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秋伤于湿,冬生咳嗽
《阴阳应象大论》讲:“秋伤于湿,冬生咳嗽”。湿为阴邪,易伤阳气。早秋时节湿邪伤脾,不仅会导致肺气亏虚,还会导致机体阳气不足。
秋养收,就是要收敛阳气,秋季阳气敛得不好,冬天藏的阳气就不足,人更容易感受外邪,导致咳嗽发生。
老慢支、肺气肿等疾病在冬季加重,很大一部分原因就是因为秋季没有好好收敛住阳气。
一碗莲豆粥,防止湿邪伤身
有些人可能就有疑问了,秋季不是燥邪当令嘛,怎么还会有湿呢?虽然说秋季是燥邪当令,但这段时间承接着暑天的降雨,秋分前降雨都比较多,湿气重,过度的湿气则为湿邪。
从另外一个方面,秋为阴季,感受的湿邪为阴邪,“重阴必阳”,阴多了,容易在体内郁久化热,热邪伤肺,令肺主肃降功能失职,肺气向上走,就会出现气逆咳嗽,也就解释了《黄帝内经》里“秋伤于湿,上逆而咳”这句话。
防止早秋湿邪伤身,这里为大家推荐一款粥。
✅「莲豆粥」:取莲子15克、苡米15克、扁豆15克、山药15克、小米15克、桔梗3克,熬粥食用。
方中莲子、苡米、扁豆、山药为「参苓白术散」的“臣药”,又都是药食同源之品,合用具有健脾渗湿、止泻之功效。
我们都知道秋与肺相通,所以,秋季应益肺气!桔梗在这里,既能宣肺利气,又可以引导药物作用上达于肺,起到益肺气作用。
小米可以健脾养胃,所以这款粥,整体来看可以健脾气,益肺气。最重要的一个作用就是,它能健脾渗湿,防止湿邪侵犯,也就减少了冬季咳嗽发生的几率。
早秋防湿邪,还要做好这两点
✅防外湿:宜早卧早起,傍晚早回家,防止感受外界的湿气;及时增减衣物,早晚温差大需加衣,中午天热适当减衣。
✅少食肥甘厚腻,少喝啤酒、白酒。“肥者令人内热,甘者令人中满”,饮食是感受湿邪最直接的途径,肥甘厚腻之品困脾胃,容易产生内湿之邪,出现脘腹部胀满,甚至郁而化热。
啤酒、白酒既是外湿,进入人体后又会产生内湿。外湿、内湿,都易引发咳嗽,要么感而即发,要么伏而后发,所以大家一定要注意。
#养生[超话]# https://t.cn/RVJk9aF
秋伤于湿,冬生咳嗽
《阴阳应象大论》讲:“秋伤于湿,冬生咳嗽”。湿为阴邪,易伤阳气。早秋时节湿邪伤脾,不仅会导致肺气亏虚,还会导致机体阳气不足。
秋养收,就是要收敛阳气,秋季阳气敛得不好,冬天藏的阳气就不足,人更容易感受外邪,导致咳嗽发生。
老慢支、肺气肿等疾病在冬季加重,很大一部分原因就是因为秋季没有好好收敛住阳气。
一碗莲豆粥,防止湿邪伤身
有些人可能就有疑问了,秋季不是燥邪当令嘛,怎么还会有湿呢?虽然说秋季是燥邪当令,但这段时间承接着暑天的降雨,秋分前降雨都比较多,湿气重,过度的湿气则为湿邪。
从另外一个方面,秋为阴季,感受的湿邪为阴邪,“重阴必阳”,阴多了,容易在体内郁久化热,热邪伤肺,令肺主肃降功能失职,肺气向上走,就会出现气逆咳嗽,也就解释了《黄帝内经》里“秋伤于湿,上逆而咳”这句话。
防止早秋湿邪伤身,这里为大家推荐一款粥。
✅「莲豆粥」:取莲子15克、苡米15克、扁豆15克、山药15克、小米15克、桔梗3克,熬粥食用。
