中医十大经典
​精神五脏论第一
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黄帝问曰：凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰：地之在我者德也，天之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，可以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑处物谓之智。故智以养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚，如是则邪僻不生，长生久视。

是故怵惕思虑者则神伤，神伤则恐惧，流淫而不正。因悲哀动中者，则竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭寒而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，荡惮而收(《太素》不收作失守)。

《素问》曰：怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆，故气上。喜则气和志达，营卫通利，故气缓。悲则心系急，肺布叶举，两焦不通，营卫不散，热气在中，故气消。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。寒则腠理闭，营卫不行，故气收矣。热则腠理开，营卫通，汗大泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故故气乱。劳则喘且汗出，内外皆越，故气耗。思则心有所伤，神有所止，气流而不行，故气结。(已上言九气，其义小异大同。)

看淡生死，何惧死亡？

苏子曰:人生如逆旅，我亦是行人。人生于世，就是一场没有回程的旅行，有始必有终，有生必有死。没有死，又何谈有生呢？生对于死而言，只是短暂的，死才是永恒的。

这样想一想，死亡还有什么好可怕的呢？我们只管恣意地活在当下就好了。至于死亡，别管它，反正谁最终都避免不了，只是迟与早的问题而已。

愿我们珍惜余生，此后的每一天都能活得通透，平安，顺遂，祥和。

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为了苍生应渊以元神化为结界守护三界！随爱而死！大爱小爱都感天动地！！！！
“三界在，你才在。”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生又何意”

这是我听过最美的告白！！！
但是我不想Be，我想要He，我只想让我们应渊君抛下重重的枷锁，幸福肆意的快乐一生[悲伤][悲伤][悲伤]

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