https://t.cn/R633e37[星星][星星][星星][星星][半星]，#地球最后的夜晚# ：4.7 （5.0）
看這部之前的兩天，聽到在戲院看『大象』的侯導，坐在後方與人閒談，聊得卻是『地球』。侯導大概意思說，這部片的“鏡頭太作”。說實話，會給我一個問號，或許是偏見。從戛納一種關注單元開始，被影評人當作主要捧點的後60分鐘3D長鏡頭，是不是言過其實，是不是作品唯一可說之處。
引言結束，當然會寫個轉折。後60分鐘的長鏡頭，真的無懈可擊，是用肉眼就能體會技術難度的等級。雖然，用不用3D是兩論（這似乎犧牲掉了 黃覺的一些表演）。但這組如夢似幻的長鏡頭，在物理空間上精巧而詭譎地閃轉騰挪，搖曳出別樣的夢境，這種起伏與分明，很像時常會做的一些夢，特點是清晰、而淺層，你，甚至能控制夢的走向，精確投射出想要見到的人或事。這一切，說來會有共鳴，用影像實現，真叫人覺得不可思議。
如果，只因為鏡頭語言的深邃與奇絕，我並不會如此沉迷這部作品。畢贛的天才，在於將一段歷程，做了全然符號化的處理，符號被打碎，又包裹上夢的外衣，是一個一口咬下去，讓人不知南北，細品卻拍案叫絕的故事。而這樣飛躍的奇思佈局，才是真正凸顯後半程夢境的原因。在意那顆鏡頭，你就輸了。所以，『地球』的九成魅力，在於一個意象化的故事。對於喜歡解夢解碼的人來說，愛不釋手，這種感覺，猶如當年細嚼 三木聰的『熱海搜查官』。
很少會寫全然劇透的影評，但是，此處，可以理解為，這只是我的一個臆想。
故事以戴上3D眼鏡走入純然夢境為分割點，前半段，是類似魔幻現實主義風格的瑣碎片段，同一個名字，如符號一樣不停出現，卻又不停轉移所投射之人。同一張臉，出現在不同時空的人身上，給人一種眩暈。同一個故事，出現在別人身上，忽而又變成了主角的經歷。這，是在交代線索，卻如同白日夢一場。隨夜入夢後，白天的人或事，聽到的段子，會以不同的形式浮現，被不同的人所演繹。想見的臉，出現在合適的地點，哪怕並不是所想找的人。比起白天的平鋪直敘式的錯亂，晚上則更兼具夢的主觀性與強制性。主角 把自己的視覺投射在你我的雙眼上，讓你體會到，他所希望或強行希望的事情，正在推進。這一套組合拳，就結構上來說，曼妙無比。。。
但是，這個故事，到底在說什麼？
我的理解，這是一個男人，對於愛情與婚姻的追求、探險與認清現實的歷程。地球最後的夜晚，是指他，擁有愛情，而不邁向婚姻或現實，之前最後的時間。故事的開始，男主角講述了他和小白貓交接一車蘋果的橋段，這個小白貓，會是男主角 少時的一種投影，而蘋果，是純然的愛情的象徵。他所一直找尋的萬綺雯，是一個符號，而那座現實中與夢中交相出現的女子監獄，則暗示了沉溺愛情的女生，最終進入婚姻的圍城。這是一個求的故事，湯唯的臉，頂着不同的角色符號，在白晝黑夜見穿梭，她是男主角心中的“求”與“逑”，也終究是“囚”。艾嘉姐在白天飾演的理髮師，以一頭紅發出現在夢境中。她，成了男主角的媽媽，因為主角希望投射親近有好感的人作為夢的構成。在白天，艾嘉姐拒絕了男主角關於染紅發的建議，夢中則必須體現主角的意志。那個曾經美麗的、裝飾過的、會旋轉的房子，寓示了愛情的表與裡。被夢中的理髮師、或者說 男主角的母親，所燒毀，因為她不再相信愛情，而選擇現實，更為直接的佐證，她拒絕了男主角遞出的蘋果（這是一個符號）。當男主角用槍，脅迫男方帶母親走時，再一次顯示了夢境的強制力，它的影子，其實就是你的一廂情願。在故事的最後，男主角似乎明白，無論是那本綠色的書、那個神秘的女人，都是一種可遇不可求。眼前的女子，雖然不是要找的人，但容貌相仿，我真想留在此處與此刻。前行，未必有路，愛情必將破滅。在地球最後的夜晚，讓我們念出咒語，讓本已破敗的房間，旋轉起來。。。