方中莲子、苡米、扁豆、山药为「参苓白术散」的“臣药”,又都是药食同源之品,合用具有健脾渗湿、止泻之功效。
我们都知道秋与肺相通,所以,秋季应益肺气!桔梗在这里,既能宣肺利气,又可以引导药物作用上达于肺,起到益肺气作用。
小米可以健脾养胃,所以这款粥,整体来看可以健脾气,益肺气。最重要的一个作用就是,它能健脾渗湿,防止湿邪侵犯,也就减少了冬季咳嗽发生的几率。
早秋防湿邪,还要做好这两点
✅防外湿:宜早卧早起,傍晚早回家,防止感受外界的湿气;及时增减衣物,早晚温差大需加衣,中午天热适当减衣。
✅少食肥甘厚腻,少喝啤酒、白酒。“肥者令人内热,甘者令人中满”,饮食是感受湿邪最直接的途径,肥甘厚腻之品困脾胃,容易产生内湿之邪,出现脘腹部胀满,甚至郁而化热。
啤酒、白酒既是外湿,进入人体后又会产生内湿。外湿、内湿,都易引发咳嗽,要么感而即发,要么伏而后发,所以大家一定要注意。
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探玄篇:
大哉至道,莫可名言。
参天两地,试探其玄。
玄微至理,实出于天。
人禀天赋,盖有由然。
损益盈虚,阴阳消息。
吉凶悔吝,理之所值。
造化屈伸,循环罔测。
得失穷通,岂无究极。
命好运强,锦上添花。
命否运通,雪中送炭。
春木夏火,必得金水成名。
冬水秋金,全仗土火取贵。
四季土强宜制,青龙发见,必呈祥。
三奇格内逢生,日主旺时,言富贵。
财官印绶,主旺轩昂。
禄马贵人,身衰否塞。
财轻官旺,笔下成名。
财旺生官,输栗取贵。
魁罡杀刃,功名多谙于孙吴。
禄马学堂,事业必尊于孔孟。
满盘财旺,多生跨灶之儿。
伤败时逢,必产忤逆之子。
时杀克破日干,忌有攘羊之祸。
年月杀伤日主,恐防焚廪之忧。
身弱官衰,逢驿马,尝传陇上梅花。
主强财透,马加鞭,每折渭城杨柳。(日主弱,官无气,又带驿马,此人多主跋涉无定,必为豪门之使,尝传陇上之信。日主旺,财弱透出,驿马被冲,此人每游于外,为东西南北之人,或贸易行商,岂不每折渭城杨柳。)
财坐天乙得地,妻配孟光。
杀临二德有滋,子生闵损。
食强干旺,年比籛铿。
杀旺身衰,寿同颜子。
吐万丈之虹霓,杀驾伤官,财有气。
立百年之勋业,刃强杀旺,主无庇。
伤重,带三刑,毒似易牙。
劫强,逢六害,狠同吴起。(伤官,本主克子;而伤官太重,又见三刑,不但克子,而且有烹子之毒。劫刃,本主克妻;而劫刃强旺,更加六害,不但克妻,而且有杀妻之狠。易牙,尝烹子以事君。吴起,曾杀妻以求将。)
官临贵地,因女成家。
杀入印乡,以子取贵。
满盘俱是伤官,堪哀子夏。
四柱通为劫刃,情通庄生。
金水澄清,禀硕见真儒之秀气。
交辉木火,有庇民尊主之经纶。
运顺官清,舟楫霖雨。
运纯杀旺,鼎鼎盐梅。
魁罡金神杀刃,阃外将军。
拱禄遥巳栏乂,翰林学士。
命犯兴衰,春有利名,秋必废。
运逢生旺,冬虽破落,夏能成。
禄马俱空,沿门乞丐。
财官死绝,阛暗耽饥。
旺中,有泄有伤,功名有分。
弱处,有生有辅,名利有成。
位天地,育万物,不离乎中和。
鼓阴阳,舞造化,岂容于偏党。
