我一直在渴望一个人堆的环境,我一直想去演唱会/夜店就是想感受个那样的氛围。因为我好像从来都没有朋友成堆过,或者是没有成堆的同时出现过。我从小到大最专一的一件事就是,每年只和一个人当好朋友。但其实这样不好,因为可替代性很低,以至于敏感的跟个安陵容一样[汗],但是我又很钝跟个淳小主一样[汗]。
你看念佛很容易,但是能遇著這方法、是很不容易的
宣化上人
念佛這個法門,是最容易修的一個法門。這個法門三根普被,利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人;中根就是普普通通的人;鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收,利鈍兼收。利,就是聰明有智慧的人;鈍,就是愚痴的人。
有智慧的人,修念佛的法門,也是很容易相應的;愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名,是又省工,又不費錢,是最方便的法門。不但是方便,是方便中的方便,捷徑中的捷徑,就是近路;近路中的近路,這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛,這又有什麼意思。這個意思可就多了,有說不完那麼多的妙處,說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候,叫正法時代,就是有佛說法,有證果的阿羅漢,有大菩薩,有一切的聖人在世間,這叫正法時代。
等佛入涅槃後,這叫像法時代。像法時代,修道的人比較少了,盡著相的人多了;執著造佛像,造種種的佛像,修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年,像法一千年,共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢?就是法到末梢上,就是佛法就要沒有了;佛法沒有,就是沒有人信佛了,所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候,人信佛的信心——甚至於他信佛,你想用刀殺了他,說:「你不要信佛了;你信佛,我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他,他也信佛。這是正法時代,人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢,不要你說殺他;你說:「你不要信佛了。」他說:「Okay!可以。」不要說殺他,你叫他不信,他就不信;你叫他信呢?那很困難的。
你們算一算,在這世界上有多少人,在這全人類裡頭,能有多少人信佛?這信佛的人你天天跟他講經說法,他也將信將疑的。你要叫他去看看電影,好不好?他即刻就去了。
你叫他去聽經呢,「喔!坐那兩個鐘頭很苦的,聽得也沒什麼味道,沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他,叫他不信佛;你就不殺他,你說你信佛了,我給你叩三個頭,那你可以先信了吧?「你給我叩頭幹什麼?」這個人哪,末法時代他就不容易信佛。
信信,他也就向後轉。信了兩天半,沒有到三天呢!他就向後轉了。他說:「I am very tired.」tried, tired(累了),你看!這是末法人的根性,就這樣子。
你耳提面命說:「Not too much talking.(別講太多話了!)? Too much talking.(講話太多了!)你叫他不要做什麼,他一定要做;你叫他要做什麼,他一定不要做,末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法,這個法,會滅的,會沒有了。先什麼滅呢?這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人,都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》,這佛法就不會滅;有人會念(楞嚴咒),這個世界所有的魔王、天魔外道,就不敢來作怪,來興風作浪。所以(楞嚴咒)是幫助世界人的最妙的一個咒;《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了,沒有了,楞嚴咒更沒有人會念了,因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了,(楞嚴咒)還念不出來。本來這(楞嚴咒)叫愣半年,那麼在西方就有愣一年,愣兩年,愣三年都沒有楞完的。
那麼(楞嚴咒)、《楞嚴經》先滅了,以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》,也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名,在世界上再存在一百年。
在這一百年,這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後,六字洪名又減去兩個字,就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了,就剩四個字。四個字,又等了一百年,這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了,一點福報也沒有了,所吃的東西就和現在的馬糞一樣的,沒有營養了,吃的東西一點營養都沒有了,你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西,比現在那個馬出的那個糞,都難吃的。
那時候,為什麼那樣子呢?就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候,喝的這個水,都比現在喝的這個牛奶,都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢?就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高,沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了,那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫?減劫就是每一百年,人的壽命減去一歲,高度減去一寸,等減到人壽十歲,身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心,人一生出來就會殺人,就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了,也是一百年增加一歲,高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲,那真是 long life(長命)了。
然後再減,減到八萬歲那時候,當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候,見到彌勒尊佛,現在就要好好用功。
那麼現在打佛七,念南無阿彌陀佛這個法門,不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」,你看這念佛是很容易的;但是能遇著這念佛的法門,是很不容易的。✨✨
宣化上人
念佛這個法門,是最容易修的一個法門。這個法門三根普被,利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人;中根就是普普通通的人;鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收,利鈍兼收。利,就是聰明有智慧的人;鈍,就是愚痴的人。