其實，我不知道，上文在寫什麼。這是一個不能再奇妙的故事，奇思隨之起舞，沁出許多茫然、許多豁然。。。
【 PS 】：電影裡很多角色的名字 都是女歌手演員的名字，如 邰肇玫、萬綺雯、陳慧嫻、山口百惠，一開始就請你們不要當真，那只是會切換的符號。以及，畢贛 大概是真的很喜歡伍佰。
【注意】：配圖為自攝 圖片請勿二傳二轉
看這部之前的兩天，聽到在戲院看『大象』的侯導，坐在後方與人閒談，聊得卻是『地球』。侯導大概意思說，這部片的“鏡頭太作”。說實話，會給我一個問號，或許是偏見。從戛納一種關注單元開始，被影評人當作主要捧點的後60分鐘3D長鏡頭，是不是言過其實，是不是作品唯一可說之處。
引言結束，當然會寫個轉折。後60分鐘的長鏡頭，真的無懈可擊，是用肉眼就能體會技術難度的等級。雖然，用不用3D是兩論（這似乎犧牲掉了 黃覺的一些表演）。但這組如夢似幻的長鏡頭，在物理空間上精巧而詭譎地閃轉騰挪，搖曳出別樣的夢境，這種起伏與分明，很像時常會做的一些夢，特點是清晰、而淺層，你，甚至能控制夢的走向，精確投射出想要見到的人或事。這一切，說來會有共鳴，用影像實現，真叫人覺得不可思議。
如果，只因為鏡頭語言的深邃與奇絕，我並不會如此沉迷這部作品。畢贛的天才，在於將一段歷程，做了全然符號化的處理，符號被打碎，又包裹上夢的外衣，是一個一口咬下去，讓人不知南北，細品卻拍案叫絕的故事。而這樣飛躍的奇思佈局，才是真正凸顯後半程夢境的原因。在意那顆鏡頭，你就輸了。所以，『地球』的九成魅力，在於一個意象化的故事。對於喜歡解夢解碼的人來說，愛不釋手，這種感覺，猶如當年細嚼 三木聰的『熱海搜查官』。
很少會寫全然劇透的影評，但是，此處，可以理解為，這只是我的一個臆想。
故事以戴上3D眼鏡走入純然夢境為分割點，前半段，是類似魔幻現實主義風格的瑣碎片段，同一個名字，如符號一樣不停出現，卻又不停轉移所投射之人。同一張臉，出現在不同時空的人身上，給人一種眩暈。同一個故事，出現在別人身上，忽而又變成了主角的經歷。這，是在交代線索，卻如同白日夢一場。隨夜入夢後，白天的人或事，聽到的段子，會以不同的形式浮現，被不同的人所演繹。想見的臉，出現在合適的地點，哪怕並不是所想找的人。比起白天的平鋪直敘式的錯亂，晚上則更兼具夢的主觀性與強制性。主角 把自己的視覺投射在你我的雙眼上，讓你體會到，他所希望或強行希望的事情，正在推進。這一套組合拳，就結構上來說，曼妙無比。。。
但是，這個故事，到底在說什麼？
我的理解，這是一個男人，對於愛情與婚姻的追求、探險與認清現實的歷程。地球最後的夜晚，是指他，擁有愛情，而不邁向婚姻或現實，之前最後的時間。故事的開始，男主角講述了他和小白貓交接一車蘋果的橋段，這個小白貓，會是男主角 少時的一種投影，而蘋果，是純然的愛情的象徵。他所一直找尋的萬綺雯，是一個符號，而那座現實中與夢中交相出現的女子監獄，則暗示了沉溺愛情的女生，最終進入婚姻的圍城。這是一個求的故事，湯唯的臉，頂着不同的角色符號，在白晝黑夜見穿梭，她是男主角心中的“求”與“逑”，也終究是“囚”。