艺术境界的三个层次
人事之法天 人定之胜天 人心之通天
《爱》属于“人心之通天”的作品

法国影片《爱》是接近生活形态的自然，属于“人心之通天”的作品。在《爱》里，人与自然契然融合。“编”的痕迹消失了；“导”的痕迹消失了；“摄”的痕迹消失了；“演”的痕迹消失了；它们都自然地、或者说都融入、隐藏于“天成”的生活流动的背后。这种崭新的“生活化”手法获得了巨大的艺术魅力。现代电影像《爱》它是以生活本身的逻辑来构置情节、来叙述影片的。也就是说，影片的整个结构和叙述方式，跟生活本身的逻辑一致，像生活在流动，看不出编剧的痕迹。电影现代美的一个特点，就是要让观众看到：既是生活又是艺术那样一种东西。当代电影讲究“痕迹的消失”，导演、编剧、摄影的痕迹消失了，包括蒙太奇痕迹的消失、演员表演痕迹的消失。痕迹的消失，是来自电影美学观的转化，各种“技巧”“意念”都融入生活的流动。这就是现代电影美学观带来的变化。并非不要技巧，不要戏剧性，不要表演，不要意念，而是需要一种掩藏技巧的技巧，掩盖意念的意念，不露表演痕迹的表演。在一定意义上说是一种更高的技巧。它取决于艺术家对生活的积累、提炼、理解的功力。它需要艺术家表现出更深、更丰富的艺术涵量。即观众要求看到最好不是编出来的戏，而是生活在进行。即一种“人心之通天”的“天成”境界。

表演创作的三个艺术境界人事之法天 人定之胜天 人心之通天两部影片的对比涉及到艺本创作的三种境界：人事之法天 人定之胜天 人心之通天培根给艺术下了个不朽的定义：“ 艺术是人与自然的相乘”。这里涉及当代影视表演的两个新观念。创作中，艺术家的主体心灵与客观世界的遇合，有时能产生很美的艺术，有时则产生不了。关键看在什么层次上遇合。画坛艺术大师凡高也表达过类似的意思： “对艺术，我还不知道有更好的像下面的定义：艺术就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的……”?人生与艺术都是主观世界能否与客观世界适应、和谐，并碰撞出火花。撞击好了就能产生艺术的高境界。表演是对生活的一种“艺术化转写”，一种“艺术升华”，使它进入艺术的高境界。我国当代学者钱钟书先生在《谈艺录》中，谈到在艺术创作中处理主体心灵（人）与客观世界（天）的关系时，指出的艺术境界的三个层次： “人事之法天、人定之胜天、人心之通天”。

第一境界 “法天”：“人事之法天”体现了艺术创造初期自然主义的“真”。艺术家对现实世界是一种被动的效法状态，客观世界永远对人类保持一种至高无上的生疏性。仅仅师法，撷取自然，指艺术家对客观世界的一种被动效法状态。仅仅模仿、再现客观世界，已不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。仅仅体现了艺术创造初期自然主义的“真”。这种局限性它不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系，此乃第一境界。

第二境界 “胜天”： “人定之胜天”，充分体现了越来越强健的人类面对客观世界的自豪感，体现了人类的主体目的性和面向未来的勇气。创作者的情感在奔泄，欲求在跃动，精神目标在不停地闪烁，心灵激流支配着艺术创造的始终。这一超越构成了对“人事之法天”这一层次的否定。然而，创作者无法站在大自然之外、之上构成与客观世界的遇合。凌驾于大自然之上，主观性太强，技巧痕迹过重。也不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。在否定了“人事之法天”这一层次后，本身也面临着一个否定。此乃第二境界。

第三境界“通天”：“人心之通天”是“人化自然”的最高创造境界。指凛然的客观世界不再造成主体心灵的被动和软弱，自由的主体心灵也不再造成客现世界的破碎与消遁，两相保全又契然融合，既不是萍水相逢，也不是侵凌式的占据。创作主体的技巧起了主导作用，支配作用，并有明显的“演技痕迹”。而是你中有我，我中有你，不分彼此，达到“人化自然”的境界。看不出主体技巧与客观生活的界限，技巧融入生活的流动。似乎已经不是“我演他”，达到“我是他”的高境界。观众看到的似乎就是那个人物，而并非演技。

