这位男士喜欢预测,可是因为命局组合复杂,多少命理师难以把握,连盲派也无法算准是实职行政正处级

去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭,让我预测,打开八字一看,初步说了三个事

军人出身武职,80一81庚申,辛酉年最有底气,最风光,54岁癸丑运升职

命主惊呆了,拍桌而起说,80一81年全军出名,54岁升职正处,太准了,问我是哪派,我说是综合创新实战派,满桌人一起开怀大笑

在吃饭之间连看四个人的八字,无一人看错,可惜八字没保存

这位命主,庚金日干代表命主本人,生在己未月正印格,年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀,时柱壬午食神坐午火正官,日坐午火正官,地支午午两将星自刑,又巳午未官杀局,干透食伤虽无力,但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥

不难看出武职部队军人出身,食伤制官杀降燥文武双全,实际命主自卫还击退役安排法院任职,进修法律博士,正处级

像这位缘主如此组合复杂的八字,不用格局法,理法,技法,和本博主创新法,又凭经验综合来看,用哪一独派是不会完断准这三件事的

格局法,正印格,局有官杀重,印合了官杀局印变性,透了己正印,用正印生身水来降燥,杀生印也可成格,问题地支一片火海七杀攻身无法解决

用理法,技法,也就是主,体,用的作用关系,我们往下看

这里只说大概,理法是以主体用所产生的结果以理而论,技法是在所产生的结果中,有规律的用技法,无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事,关健是技法的深澳与高明的准确判断力

那么明确了理法,技法,还得用主体用来做功,用技法来判断结果,什么是主,体,用呢?

主为日主,体是手脚,拿东酉的工具,用是我想得到的,比喻,比劫取财,比劫为体,财为用想得到的东酉,用食伤生财,食伤为体去生财为我所用,用财为我想得到为我所用,称为用,得官也是同样的流程,总之,你用什么取财官,什么就可称为体,什么来助你,什么也可以和你合力称主,千变万化,

那么问题来了,知道为用,是否命主能得到所用的东西呢?那就靠技法判断了

这位缘主,官杀重身弱,用印生身,印和日主称为主,用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合),用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)

这样就是明确了印日主为主,食伤取官杀制官杀做了功,食伤为体,官杀为用

那么这个官杀是否能得到吗,有多大的官?这就完全靠技法来判断了,所谓的技法就是技术了,往下看

地支巳午未合官杀局,午火为中神在自己坐下,两午自制武职,时支一个午,时也为自己的家为自己也为晚年

命生一生武职,并且还能得到这个正官,一生是正的,一把手

官位大小?食伤制官杀太弱,但是有情,年月又一个印夺伤官,所以早年中年正科,副处,50岁后限运在时,日主庚金生壬水制官,壬水无根但没破,50岁后提升正处,

这是用技法判断实际的现状,非常重要也难,要有很高的思维智慧和经验

在看行运,初运戊午,丁巳运,原局天干有印,官杀重也不能从,出身家庭农村,那个年代上初中当兵吃苦,76丙辰年湿土降官杀,提班长

77年丙辰运是步好运,升到排长,79年参加自卫还击出发时升到副连长,80一81庚申,辛酉两年,日主得根,这句话最重要,这一生如果日主有根不止处级,这两年命主年青有为,全军出名,升职连长,副营,两年后升职营长,退役到中院最有权威的庭长

乙卯,甲寅运,地支助官杀局旺极,干干甲乙木去己土印假从财杀,但是财根被官杀化财去印力小,所以一干就是20多年庭长,只加个副处提半格

从丙辰运至乙卯,甲寅运自学拿到法博士文凭,那个年代涵授多文凭也好拿

这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人

2017丁酉年,命主54岁,癸丑大运,是步好运,此年地支巳酉丑会金局,命主提升正处,
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自古人生最忌满,半贫半富半自安

林语堂说:

绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”,将这两种相反的势力调合起来,便成为中庸的哲学,也是一种“半半哲学”。

正所谓“人生哪能多如意,万事只求半称心”,在这短短几十年的人生旅途中,我们难免要经历各种是非对错,苦乐悲欢,虽不能事事如意,却也能半生欢喜。

当我们在所有的困难和挫折面前,过关斩将,一往直前,这是一种坚韧,更是一种勇敢。

然而,当竭尽能力、百折不挠之后,却发现目标仍然不能实现,这时不妨掉头而回,转弯而返,明白鱼与熊掌不可兼得,也不乏是一种智慧之选。

杨绛说:

得到了爱情未必拥有金钱,获得了金钱未必能拥有快乐,拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。

人的一生,总会有些缺憾。当圆满了事业,就可能忽略了家庭;当欣赏了日出,就可能错过了夕阳...