艾嘉姐在白天飾演的理髮師，以一頭紅發出現在夢境中。她，成了男主角的媽媽，因為主角希望投射親近有好感的人作為夢的構成。在白天，艾嘉姐拒絕了男主角關於染紅發的建議，夢中則必須體現主角的意志。那個曾經美麗的、裝飾過的、會旋轉的房子，寓示了愛情的表與裡。被夢中的理髮師、或者說 男主角的母親，所燒毀，因為她不再相信愛情，而選擇現實，更為直接的佐證，她拒絕了男主角遞出的蘋果（這是一個符號）。當男主角用槍，脅迫男方帶母親走時，再一次顯示了夢境的強制力，它的影子，其實就是你的一廂情願。在故事的最後，男主角似乎明白，無論是那本綠色的書、那個神秘的女人，都是一種可遇不可求。眼前的女子，雖然不是要找的人，但容貌相仿，我真想留在此處與此刻。前行，未必有路，愛情必將破滅。在地球最後的夜晚，讓我們念出咒語，讓本已破敗的房間，旋轉起來。。。
其實，我不知道，上文在寫什麼。這是一個不能再奇妙的故事，奇思隨之起舞，沁出許多茫然、許多豁然。。。
【 PS 】：電影裡很多角色的名字 都是女歌手演員的名字，如 邰肇玫、萬綺雯、陳慧嫻、山口百惠，一開始就請你們不要當真，那只是會切換的符號。以及，畢贛 大概是真的很喜歡伍佰。
【注意】：配圖為自攝 圖片請勿二傳二轉
宗萨老师对弟子网络行为的建议
"如果你自认是个金刚乘弟子的话，无论事实上是真是假，只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么你就有责任维护这个深奥的传统。
在金刚乘中，保持秘密非常重要。金刚乘之所以称为「密咒乘」，是因为它要你秘密地修持。它并非有什么见不得人之处因而需要保密，而是为了要让修持者不落入「我执」对修持所可能带来的陷阱与毁失。尤其是，修行者很容易受到「灵性物质主义」的侵蚀，以至于修持不是真的为了驯服与转化自心，而只是另一种时尚宣言，用来装点「我执」、加强自己的重要性；或只是让他们感觉隶属一个很「酷」的社交族群而已。以这种方式修持，金刚乘之道就会变得不止一无是处，还可能更糟。
同时，金刚乘教法所谓的「隐密」，是指对尚未接受恰当教法的人而言，其意义不太明显，有点像是一种外国语言。由于金刚乘的某些形象与象徵对于尚未受过灌顶者来说，可能会状似怪异甚或暴力，因此，通常都会建议将它们隐藏起来，以免让新进的修行者心生退却，甚至对佛教或金刚乘的法道产生谬误的见解。
所以，当你在社交网站张贴任何东西时，请注意： 你并非只为了一己阅读之乐而张贴的，而是给全世界观看的。而且你要知道： 绝大多数的人看到你那些疯狂的照片，或读到你对所谓「上师」的那个人各种奇特的钦慕与幻想时，并不会像你一样，享有相同的愉悦之情。
因此，对于所谓金刚乘弟子同伴们，我在此提供给诸位如何保护自己的建议。一方面让你避免出糗，一方面保护你的佛法修持--同时，也藉此保护深奥的金刚乘传统。
一、维护金刚乘的祕密性（这包括持守你的上师、你的修持、密续图像、你所受过的灌顶、你所参加过的开示等秘密）。
► 切勿张贴密续图像：如果你认为张贴令人惊耸的密续图像（诸如多手、多脚、动物头、双身相、忿怒相等本尊）会让你更显重要的话，你大概并不真正了解这些图像的意义。
► 切勿张贴咒语或种子字：如果你认为将咒语或种子字张贴在facebook上可以拿来做为心情符号或自我改善辅助物的话，你不如去改变形象或去剪个头发，可能更为有用。