既论富贵贫贱,复言得丧死生。
既生有老,未老先病。
生者,老之兆。
病者,死之征。
死生既禀于三命,疾病不离乎五行。
是以水火互伤,心肾受病,非惊悸,则目暗眼昏。
心属火,手少阴心经、手厥阴心经。
肾属水,足少阴肾经。
水火互伤者,非独水能克火,火亦能克水。
且如柱中木火有气,又有戊己土,水到此,无以施为,谓之:火多则水竭,而况又有土以制之,此火克水之道也。
心部受制,则心血有亏,不能应物,多主惊悸,则病眼。
有五轮八廓,五藏俱有。
眼神,其神主于心,其中一点,黑如漆者,曰:瞳人,属于肾;此部有伤,必主眼病。
赋云:眼昏目暗,必是火遭水克。盖述此义也。
金木交差,疾伤肝肺,非骨痛,则喘嗽怔忡。
金属肺,手太阴肺经。木属肝,足厥阴肝经。金木交差,刑战其人,多患筋疼骨痛之病。肝藏血。肺主气。二部交战,则有喘满之症。肝藏魂。肺藏魄。肝肺交战,魂魄不安。所以金木交差,有怔冲、喘嗽之病。
戊己病原于脾胃,加丁火则疮痍不宁。
戊属胃,足阳明胃经。己属脾,足太阴脾经。且戊己伤之于太过、不及,均能为病。或水气太过,伤于湿,脾胃不和;又加以丁火生之,丁火属心,手少阴经也,诸疮疡痛,皆属于心,故有此病也。
辛庚受伤于丁丙,非喘嗽,则下血发于外、多患鼻痈。
庚属大肠,手阴明大肠经。辛属肺,手太阴肺经。丙克庚,丁克辛,如无解救,则患此二者之病:下血、大肠病;喘嗽、肺部病。鼻乃肺之苗,有壬癸水制,则无此患矣。运见之,其病自愈。
壬癸受伤于戊己,病膀胱,则肾部虚凝、下元有病、步履不轻。
壬属膀胱,足太阳膀胱经。癸属肾,足少阴肾经。戊伤于壬、己伤于癸,更无甲乙解救,此人多患膀胱、肾部之病。下元虚,则步履难濇。此宫病更多,但举其大概而言之。戊己受伤于甲乙,非麻面,则脸有疤痕。
大哉至道,莫可名言。
参天两地,试探其玄。
玄微至理,实出于天。
人禀天赋,盖有由然。
损益盈虚,阴阳消息。
吉凶悔吝,理之所值。
造化屈伸,循环罔测。
得失穷通,岂无究极。
命好运强,锦上添花。
命否运通,雪中送炭。
春木夏火,必得金水成名。
冬水秋金,全仗土火取贵。
四季土强宜制,青龙发见,必呈祥。
三奇格内逢生,日主旺时,言富贵。
财官印绶,主旺轩昂。
禄马贵人,身衰否塞。
财轻官旺,笔下成名。
财旺生官,输栗取贵。
魁罡杀刃,功名多谙于孙吴。
禄马学堂,事业必尊于孔孟。
满盘财旺,多生跨灶之儿。
伤败时逢,必产忤逆之子。
时杀克破日干,忌有攘羊之祸。
年月杀伤日主,恐防焚廪之忧。
身弱官衰,逢驿马,尝传陇上梅花。
主强财透,马加鞭,每折渭城杨柳。(日主弱,官无气,又带驿马,此人多主跋涉无定,必为豪门之使,尝传陇上之信。日主旺,财弱透出,驿马被冲,此人每游于外,为东西南北之人,或贸易行商,岂不每折渭城杨柳。)
财坐天乙得地,妻配孟光。
杀临二德有滋,子生闵损。
食强干旺,年比籛铿。
杀旺身衰,寿同颜子。
吐万丈之虹霓,杀驾伤官,财有气。
立百年之勋业,刃强杀旺,主无庇。
伤重,带三刑,毒似易牙。
劫强,逢六害,狠同吴起。(伤官,本主克子;而伤官太重,又见三刑,不但克子,而且有烹子之毒。劫刃,本主克妻;而劫刃强旺,更加六害,不但克妻,而且有杀妻之狠。易牙,尝烹子以事君。吴起,曾杀妻以求将。)
