#八月你好# 【视死如归只为山河太平!两汉·曹植】#华夏古风[超话]##诗词歌赋华夏谈# ,军人既然上了战场,早已忘掉了个人的利益。为国家解危难奋勇献身,把死亡看得像回家一样#日常[超话]#平常——这就是他们悲壮而英勇的决心。不顾妻儿老小,视死如归。因为他们明白:只有保全大家,才能守护小家→_→#中国诗词大会[超话]#
《白马篇》
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
#plog纪念册##今日边框打卡#
《白马篇》
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
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从两汉的春秋大义,到唐宋的为万民立心,为万世继太平。到明清的修身养性,甚至只讲慎独之道了。儒家从经世立命到追求自身的修养之道。儒家终成为了儒教!
把生存过程了生活!
近代虽由小学,考据祈经学复兴;由梁漱溟等儒学复兴农村,以复兴农村来恢复儒学;熊十力等嫁接儒学和佛教唯识宗;冯友兰等由西方哲学重新阐述儒家哲学。但终归都没有达成所望。
把生存过程了生活!
近代虽由小学,考据祈经学复兴;由梁漱溟等儒学复兴农村,以复兴农村来恢复儒学;熊十力等嫁接儒学和佛教唯识宗;冯友兰等由西方哲学重新阐述儒家哲学。但终归都没有达成所望。
【姬丽君:“太平”理想影响两汉政治文化】“太平”理论是汉代儒家礼乐秩序和王道政治的高度抽象化,是汉代儒家建构的政治理想,儒家推崇的礼乐秩序与王道理念尽收其中。两汉时期的“太平”理想伴随着“独尊儒术”国策的实施而兴起、兴盛,在两汉时期的政治实践中发挥了重要作用,对两汉乃至整个中古时期的政治文化均产生了重要影响。https://t.cn/A6xyC2nz
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