► 切勿谈论你受过的灌顶：如果你认为自己在周末密乘灌顶的照片值得跟你猫咪的照片一起张贴在脸书上的话，你应该先把猫咪送到尼泊尔去接受灌顶。而且，除非你得到上师的允许，切勿张贴任何金刚乘灌顶、开示或咒语的照片、录影（录像）或录音。
► 切勿谈论你领受过的深奥或秘密教法：有些人似乎觉得不时地把「大圆满」、「大手印」这类的字眼挂在嘴边是很时尚的。如果你领受了甚深的法教，最好依据教法所言，自己修持就好，不用告知他人。
二、避免落入灵性物质主义的诱惑，而把佛法拿来做为服侍我执的工具（切勿企图拿你的上师、你的了悟、你的修持来自吹自擂。相同的，切勿批评其他修行人或法道）。
► 切勿与他人分享你的经验或所谓的「成就」：如果你认为宣示你自以为证得的成就是值得做的事，那么你可能一直都在忙着膨胀你的染污而已。须知：试图用自己的修行来让别人敬佩你，不是修行的一部份。切记要真诚、谦逊。没有人会在乎你的禅定经验，即使你有亲见佛陀、独角兽或七色彩虹的淨相。如果你自忖这些经验都毫无自欺的话，再试一次，再想想看。
► 切勿夸耀你的上师：无论你认为自己的上师有多伟大，为了你自己之故，最好把虔敬心放在自己心上就好。切记，做为佛教徒不是参加某种膜拜式的异教。如果你认为自己的上师比别人的上师更好的话，那么你可能也认为你的「平等舍」与「淨观」都优于别人的「平等舍」与「淨观」。
► 切勿与人分享你的所谓的「智慧」：如果你认为接受过深奥教法就是允许你四处宣说这些教法的话，那么你就只是在展现你的愚痴而已。在你与他人「分享」佛陀或任何上师之话语前，先想想看：他们是否真的说过这些话？他们是说给什么样的听众听的？
► 切勿混淆佛教与非佛教的见解：无论你受到七色彩虹与虹光球的启发有多大，也无论你如何深信世界末日即将到来，请勿将你个人的幻想与偏好混入佛教。
► 尊重他人：若是没有上座部与大乘做为基础，就不会有金刚乘。金刚乘修行者若是鄙视或轻视上座部与大乘佛教的话，那是全然愚蠢的。如果你认为攻击其他佛教徒就能改善佛教的话，请你帮佛教一个忙，不妨集中火力攻击你自己的我执与偏见。
► 切勿造成不和谐：在你的网站聊天室中，试图作为一个造成同修团体和谐的人，而不是一个引起麻烦与争端的人。
► 永远要检视自己的动机：请勿在网路（网络）上展现「疯狂智慧」的行止，你只要启发他人有颗善良的心即可。如果你认为自己完全是基于大悲心而张贴某项内容的话，试图先确定你这么做不会造成任何伤害。无论何时，若是你情不自禁地一定要张贴某项内容时，请先确定这些内容对于读者与佛法都有帮助。"
https://weibo.com/u/1277215591
"如果你自认是个金刚乘弟子的话，无论事实上是真是假，只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么你就有责任维护这个深奥的传统。
在金刚乘中，保持秘密非常重要。金刚乘之所以称为「密咒乘」，是因为它要你秘密地修持。它并非有什么见不得人之处因而需要保密，而是为了要让修持者不落入「我执」对修持所可能带来的陷阱与毁失。尤其是，修行者很容易受到「灵性物质主义」的侵蚀，以至于修持不是真的为了驯服与转化自心，而只是另一种时尚宣言，用来装点「我执」、加强自己的重要性；或只是让他们感觉隶属一个很「酷」的社交族群而已。以这种方式修持，金刚乘之道就会变得不止一无是处，还可能更糟。
