地藏王菩萨本愿功德

《地藏菩萨本愿经》云：“阎浮众生起心动念，无不是业，无不是罪。”娑婆世界众生皆苦，所幸值遇悲智具足的佛陀。地藏菩萨受佛嘱托，于无佛时代，关照度化末法时代的众生。

因为这样特殊的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持，历代祖师大德皆劝大众持诵《地藏菩萨本愿经》。

经云：若有善男子男女人，见地藏菩萨形象，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者天龙护念，二者善果日增，

三者集圣上因，四者菩提不退，

五者衣食丰足，六者疾疫不临，

七者离水火灾，八者无盗贼厄，

九者人见钦敬，十者神鬼助持，

十一者女转男身，十二者为王臣女，

十三者端正相好，十四者多生天上，

十五者或为帝王，十六者宿智命通，

十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，

十九者诸横消灭，二十者业道永除，

二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，

二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，

二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，

二十七者饶慈愍心， 二十八者毕竟成佛
[蜡烛]

无异禅师广录卷第二十七（二十五）

　　示袁夫人

　　嗟此阎浮极恶世界。无一可乐。纵有乐者。皆无常苦空。毕竟无我。有智之者。岂肯坐视百年。不求出离乎。当知。诸佛有入道康衢八万四千法门。唯末后拈花示众。乃指出教外别传之旨。是径中之径。故唐宋以来三千七百祖师。非此门而无出路。良以。此门贵发真信。信自己净白心。与诸佛同体。圆同太虚。无欠无余。无男无女。无胜劣想。发起猛利。顿明此心。不从外得。于十二时中。将一句没意味公案。蕴在八识田中。为入道种子。如看万法归一。毕竟一归何处。行里坐里。着衣吃饭里。念念提撕。如坐在银山铁壁之中。祇求出离。不随第二念故。不起思惟故。不生度量故。不将经书引证。不求人说破。但恁么参去。只教一念纯真。祇欲迸破。时节到来。磕着撞着。千了百当。日用中。当以此自勉。偈曰。一念纯真处。大方独蹈时。机微宜密运。古道贵亲知。白雪盛银碗。清风品玉篪。通身都是眼。旋见始为奇。

地藏王菩萨本愿功德

《地藏菩萨本愿经》云：“阎浮众生起心动念，无不是业，无不是罪。”娑婆世界众生皆苦，所幸值遇悲智具足的佛陀。地藏菩萨受佛嘱托，于无佛时代，关照度化末法时代的众生。

因为这样特殊的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持，历代祖师大德皆劝大众持诵《地藏菩萨本愿经》。

经云：若有善男子男女人，见地藏菩萨形象，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者天龙护念，二者善果日增，

三者集圣上因，四者菩提不退，

五者衣食丰足，六者疾疫不临，

七者离水火灾，八者无盗贼厄，

九者人见钦敬，十者神鬼助持，

十一者女转男身，十二者为王臣女，

十三者端正相好，十四者多生天上，

十五者或为帝王，十六者宿智命通，

十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，

十九者诸横消灭，二十者业道永除，

二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，

二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，

二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，

二十七者饶慈愍心， 二十八者毕竟成佛