正如恒愚法师所写的《半点禅》:

自古人生最忌满,半贫半富半自安;
半命半天半机遇,半取半舍半行善;
半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半醉半神仙;
半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;
人生一半在于我,另外一半听自然。

“半”字入景,诗便渐至佳境;“半”字入人生,生活就不会“山穷水尽”,反而处处是“柳暗花明”。

懂得了“半命半天”随机遇,所以“半贫半富”心也安;懂得了“半取半舍”是行善,所以“授人玫瑰”心也甜;

懂得了“半智半愚”是圣贤,所以“难得糊涂”人称赞;懂得了“半欲半禅”皆随缘,所以人生快乐似神仙!

人生本就是一道未解的选择题,从不圆满,也不全是遗憾。

有苦,自我释放;有乐,欣然品尝,人生的路,悲喜都要走,不骄不躁,不气不馁。只有经历了,才是完整的人生。

路遥说:

生活总是这样,不能叫人处处都满意,但我们还要热情地活下去。
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然:
月缺月圆月高悬,月暗月明月似盘。月亏月盈月有信,月清月淡月中天。
苏轼曾说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
万物循环,四季轮回,这是自然规律,外物不可改变。
即使世界不公,知道最终也不会有什么结果,但是享受坚持的过程,这才是人生的意义!
这其中经历的时间,不一定要证明许多东西,但一定能看透许多东西。

有些事,做不到就放下吧,别再执着;有些人,感动不了就放手吧,别有执念;有些路,终究都是要一个人走的。
不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,世界就在,学会释然,生活才能和和美美!

林清玄说:

以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

正因为人生多曲折,所以更要努力的去生活,走过万水千山,体会百味人生,最终修得一颗平常心。

正如这首《数字诗》所写出的豁达:

万岭千山百里云,十花九树八成荫。
七家六五四双燕,三李二桃一片春。

普希金说:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急。忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!

永远热爱生活,热爱自然,若心中有风景,处处皆风景;心中常豁达,事事可豁达。

你若爱,生活哪里都可爱,而唯有热爱,可抵御岁月漫长!

生命已过半,剩下的漫漫路程,愿你常怀欢喜心,常看快乐事,成为一个快乐的普通人!

哲学家梭罗曾说:

当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不虚弱无力。

有时候,简单也是一种美。简单做人,简单做事,简单生活。

正如这首《一字诗》所描绘的简单:

一瓣心香一瓣荷,一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影,一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。

在纷繁复杂的世界里,过得简单,才是最好的生存之道。

人生在世,很多人都追求一个面面俱到的结果,渴望一个完满的人生。然而,人生哪有百分百的完美。

更多的时候,越是放不下,越是被执念束缚,越是追求圆满,越是容易失去。

一个人永远无法拥有所有的幸福,懂得知足,给心灵减负,人生才能快乐。

人生如要无遗憾就坦荡,生活要想不烦就简单,坦坦荡荡过生活,简简单单走人生。

知秋说:

淡,是人生美到极致的精彩。于女子而言,它是青荷出水的那一抹婉约,嫣然生香;于男子而言,它是淡泊名利的那一份洒脱,淡而生韵。

人生的路上,若能固守淡泊,不以物喜,不以已悲,当也是人生最好的状态了。

正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得:

独守一方土,独耕一亩田。
独居一斗室,独享一朝闲。

人生路上,我们都在追求一种简单而平实的拥有,追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路,现世光年中,追觅一袭风的自由飞扬。

心持简单的人生态度,便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨,一处烟火檐下的蜗居,便是人心稳稳安落的福祉。

无论光阴荒野无涯,还是葱茏繁盛,固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊,使自已的人生不断得以升华,这才是我们的所想所愿!

万事都不必去强求完美,做真实的自我,让人性回归到本真的状态。

不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,实现自己的奋斗目标,美好就会天天围绕在你身边。

拥有了这种好心态,才能看山山青,看水水秀,看花花美,看人人亲。

你就会时时与快乐相伴,天天与幸福有缘!

七夕有感而发:世上有三种浪漫,第一种是一个人的浪漫,可以自由自在、随心所欲;第二种是两个人的浪漫,起初炽热滚烫、归于细水长流;第三种是一群人的浪漫,大家志同道合、相互扶持。
我发觉自己越来越懒,在社交方面,也有些社恐。有时很佩服那些社牛星人,可以做到自来熟,二来称兄道弟。我这辈子都学不来这种技能,因为我总感觉人与人之间的关系是自然而然形成的,刻意经营的总不会长久。投机有缘的人就是莫名有一种相互吸引的磁场。
三观一致、接纳彼此是多么难能可贵、难以寻觅。我平时也不善表达,但我能做到的就是付出百分百的真诚和真心!


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