同时，金刚乘教法所谓的「隐密」，是指对尚未接受恰当教法的人而言，其意义不太明显，有点像是一种外国语言。由于金刚乘的某些形象与象徵对于尚未受过灌顶者来说，可能会状似怪异甚或暴力，因此，通常都会建议将它们隐藏起来，以免让新进的修行者心生退却，甚至对佛教或金刚乘的法道产生谬误的见解。
所以，当你在社交网站张贴任何东西时，请注意： 你并非只为了一己阅读之乐而张贴的，而是给全世界观看的。而且你要知道： 绝大多数的人看到你那些疯狂的照片，或读到你对所谓「上师」的那个人各种奇特的钦慕与幻想时，并不会像你一样，享有相同的愉悦之情。
因此，对于所谓金刚乘弟子同伴们，我在此提供给诸位如何保护自己的建议。一方面让你避免出糗，一方面保护你的佛法修持--同时，也藉此保护深奥的金刚乘传统。
一、维护金刚乘的祕密性（这包括持守你的上师、你的修持、密续图像、你所受过的灌顶、你所参加过的开示等秘密）。
► 切勿张贴密续图像：如果你认为张贴令人惊耸的密续图像（诸如多手、多脚、动物头、双身相、忿怒相等本尊）会让你更显重要的话，你大概并不真正了解这些图像的意义。
► 切勿张贴咒语或种子字：如果你认为将咒语或种子字张贴在facebook上可以拿来做为心情符号或自我改善辅助物的话，你不如去改变形象或去剪个头发，可能更为有用。
► 切勿谈论你受过的灌顶：如果你认为自己在周末密乘灌顶的照片值得跟你猫咪的照片一起张贴在脸书上的话，你应该先把猫咪送到尼泊尔去接受灌顶。而且，除非你得到上师的允许，切勿张贴任何金刚乘灌顶、开示或咒语的照片、录影（录像）或录音。
► 切勿谈论你领受过的深奥或秘密教法：有些人似乎觉得不时地把「大圆满」、「大手印」这类的字眼挂在嘴边是很时尚的。如果你领受了甚深的法教，最好依据教法所言，自己修持就好，不用告知他人。
二、避免落入灵性物质主义的诱惑，而把佛法拿来做为服侍我执的工具（切勿企图拿你的上师、你的了悟、你的修持来自吹自擂。相同的，切勿批评其他修行人或法道）。
► 切勿与他人分享你的经验或所谓的「成就」：如果你认为宣示你自以为证得的成就是值得做的事，那么你可能一直都在忙着膨胀你的染污而已。须知：试图用自己的修行来让别人敬佩你，不是修行的一部份。切记要真诚、谦逊。没有人会在乎你的禅定经验，即使你有亲见佛陀、独角兽或七色彩虹的淨相。如果你自忖这些经验都毫无自欺的话，再试一次，再想想看。
► 切勿夸耀你的上师：无论你认为自己的上师有多伟大，为了你自己之故，最好把虔敬心放在自己心上就好。切记，做为佛教徒不是参加某种膜拜式的异教。如果你认为自己的上师比别人的上师更好的话，那么你可能也认为你的「平等舍」与「淨观」都优于别人的「平等舍」与「淨观」。
► 切勿与人分享你的所谓的「智慧」：如果你认为接受过深奥教法就是允许你四处宣说这些教法的话，那么你就只是在展现你的愚痴而已。在你与他人「分享」佛陀或任何上师之话语前，先想想看：他们是否真的说过这些话？他们是说给什么样的听众听的？
► 切勿混淆佛教与非佛教的见解：无论你受到七色彩虹与虹光球的启发有多大，也无论你如何深信世界末日即将到来，请勿将你个人的幻想与偏好混入佛教。
► 尊重他人：若是没有上座部与大乘做为基础，就不会有金刚乘。金刚乘修行者若是鄙视或轻视上座部与大乘佛教的话，那是全然愚蠢的。如果你认为攻击其他佛教徒就能改善佛教的话，请你帮佛教一个忙，不妨集中火力攻击你自己的我执与偏见。