官临贵地,因女成家。
杀入印乡,以子取贵。
满盘俱是伤官,堪哀子夏。
四柱通为劫刃,情通庄生。
金水澄清,禀硕见真儒之秀气。
交辉木火,有庇民尊主之经纶。
运顺官清,舟楫霖雨。
运纯杀旺,鼎鼎盐梅。
魁罡金神杀刃,阃外将军。
拱禄遥巳栏乂,翰林学士。
命犯兴衰,春有利名,秋必废。
运逢生旺,冬虽破落,夏能成。
禄马俱空,沿门乞丐。
财官死绝,阛暗耽饥。
旺中,有泄有伤,功名有分。
弱处,有生有辅,名利有成。
位天地,育万物,不离乎中和。
鼓阴阳,舞造化,岂容于偏党。
既论富贵贫贱,复言得丧死生。
既生有老,未老先病。
生者,老之兆。
病者,死之征。
死生既禀于三命,疾病不离乎五行。
是以水火互伤,心肾受病,非惊悸,则目暗眼昏。
心属火,手少阴心经、手厥阴心经。
肾属水,足少阴肾经。
水火互伤者,非独水能克火,火亦能克水。
且如柱中木火有气,又有戊己土,水到此,无以施为,谓之:火多则水竭,而况又有土以制之,此火克水之道也。
心部受制,则心血有亏,不能应物,多主惊悸,则病眼。
有五轮八廓,五藏俱有。
眼神,其神主于心,其中一点,黑如漆者,曰:瞳人,属于肾;此部有伤,必主眼病。
赋云:眼昏目暗,必是火遭水克。盖述此义也。
金木交差,疾伤肝肺,非骨痛,则喘嗽怔忡。
金属肺,手太阴肺经。木属肝,足厥阴肝经。金木交差,刑战其人,多患筋疼骨痛之病。肝藏血。肺主气。二部交战,则有喘满之症。肝藏魂。肺藏魄。肝肺交战,魂魄不安。所以金木交差,有怔冲、喘嗽之病。
戊己病原于脾胃,加丁火则疮痍不宁。
戊属胃,足阳明胃经。己属脾,足太阴脾经。且戊己伤之于太过、不及,均能为病。或水气太过,伤于湿,脾胃不和;又加以丁火生之,丁火属心,手少阴经也,诸疮疡痛,皆属于心,故有此病也。
辛庚受伤于丁丙,非喘嗽,则下血发于外、多患鼻痈。
庚属大肠,手阴明大肠经。辛属肺,手太阴肺经。丙克庚,丁克辛,如无解救,则患此二者之病:下血、大肠病;喘嗽、肺部病。鼻乃肺之苗,有壬癸水制,则无此患矣。运见之,其病自愈。
壬癸受伤于戊己,病膀胱,则肾部虚凝、下元有病、步履不轻。
壬属膀胱,足太阳膀胱经。癸属肾,足少阴肾经。戊伤于壬、己伤于癸,更无甲乙解救,此人多患膀胱、肾部之病。下元虚,则步履难濇。此宫病更多,但举其大概而言之。戊己受伤于甲乙,非麻面,则脸有疤痕。
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《阴阳应象大论》讲:“秋伤于湿,冬生咳嗽”。湿为阴邪,易伤阳气。早秋时节湿邪伤脾,不仅会导致肺气亏虚,还会导致机体阳气不足。
秋养收,就是要收敛阳气,秋季阳气敛得不好,冬天藏的阳气就不足,人更容易感受外邪,导致咳嗽发生。
老慢支、肺气肿等疾病在冬季加重,很大一部分原因就是因为秋季没有好好收敛住阳气。
一碗莲豆粥,防止湿邪伤身
有些人可能就有疑问了,秋季不是燥邪当令嘛,怎么还会有湿呢?虽说秋季是燥邪当令,但这段时间承接着暑天的降雨,秋分前降雨都比较多,湿气重,过度的湿气则为湿邪。
