当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠）则

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〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
　　●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
　　●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
　　●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
　　●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
　　●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
　　●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
　　●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
　　●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
　　●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
　　●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
　　●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
　　●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
　　愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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世界上最厉害的算命叫因果！

因果面前人人平等，不分贫富贵贱！犹如一块地，你种上苦瓜，结出来的是苦瓜，种上甜瓜结出来的是甜瓜！

《三世因果文》— 看看你的果报来因

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欲知后世果　今生作者是

善男信女至诚听　听念三世因果文

三世因果非小可　佛言真语实非文

今生做官为何因　前世黄金装佛身

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黄金装佛装自已　遮盖如来盖自身

莫说做官皆容易　前世不修何处来

骑马坐轿为何因　前世修桥补路人

穿绸穿缎为何因　前世施衣济穷人

无食无穿为何因　前世不舍半分文

高楼大厦为何因　前世造庵起凉亭

福禄俱足为何因　前世施米寺庵门

相貌端严为何因　前世花果供佛前

聪明智慧为何因　前世诵经念佛人

贤妻美妇为何因　前世佛门多结缘

夫妻长寿为何因　前世幢幡供佛前

父母双全为何因　前世敬重孤独人

无父无母为何因　前世都是打鸟人

多子多孙为何因　前世开笼放鸟人

养子不成为何因　前世皆因溺婴人

今生无子为何因　前世填穴覆巢人

今生长寿为何因　前世买物放生灵

今生短命为何因　前世宰杀众生命

今生无妻为何因　前世偷奸谋人妻

今生守寡为何因　前世轻贱丈夫身

今生奴婢为何因　前世忘恩负义人

今生眼明为何因　前世舍油点佛灯

今生瞎眼为何因　前世指路不分明

今生缺口为何因　前世吹灭佛前灯

今生聋哑为何因　前世恶口骂双亲

今生驼背为何因　前世耻笑拜佛人

今生拙手为何因　前世造孽害旁人

今生跛脚为何因　前世拦路打劫人

今生牛马为何因　前世欠债不还人

今生猪狗为何因　前世皆因骗害人

今生多病为何因　前世杀生害别人

今生无病为何因　前世施药救病人

今生囚牢为何因　前世作恶害别人

今生饿死为何因　前世糟塌五谷人

毒药死者为何因　前世药物毒众生

伶仃孤苦为何因　前世恶心侵算人

眷属欢笑为何因　前世扶助孤独人

今生疯癫为何因　前世酒肉逼僧人

今生吊死为何因　前世劫索在山林

鳏寡孤独为何因　前世狠心嫉妒人

雷打火烧为何因　大秤小斗不公平

蛇咬虎伤为何因　前世冤家对头人

万般自作还自受　地狱受苦怨何人

莫道因果无人见　远在儿孙近在身

不信吃斋多修积　但看眼前受福人

前世修善今亨福　今生作恶后沉沦

有人毁谤因果文　后世堕落失人身

有人受持因果文　诸佛菩萨作证明

有人书写因果文　世代儿孙家道兴

有人顶带因果文　凶灾横祸不临身

有人讲说因果文　生生世世得聪明

有人高唱因果文　来生为人受恭敬

有人印送因果文　富贵荣华报来生

有人顶礼因果文　事事件件皆称心

有人深信因果文　同生西方极乐人

三世因果说不尽　龙天不亏善心人

大众发心广劝化　印送此经吉星临

一人传十十传百　明因识果做善人

人人向善家家乐　移风易俗永太平！