► 切勿造成不和谐：在你的网站聊天室中，试图作为一个造成同修团体和谐的人，而不是一个引起麻烦与争端的人。
► 永远要检视自己的动机：请勿在网路（网络）上展现「疯狂智慧」的行止，你只要启发他人有颗善良的心即可。如果你认为自己完全是基于大悲心而张贴某项内容的话，试图先确定你这么做不会造成任何伤害。无论何时，若是你情不自禁地一定要张贴某项内容时，请先确定这些内容对于读者与佛法都有帮助。"
https://weibo.com/u/1277215591
宗萨钦哲仁波切 |给所谓「金刚乘」弟子社交网站行为准则
"如果你自认是个金刚乘弟子的话，无论事实上是真是假，只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么你就有责任维护这个深奥的传统。
在金刚乘中，保持秘密非常重要。金刚乘之所以称为「密咒乘」，是因为它要你秘密地修持。它并非有什么见不得人之处因而需要保密，而是为了要让修持者不落入「我执」对修持所可能带来的陷阱与毁失。尤其是，修行者很容易受到「灵性物质主义」的侵蚀，以至于修持不是真的为了驯服与转化自心，而只是另一种时尚宣言，用来装点「我执」、加强自己的重要性；或只是让他们感觉隶属一个很「酷」的社交族群而已。以这种方式修持，金刚乘之道就会变得不止一无是处，还可能更糟。
同时，金刚乘教法所谓的「隐密」，是指对尚未接受恰当教法的人而言，其意义不太明显，有点像是一种外国语言。由于金刚乘的某些形象与象徵对于尚未受过灌顶者来说，可能会状似怪异甚或暴力，因此，通常都会建议将它们隐藏起来，以免让新进的修行者心生退却，甚至对佛教或金刚乘的法道产生谬误的见解。
所以，当你在社交网站张贴任何东西时，请注意： 你并非只为了一己阅读之乐而张贴的，而是给全世界观看的。而且你要知道： 绝大多数的人看到你那些疯狂的照片，或读到你对所谓「上师」的那个人各种奇特的钦慕与幻想时，并不会像你一样，享有相同的愉悦之情。
因此，对于所谓金刚乘弟子同伴们，我在此提供给诸位如何保护自己的建议。一方面让你避免出糗，一方面保护你的佛法修持--同时，也藉此保护深奥的金刚乘传统。
一、维护金刚乘的祕密性（这包括持守你的上师、你的修持、密续图像、你所受过的灌顶、你所参加过的开示等秘密）。
► 切勿张贴密续图像：如果你认为张贴令人惊耸的密续图像（诸如多手、多脚、动物头、双身相、忿怒相等本尊）会让你更显重要的话，你大概并不真正了解这些图像的意义。
► 切勿张贴咒语或种子字：如果你认为将咒语或种子字张贴在facebook上可以拿来做为心情符号或自我改善辅助物的话，你不如去改变形象或去剪个头发，可能更为有用。
► 切勿谈论你受过的灌顶：如果你认为自己在周末密乘灌顶的照片值得跟你猫咪的照片一起张贴在脸书上的话，你应该先把猫咪送到尼泊尔去接受灌顶。而且，除非你得到上师的允许，切勿张贴任何金刚乘灌顶、开示或咒语的照片、录影（录像）或录音。
► 切勿谈论你领受过的深奥或秘密教法：有些人似乎觉得不时地把「大圆满」、「大手印」这类的字眼挂在嘴边是很时尚的。如果你领受了甚深的法教，最好依据教法所言，自己修持就好，不用告知他人。
二、避免落入灵性物质主义的诱惑，而把佛法拿来做为服侍我执的工具（切勿企图拿你的上师、你的了悟、你的修持来自吹自擂。相同的，切勿批评其他修行人或法道）。