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〖命理古诀荟萃〗
一、羊刃论
01. 羊刃得恩反怨，心性暴而贪。
附评：羊刃之人无恻隐之心，有以怨报德的趋势。身弱有吉神扶助另当别论。
02. 羊刃胆大，须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。
通常带羊刃之人，胆大眼露须长，性格刚毅果断，做事雷历风行，但缺乏同情心，冷酷而刻薄。
03. 刃伤官卫战，性凶恶，与人不和。
附评：羊刃人性凶好杀，伤官同论。两者皆备又冲克，一生好争斗，人缘极差。
入甲刃在卯，甲见丁为伤，支中有酉，冲克羊刃，又有伤官见辛官之类。
04. 为人好杀，羊刃必犯于偏官
羊刃者，在天为紫暗星，专行杀戮，在地为羊刃杀。偏官者，七杀之暗鬼。羊刃又犯七杀，人多主凶。
若遇贵人吉，则无大恶。
附评：1.杀刃成格，配合得当，则刚烈正直；2.配合失调，则残忍凶暴。如：癸巳 辛酉 庚申 丙戌
05. 财羊刃两头居，外面光华内面虚。
附评：此指地支在年时上均为羊刃。如甲日生人，年时支均为卯，为劫财羊刃两头居。遇之似有能耐，很中看，但没有真本事。
06. 男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。
附评：四柱满盘凶杀，不利六亲。
二、七杀论
01. 偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。
02. 日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性凶。
附评：七杀主聪明，性急好杀。日坐旺，夫妻皆凶暴。
03. 七杀偏官喜制伏，不宜太过。
04. 壬日见戊则为七杀，方要见甲木制之则吉，贵也。
05. 不宜甲乙木多，若多则太过，如小人受制于君子，太多必主反逆。
06. 偏官无制为小人，无知多凶暴无忌
附评：偏官无制，是凶暴恶无知识的小人。
07. 七杀一位，聪明伶俐，两三位者，先清后浊。
08. 官杀混杂，官星被合者无情。
附评：值此主平生心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。此去官留杀，官被合去不为贵。
三、论印绶二德
01. 印绶多智慧丰，身自在心慈。
02. 二德印生，作事施恩布德。
释疑：印星与天德同宫，素食善心。
附评：印与天德星都主心慈，不喜杀生，故平生多素餐，好施恩布德，乐于助人，富同情心。
03. 二德无破，男多忠孝，女多贤良。
附评：天月二德制人，善良忠实，守信谊，故多忠孝之良悲。
四、论偏正财论
01. 偏财清高，多慷慨。
附评：偏财为大财，财大气粗，万事不求人，又偏财为众人之财，故为人慷慨。
02. 财透出慷慨大方，财藏着小气吝啬。
附评：财透为明，人人皆知，慷慨大方，否则小气。
03. 财多身弱，为人怕妻，偏听内语。
附评：财多身弱而不胜财，财为妻，怕妻之夫偏听妻言。
04. 财星被合日干衰，外春风而内奸诈。
附评：阳日干，正财遇比肩相合，偏财遇正印相合，虽财透，看似有才华慷慨大方，实际被合去为无有，这种人的性格往往里外大相迳庭。
05. 马落空亡，操心落魄之人。
附评：马为财，空亡无财。马落空亡，得而又失，多成多败，故为操心落魄之人。
06. 财星太重，为人孤克。
附评：财太重克印亦凶，故有越富越吝啬之说。
07. 偏正财露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花，亦系如此。
附评：财露而大方，正财透旺为才华横溢，但贪财坏印，印为德，故品性不好。
五、比劫论
01. 女逢比劫，姐妹难合，好争妒，多谎诈。
附评：柱多比劫，好争好斗又好夺，对外争夫争妻，对内姐妹不和。
02. 女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急
附评：女命宜弱，身过旺者刚，性急欺夫，对公婆不待奉，不孝敬，喜争妒，好是非。此为逆阴阳之理而不贵，无福之人。
03. 劫财败财，心高下贱，为人贪婪。
附评：柱有比劫多者，好胜心强，凡事好争，好高鹜远，光说不干，大事干不了，小事不想干，故心高下贱。
04. 男子财胜劫重，妻怀私欲之心。
附评：男子劫多兄弟多，妻恐财被分夺而怀私心。男命遇劫重财多者，妻子难保。
05. 比劫之人气量小，性傲不训，有错不语。
附评：比劫人身旺气盛好争斗，性傲不服管，有错也想狡辩。
六、食神论
01. 食神秀气，主人身肥。
解释：食神泄气为秀丽，但食神好饮食，故多身肥。
附：食神善能饮食，体厚而喜讴歌。
02. 食神与文昌同宫，雄辩滔滔
附评：食神主秀好歌，文昌之星为文才异人。故食神见文昌为人好讴歌，有演说才能。
七、论官星
01. 官旺马旺，待人接物慷慨。
附评：当官气度宽才能当大官，又有马星财来生助，故为人慷慨，富贵而有君子风度。
02. 一官骑马，聪明风雅之人。
附评：如申子辰人生癸日，寅为马星，寅中有戊土为官，为官星骑马。一官骑马，风度潇洒。也指干为官坐下之支为财星。
03. 柱无官星，喜自由，不服官。
附评：官星为管我之人，无官星则无约束，无人领导，自由散漫惯了，多目中无人。女中无官星则为命中无丈夫，有也难保。
04. 官星凯迪，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。
05. 月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。
附评：月上官印旺而相生，其地位高、功名大。正官正印，有权有位，印主聪明，必为聪明大方佐君之臣。
八、枭印论
01. 枭印当权，使心机而始勤终怠，好学艺而多学少成。
02. 柱中见枭神，为仁不义。
附评：枭神为凶神，为了自己能温饱，而去夺人饭碗，所以枭为不仁不义的象征。
03. 偏印劫刃，出祖离家，外象谦和尚义，内实狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。
04. 偏印劫刃，心狠毒无知，有刻薄之意，无慈善之心。
附评：偏印枭神为凶神，劫财羊刃主争斗凶狠，柱中齐全，恶无知识。
九、伤官论
01. 丁火伤官，性傲有谋。
02. 伤官见官，诡计多狡。
附评：伤官人聪明机巧，正官为足智多谋。伤官克官，两相对抗，各施其计，故诡计多端。
03. 伤官者，多才多艺，性傲王侯，官人惮之，小人妒之。
伤官人似有本事，目中无人，故天不怕地不怕，好骂人，轻视人，但干起事情来易出成就，当官的拿他没办法；喜搬弄是非又无本事的小人，则嫉妒的要命。
附评：火主文，伤官主傲气，聪明智谋。
04. 伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多诡诈而悔人志达，颧高骨峻，眼大眉粗。
伤官无财有刃，行奸弄巧。
附评：伤官无财克官，带刃，为助肘为虐，奸诈之流。