我也很有收获很感动…
你可能想象不到,曾经初出茅庐的我为了“说服”别人,是带着好胜心,以及自己都没意识到的卖弄技巧(其实就是害怕失败才十八般武艺都用上)去跟人聊天的,结果经常效果不尽如人意…当时我整个人是紧绷的~
之后,在不断打交道的过程中,我很感恩通过ARIIX这个平台,里面的各行各业的朋友,让我慢慢理解了什么是阳明先生说的格物致知的感觉~让我变得真实自信且放松~让我变得敢于顺其自然,真诚真实地聊天。
最近越来越觉得,沟通不需要技巧,只要双方真诚,哪怕语言用词结结巴巴~把问题聊透就行了~就是有效社交~信息真正得到了传递和交流就行了~
根本不用想在语言文字中去悟真理,因为语言太局限了!真理,只能自己亲自去证悟。我发出真诚的邀请,邀请你来证悟[抱抱]
有怀疑也很正常,面对怀疑,人有两种选择:
一种是正向的,自己亲自去证悟。
另一种则是负向的,不去证悟,不去修,而是一直陷在自己的狭见和偏见里,不了解,却特别自大,到处乱喷,显得自己比别人“聪明”,懂得多[允悲]
其实,饭到底好不好吃,你自己吃一顿就知道了。聪明办法真就那么简单[笑cry]能说出来的真理,都是二流真理罢了~一流真理,根本无法说出来,写出来…是心传体会的。
说个扎心的真相:
并不是读很多书就是人上人,就是知识分子了…
叔本华说,读很多书只是让别人的思想在你头脑里跑马
虽然能多读书当然是好的,但那并不意味着你会怎样~没有读书高不读书就低的说法,很多人反而在实践中实修出了真理。
读书只是认识世界的一个纬度而已,最终还是落实到行动上才把自己变得更好~
真高兴我们彼此的心相互靠得更紧密了
欢迎开始实修证悟
#记录生活##人生感悟#
你可能想象不到,曾经初出茅庐的我为了“说服”别人,是带着好胜心,以及自己都没意识到的卖弄技巧(其实就是害怕失败才十八般武艺都用上)去跟人聊天的,结果经常效果不尽如人意…当时我整个人是紧绷的~
之后,在不断打交道的过程中,我很感恩通过ARIIX这个平台,里面的各行各业的朋友,让我慢慢理解了什么是阳明先生说的格物致知的感觉~让我变得真实自信且放松~让我变得敢于顺其自然,真诚真实地聊天。
最近越来越觉得,沟通不需要技巧,只要双方真诚,哪怕语言用词结结巴巴~把问题聊透就行了~就是有效社交~信息真正得到了传递和交流就行了~
根本不用想在语言文字中去悟真理,因为语言太局限了!真理,只能自己亲自去证悟。我发出真诚的邀请,邀请你来证悟[抱抱]
有怀疑也很正常,面对怀疑,人有两种选择:
一种是正向的,自己亲自去证悟。
另一种则是负向的,不去证悟,不去修,而是一直陷在自己的狭见和偏见里,不了解,却特别自大,到处乱喷,显得自己比别人“聪明”,懂得多[允悲]
其实,饭到底好不好吃,你自己吃一顿就知道了。聪明办法真就那么简单[笑cry]能说出来的真理,都是二流真理罢了~一流真理,根本无法说出来,写出来…是心传体会的。
说个扎心的真相:
并不是读很多书就是人上人,就是知识分子了…
叔本华说,读很多书只是让别人的思想在你头脑里跑马
虽然能多读书当然是好的,但那并不意味着你会怎样~没有读书高不读书就低的说法,很多人反而在实践中实修出了真理。
读书只是认识世界的一个纬度而已,最终还是落实到行动上才把自己变得更好~
真高兴我们彼此的心相互靠得更紧密了
欢迎开始实修证悟
#记录生活##人生感悟#
《大学》里的“善”与“定”
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”之“善”,即完善,即天地万物之尽善尽美,即天性。
简而言之,对于人之善,即遵循天性。
故“善”为人之标准,为达此标准,第一步,即“定”。
“定”之定人之性,即“定方向”,孔子“三十而立”之“立”,“定”即“立”,即“立”人生目标,即“善”之标准。
“善”为“定”之终点,“定”为“善”之起点。
故“定”而后“静”(专一),“静”而后“安”,“安”而后“虑”(格物致知),“虑”而后“得”(得即德,即“善”)。
知先后,则近道。(即“止于至善。”)
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”之“善”,即完善,即天地万物之尽善尽美,即天性。
简而言之,对于人之善,即遵循天性。
故“善”为人之标准,为达此标准,第一步,即“定”。
“定”之定人之性,即“定方向”,孔子“三十而立”之“立”,“定”即“立”,即“立”人生目标,即“善”之标准。
“善”为“定”之终点,“定”为“善”之起点。
故“定”而后“静”(专一),“静”而后“安”,“安”而后“虑”(格物致知),“虑”而后“得”(得即德,即“善”)。
知先后,则近道。(即“止于至善。”)
路遇。
真正有价值的,真、善、美中的美,不是轻浮易逝的表象(如有没有皱纹),而是更深沉的,逻辑理性。
譬如,当你表达愤怒,口不择言破口大骂是种表达,但是:更有逻辑性、有层次地攻击,有节奏感,有情感的表达,是更美的。
但是,在这价值体系中,“美”也是次要的。最重要的是真实。即使是破口大骂的表达愤怒,也好过压抑情感,后者不真实。
真实 = 客观规律 = 王阳明的格物致知。
别太在意表象。在意表象就容易焦虑,因为表象本就是虚浮易变的。在意你的内在,培养内心的稳定性,来应对外在世界的变化和飘渺。以不变应万变。
……我不知道该怎样告诉另一个女生:有没皱纹不重要。[苦涩]
真正有价值的,真、善、美中的美,不是轻浮易逝的表象(如有没有皱纹),而是更深沉的,逻辑理性。
譬如,当你表达愤怒,口不择言破口大骂是种表达,但是:更有逻辑性、有层次地攻击,有节奏感,有情感的表达,是更美的。
但是,在这价值体系中,“美”也是次要的。最重要的是真实。即使是破口大骂的表达愤怒,也好过压抑情感,后者不真实。
真实 = 客观规律 = 王阳明的格物致知。
别太在意表象。在意表象就容易焦虑,因为表象本就是虚浮易变的。在意你的内在,培养内心的稳定性,来应对外在世界的变化和飘渺。以不变应万变。
……我不知道该怎样告诉另一个女生:有没皱纹不重要。[苦涩]
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