► 切勿与他人分享你的经验或所谓的「成就」：如果你认为宣示你自以为证得的成就是值得做的事，那么你可能一直都在忙着膨胀你的染污而已。须知：试图用自己的修行来让别人敬佩你，不是修行的一部份。切记要真诚、谦逊。没有人会在乎你的禅定经验，即使你有亲见佛陀、独角兽或七色彩虹的淨相。如果你自忖这些经验都毫无自欺的话，再试一次，再想想看。
► 切勿夸耀你的上师：无论你认为自己的上师有多伟大，为了你自己之故，最好把虔敬心放在自己心上就好。切记，做为佛教徒不是参加某种膜拜式的异教。如果你认为自己的上师比别人的上师更好的话，那么你可能也认为你的「平等舍」与「淨观」都优于别人的「平等舍」与「淨观」。
► 切勿与人分享你的所谓的「智慧」：如果你认为接受过深奥教法就是允许你四处宣说这些教法的话，那么你就只是在展现你的愚痴而已。在你与他人「分享」佛陀或任何上师之话语前，先想想看：他们是否真的说过这些话？他们是说给什么样的听众听的？
► 切勿混淆佛教与非佛教的见解：无论你受到七色彩虹与虹光球的启发有多大，也无论你如何深信世界末日即将到来，请勿将你个人的幻想与偏好混入佛教。
► 尊重他人：若是没有上座部与大乘做为基础，就不会有金刚乘。金刚乘修行者若是鄙视或轻视上座部与大乘佛教的话，那是全然愚蠢的。如果你认为攻击其他佛教徒就能改善佛教的话，请你帮佛教一个忙，不妨集中火力攻击你自己的我执与偏见。
► 切勿造成不和谐：在你的网站聊天室中，试图作为一个造成同修团体和谐的人，而不是一个引起麻烦与争端的人。
► 永远要检视自己的动机：请勿在网路（网络）上展现「疯狂智慧」的行止，你只要启发他人有颗善良的心即可。如果你认为自己完全是基于大悲心而张贴某项内容的话，试图先确定你这么做不会造成任何伤害。无论何时，若是你情不自禁地一定要张贴某项内容时，请先确定这些内容对于读者与佛法都有帮助。"
--- 宗萨钦哲仁波切
"如果你自认是个金刚乘弟子的话，无论事实上是真是假，只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么你就有责任维护这个深奥的传统。
在金刚乘中，保持秘密非常重要。金刚乘之所以称为「密咒乘」，是因为它要你秘密地修持。它并非有什么见不得人之处因而需要保密，而是为了要让修持者不落入「我执」对修持所可能带来的陷阱与毁失。尤其是，修行者很容易受到「灵性物质主义」的侵蚀，以至于修持不是真的为了驯服与转化自心，而只是另一种时尚宣言，用来装点「我执」、加强自己的重要性；或只是让他们感觉隶属一个很「酷」的社交族群而已。以这种方式修持，金刚乘之道就会变得不止一无是处，还可能更糟。
同时，金刚乘教法所谓的「隐密」，是指对尚未接受恰当教法的人而言，其意义不太明显，有点像是一种外国语言。由于金刚乘的某些形象与象徵对于尚未受过灌顶者来说，可能会状似怪异甚或暴力，因此，通常都会建议将它们隐藏起来，以免让新进的修行者心生退却，甚至对佛教或金刚乘的法道产生谬误的见解。
所以，当你在社交网站张贴任何东西时，请注意： 你并非只为了一己阅读之乐而张贴的，而是给全世界观看的。而且你要知道： 绝大多数的人看到你那些疯狂的照片，或读到你对所谓「上师」的那个人各种奇特的钦慕与幻想时，并不会像你一样，享有相同的愉悦之情。