从另外一个方面,秋为阴季,感受的湿邪为阴邪,“重阴必阳”,阴多了,容易在体内郁久化热,热邪伤肺,令肺主肃降功能失职,肺气向上走,就会出现气逆咳嗽,也就解释了《黄帝内经》里“秋伤于湿,上逆而咳”这句话。
防止早秋湿邪伤身,这里为大家推荐一款粥
「莲豆粥」:取莲子15克、苡米15克、扁豆15克、山药15克、小米15克、桔梗3克,熬粥食用。
方中莲子、苡米、扁豆、山药为「参苓白术散」的“臣药”,又都是药食同源之品,合用具有健脾渗湿、止泻之功效。
我们都知道秋与肺相通,所以秋季应益肺气!桔梗在这里,既能宣肺利气,又可以引导药物作用上达于肺,起到益肺气作用。
小米可以健脾养胃,所以这款粥,整体来看可以健脾气,益肺气。最重要的一个作用就是,它能健脾渗湿,防止湿邪侵犯,也就减少了冬季咳嗽发生的几率。
早秋防湿邪,还要做好这两点
防外湿:宜早卧早起,傍晚早回家,防止感受外界的湿气;及时增减衣物,早晚温差大需加衣,中午天热适当减衣。
少食肥甘厚腻,少喝啤酒、白酒。“肥者令人内热,甘者令人中满”,饮食是感受湿邪最直接的途径,肥甘厚腻之品困脾胃,容易产生内湿之邪,出现脘腹部胀满,甚至郁而化热。
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秋养收,就是要收敛阳气,秋季阳气敛得不好,冬天藏的阳气就不足,人更容易感受外邪,导致咳嗽发生。
老慢支、肺气肿等疾病在冬季加重,很大一部分原因就是因为秋季没有好好收敛住阳气。
一碗莲豆粥,防止湿邪伤身
有些人可能就有疑问了,秋季不是燥邪当令嘛,怎么还会有湿呢?虽说秋季是燥邪当令,但这段时间承接着暑天的降雨,秋分前降雨都比较多,湿气重,过度的湿气则为湿邪。
从另外一个方面,秋为阴季,感受的湿邪为阴邪,“重阴必阳”,阴多了,容易在体内郁久化热,热邪伤肺,令肺主肃降功能失职,肺气向上走,就会出现气逆咳嗽,也就解释了《黄帝内经》里“秋伤于湿,上逆而咳”这句话。
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「莲豆粥」:取莲子15克、苡米15克、扁豆15克、山药15克、小米15克、桔梗3克,熬粥食用。
方中莲子、苡米、扁豆、山药为「参苓白术散」的“臣药”,又都是药食同源之品,合用具有健脾渗湿、止泻之功效。
我们都知道秋与肺相通,所以秋季应益肺气!桔梗在这里,既能宣肺利气,又可以引导药物作用上达于肺,起到益肺气作用。
小米可以健脾养胃,所以这款粥,整体来看可以健脾气,益肺气。最重要的一个作用就是,它能健脾渗湿,防止湿邪侵犯,也就减少了冬季咳嗽发生的几率。
早秋防湿邪,还要做好这两点
防外湿:宜早卧早起,傍晚早回家,防止感受外界的湿气;及时增减衣物,早晚温差大需加衣,中午天热适当减衣。
少食肥甘厚腻,少喝啤酒、白酒。“肥者令人内热,甘者令人中满”,饮食是感受湿邪最直接的途径,肥甘厚腻之品困脾胃,容易产生内湿之邪,出现脘腹部胀满,甚至郁而化热。
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