有智慧的人,修念佛的法門,也是很容易相應的;愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名,是又省工,又不費錢,是最方便的法門。不但是方便,是方便中的方便,捷徑中的捷徑,就是近路;近路中的近路,這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛,這又有什麼意思。這個意思可就多了,有說不完那麼多的妙處,說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候,叫正法時代,就是有佛說法,有證果的阿羅漢,有大菩薩,有一切的聖人在世間,這叫正法時代。
等佛入涅槃後,這叫像法時代。像法時代,修道的人比較少了,盡著相的人多了;執著造佛像,造種種的佛像,修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年,像法一千年,共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢?就是法到末梢上,就是佛法就要沒有了;佛法沒有,就是沒有人信佛了,所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候,人信佛的信心——甚至於他信佛,你想用刀殺了他,說:「你不要信佛了;你信佛,我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他,他也信佛。這是正法時代,人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢,不要你說殺他;你說:「你不要信佛了。」他說:「Okay!可以。」不要說殺他,你叫他不信,他就不信;你叫他信呢?那很困難的。
你們算一算,在這世界上有多少人,在這全人類裡頭,能有多少人信佛?這信佛的人你天天跟他講經說法,他也將信將疑的。你要叫他去看看電影,好不好?他即刻就去了。
你叫他去聽經呢,「喔!坐那兩個鐘頭很苦的,聽得也沒什麼味道,沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他,叫他不信佛;你就不殺他,你說你信佛了,我給你叩三個頭,那你可以先信了吧?「你給我叩頭幹什麼?」這個人哪,末法時代他就不容易信佛。
信信,他也就向後轉。信了兩天半,沒有到三天呢!他就向後轉了。他說:「I am very tired.」tried, tired(累了),你看!這是末法人的根性,就這樣子。
你耳提面命說:「Not too much talking.(別講太多話了!)? Too much talking.(講話太多了!)你叫他不要做什麼,他一定要做;你叫他要做什麼,他一定不要做,末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法,這個法,會滅的,會沒有了。先什麼滅呢?這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人,都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》,這佛法就不會滅;有人會念(楞嚴咒),這個世界所有的魔王、天魔外道,就不敢來作怪,來興風作浪。所以(楞嚴咒)是幫助世界人的最妙的一個咒;《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了,沒有了,楞嚴咒更沒有人會念了,因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了,(楞嚴咒)還念不出來。本來這(楞嚴咒)叫愣半年,那麼在西方就有愣一年,愣兩年,愣三年都沒有楞完的。
那麼(楞嚴咒)、《楞嚴經》先滅了,以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》,也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名,在世界上再存在一百年。
在這一百年,這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後,六字洪名又減去兩個字,就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了,就剩四個字。四個字,又等了一百年,這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了,一點福報也沒有了,所吃的東西就和現在的馬糞一樣的,沒有營養了,吃的東西一點營養都沒有了,你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西,比現在那個馬出的那個糞,都難吃的。
那時候,為什麼那樣子呢?就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候,喝的這個水,都比現在喝的這個牛奶,都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢?就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高,沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了,那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫?減劫就是每一百年,人的壽命減去一歲,高度減去一寸,等減到人壽十歲,身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心,人一生出來就會殺人,就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了,也是一百年增加一歲,高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲,那真是 long life(長命)了。
然後再減,減到八萬歲那時候,當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候,見到彌勒尊佛,現在就要好好用功。
那麼現在打佛七,念南無阿彌陀佛這個法門,不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」,你看這念佛是很容易的;但是能遇著這念佛的法門,是很不容易的。✨✨
钝平鼻头整形:要注意鼻尖表现点的打造
我们前面讲过一些鼻头的不佳形态,有超高鼻头、肥大鼻头、鼻头过低还有钝平鼻头等,今天我们就这个案例说下钝平鼻头整形的重点:打造鼻尖表现点。
把我们的鼻尖想象成一个尖尖的山峰,而鼻尖表现点就是山顶,当光打在鼻尖表现点的时候,鼻头就会自带高光,鼻尖看起来精致立体,而当鼻头钝平时,这一点缺失,鼻子形态就受到很大影响。
这位求美者就是典型的钝平鼻头,她的山根、鼻梁骨条件都很好,但鼻头钝平,肉感比较明显,虽然女性隆鼻追求肉感和线条柔和,但其肉感是在鼻尖精致立体的前提下,很明显她的鼻尖表现点缺失,所以着重雕饰她的鼻尖,打造鼻尖表现点,让鼻部更优美。#隆鼻# #整形医生何佳# #安心变美狂欢季#
我们前面讲过一些鼻头的不佳形态,有超高鼻头、肥大鼻头、鼻头过低还有钝平鼻头等,今天我们就这个案例说下钝平鼻头整形的重点:打造鼻尖表现点。
把我们的鼻尖想象成一个尖尖的山峰,而鼻尖表现点就是山顶,当光打在鼻尖表现点的时候,鼻头就会自带高光,鼻尖看起来精致立体,而当鼻头钝平时,这一点缺失,鼻子形态就受到很大影响。
这位求美者就是典型的钝平鼻头,她的山根、鼻梁骨条件都很好,但鼻头钝平,肉感比较明显,虽然女性隆鼻追求肉感和线条柔和,但其肉感是在鼻尖精致立体的前提下,很明显她的鼻尖表现点缺失,所以着重雕饰她的鼻尖,打造鼻尖表现点,让鼻部更优美。#隆鼻# #整形医生何佳# #安心变美狂欢季#
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