因此，对于所谓金刚乘弟子同伴们，我在此提供给诸位如何保护自己的建议。一方面让你避免出糗，一方面保护你的佛法修持--同时，也藉此保护深奥的金刚乘传统。
一、维护金刚乘的祕密性（这包括持守你的上师、你的修持、密续图像、你所受过的灌顶、你所参加过的开示等秘密）。
► 切勿张贴密续图像：如果你认为张贴令人惊耸的密续图像（诸如多手、多脚、动物头、双身相、忿怒相等本尊）会让你更显重要的话，你大概并不真正了解这些图像的意义。
► 切勿张贴咒语或种子字：如果你认为将咒语或种子字张贴在facebook上可以拿来做为心情符号或自我改善辅助物的话，你不如去改变形象或去剪个头发，可能更为有用。
► 切勿谈论你受过的灌顶：如果你认为自己在周末密乘灌顶的照片值得跟你猫咪的照片一起张贴在脸书上的话，你应该先把猫咪送到尼泊尔去接受灌顶。而且，除非你得到上师的允许，切勿张贴任何金刚乘灌顶、开示或咒语的照片、录影（录像）或录音。
► 切勿谈论你领受过的深奥或秘密教法：有些人似乎觉得不时地把「大圆满」、「大手印」这类的字眼挂在嘴边是很时尚的。如果你领受了甚深的法教，最好依据教法所言，自己修持就好，不用告知他人。
二、避免落入灵性物质主义的诱惑，而把佛法拿来做为服侍我执的工具（切勿企图拿你的上师、你的了悟、你的修持来自吹自擂。相同的，切勿批评其他修行人或法道）。
► 切勿与他人分享你的经验或所谓的「成就」：如果你认为宣示你自以为证得的成就是值得做的事，那么你可能一直都在忙着膨胀你的染污而已。须知：试图用自己的修行来让别人敬佩你，不是修行的一部份。切记要真诚、谦逊。没有人会在乎你的禅定经验，即使你有亲见佛陀、独角兽或七色彩虹的淨相。如果你自忖这些经验都毫无自欺的话，再试一次，再想想看。
► 切勿夸耀你的上师：无论你认为自己的上师有多伟大，为了你自己之故，最好把虔敬心放在自己心上就好。切记，做为佛教徒不是参加某种膜拜式的异教。如果你认为自己的上师比别人的上师更好的话，那么你可能也认为你的「平等舍」与「淨观」都优于别人的「平等舍」与「淨观」。
► 切勿与人分享你的所谓的「智慧」：如果你认为接受过深奥教法就是允许你四处宣说这些教法的话，那么你就只是在展现你的愚痴而已。在你与他人「分享」佛陀或任何上师之话语前，先想想看：他们是否真的说过这些话？他们是说给什么样的听众听的？
► 切勿混淆佛教与非佛教的见解：无论你受到七色彩虹与虹光球的启发有多大，也无论你如何深信世界末日即将到来，请勿将你个人的幻想与偏好混入佛教。
► 尊重他人：若是没有上座部与大乘做为基础，就不会有金刚乘。金刚乘修行者若是鄙视或轻视上座部与大乘佛教的话，那是全然愚蠢的。如果你认为攻击其他佛教徒就能改善佛教的话，请你帮佛教一个忙，不妨集中火力攻击你自己的我执与偏见。
► 切勿造成不和谐：在你的网站聊天室中，试图作为一个造成同修团体和谐的人，而不是一个引起麻烦与争端的人。
► 永远要检视自己的动机：请勿在网路（网络）上展现「疯狂智慧」的行止，你只要启发他人有颗善良的心即可。如果你认为自己完全是基于大悲心而张贴某项内容的话，试图先确定你这么做不会造成任何伤害。无论何时，若是你情不自禁地一定要张贴某项内容时，请先确定这些内容对于读者与佛法都有帮助。"
--- 宗萨钦哲仁波切
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