手擦去汶益嘴角的口水,遇到一个满眼都是自己的人,得花掉多大的运气啊。他坐起来伸出手想要拥抱眼前的人
“抱抱”
汶益坐起来,但是他没有回应元大的拥抱
“今天晚上哥就躺在汶益的腿上睡吧”
他拉着元大的手,让他躺在自己的腿上
“盖上被子好好睡一觉吧,无论如何我都会在哥身边陪着你的。”
汶益给元大盖好被子,轻轻地捏他的手臂,希望他能更安心地入睡
“谢谢你汶益”
“哥,我爱你”
我们被财产受用、子女亲属等紧紧束缚,没有时间去修法。
下面一一阐述断缘心八无暇:
1、为今束缚:被今世的财产受用、子女亲属等紧紧束缚,为了他们的利益精勤劳作而散乱度日,荒废光阴,没有时间去修法。
即使偶尔有修法的念头,也很快被种种外境所转,不可能付诸于行动。
许多人从孩提一直到老年,根本没有修行的自由。
诚如麦彭仁波切所言:“孩提时随父母转,韶华时随朋友转,年迈时随子女转,愚者恒时无自由。”我非常喜欢这个颂词。
现在人的确是这样:
孩童时,父母天天都管着,自己也耽著一些玩具,把假象执著为实有,没有修法的空闲;
年轻时,始终被亲眷好友捆缚着,修行的时间一刹那也难以空出来;
老年时,只有随着子女转,对他们言听计从,更没机会去修法。
总之,自己一辈子都在他人控制下,没有修行的真实机缘。
所以,前辈的高僧大德舍弃今生,将这一切全部抛之脑后,原因是什么呢?
就是他们深深地认识到:
今生若一直被这些所转,自己的修行绝对无法成就。
现在大城市里的人,尤其对感情、美色特别执著,以至于带来的损害层出不穷,更不要说能去如理修行了。
唐代诗人温庭筠说过:“王孙莫学多情客,自古多情损少年。”
然而很多人不明白这个道理,有时看到他们的荒唐之举,大悲心不禁油然而生:“这些人对无实的虚假幻象,竟然耽著得如是强烈,实在可怜!”
若对今世的一切贪执不舍,这个人肯定没有时间修行,甚至还会为了微薄利益而丧命。
正所谓“人为财死、鸟为食亡”,有些人为了一点蝇头小利,不惜与人勾心斗角、大打出手;鸟儿为了一个小虫尸体,也会互相啄得头破血流、你死我活。
在我们眼里,这些众生所追求的,实在是利益微薄、不值一提。
可是也没办法,“旁观者清,当局者迷”,他们由于执实不悟,只能沉溺在痛苦的漩涡中无力自拔。
对治:我们作为修行人,首先要观察自己有没有看破今世。
《开启修心门扉》为主的修心窍诀中,都强调第一要看破今世,原因就是:如果对今生的一切能看破,无论居士还是出家人,修行必定会成功;反之,假如对现世的名利十分耽著,即使你表面上修行特别好,也不一定有很大收获。
因此,每个修行人务必要了解轮回的过患,真正生起出离心。
——恭录自 索达吉堪布仁波切《前行广释》第23课
下面一一阐述断缘心八无暇:
1、为今束缚:被今世的财产受用、子女亲属等紧紧束缚,为了他们的利益精勤劳作而散乱度日,荒废光阴,没有时间去修法。
即使偶尔有修法的念头,也很快被种种外境所转,不可能付诸于行动。
许多人从孩提一直到老年,根本没有修行的自由。
诚如麦彭仁波切所言:“孩提时随父母转,韶华时随朋友转,年迈时随子女转,愚者恒时无自由。”我非常喜欢这个颂词。
现在人的确是这样:
孩童时,父母天天都管着,自己也耽著一些玩具,把假象执著为实有,没有修法的空闲;
年轻时,始终被亲眷好友捆缚着,修行的时间一刹那也难以空出来;
老年时,只有随着子女转,对他们言听计从,更没机会去修法。
总之,自己一辈子都在他人控制下,没有修行的真实机缘。
所以,前辈的高僧大德舍弃今生,将这一切全部抛之脑后,原因是什么呢?
就是他们深深地认识到:
今生若一直被这些所转,自己的修行绝对无法成就。
现在大城市里的人,尤其对感情、美色特别执著,以至于带来的损害层出不穷,更不要说能去如理修行了。
唐代诗人温庭筠说过:“王孙莫学多情客,自古多情损少年。”
然而很多人不明白这个道理,有时看到他们的荒唐之举,大悲心不禁油然而生:“这些人对无实的虚假幻象,竟然耽著得如是强烈,实在可怜!”
若对今世的一切贪执不舍,这个人肯定没有时间修行,甚至还会为了微薄利益而丧命。
正所谓“人为财死、鸟为食亡”,有些人为了一点蝇头小利,不惜与人勾心斗角、大打出手;鸟儿为了一个小虫尸体,也会互相啄得头破血流、你死我活。
在我们眼里,这些众生所追求的,实在是利益微薄、不值一提。
可是也没办法,“旁观者清,当局者迷”,他们由于执实不悟,只能沉溺在痛苦的漩涡中无力自拔。
对治:我们作为修行人,首先要观察自己有没有看破今世。
《开启修心门扉》为主的修心窍诀中,都强调第一要看破今世,原因就是:如果对今生的一切能看破,无论居士还是出家人,修行必定会成功;反之,假如对现世的名利十分耽著,即使你表面上修行特别好,也不一定有很大收获。
因此,每个修行人务必要了解轮回的过患,真正生起出离心。
——恭录自 索达吉堪布仁波切《前行广释》第23课
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