【师之责】传道之责：道者，良知也。人之初，性本善，因有良知也。所以师者，顺人善性，扬其善而抑其恶，是为传道。道者，创造也。道生一，一生二，二生三，三生万物。而道之创造，皆由人之创造而显，人之创造，与道同在，与生俱来，能生万物。所以师者，顺道而为，开人之创造，是为传道。
授业之责：犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜，动物皆有所司，况人乎；花木司美，泥矿司器，水气司能，万物皆有所司，况人乎。工业农业商业，学业职业事业，世间千业万业，皆为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。所以师者，因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业。
解惑之责：惑者，迷也。人未有不学而知者。未知而学，学而后知不足，于是愈学，于是愈知不足，于是愈学，旋而复始，成长之道也。所以，师者，教其不足而解其迷也，是为解惑。

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人皆有善，因欲而恶，因学而知，因事而显，因人而彰。
以行养善，以善养德，以德养品，以品养性，以性养命。
不求人过，劝人改过，能察己过，身不贰过，此是大善。
恒久行善者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
世间之善恶多以利益相判，出世间之善恶多以本性相判。
行善不与他人说是不值得说，行恶不与他人说是不敢说。
善当从心做起，从我做起，从小事做起，从身边事做起。

身先为善，难处为善，暗处行善，为民而善，尽情而善，皆善中至善。
世间之善定有机缘，不先不后，刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
居上而倡仁善，日久必有昌盛之日;居下而行仁善，日久必有兴旺之时。
天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要止。
过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。

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1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》