假道士用哪些法术、手段骗人?
其实法术一直是天师道的看家本领,在现代道教的正一派中,确有很灵验的法术。不过,现在有很多人披着法师的伪装,利用魔术或障眼法,装神弄鬼,骗人钱财。
我们今天给大家分享一些“假法术”,并揭秘其中的秘密。
鬼火隐踪
施法者说你家有鬼,他手拿桃木剑,走进光线幽暗的灶房间、厕所内或墙角里,口念咒语,就会出现鬼形,不一会儿,只见点点磷火(鬼形)飘忽晃动,继而从门缝处飘出逃走。
【揭秘】:有鬼火处是施法者或其助手暗中撒下的磷粉,因为磷的燃点很低,只有几十度,而鬼火飘动是遇到了风。
剑斩妖魔
这个法术也是为了增显效果而设,只见施法者挥剑斩断已显形的妖魔,并喷一口水在妖尸上,只见妖尸个个鲜血淋漓,头分尸残。
【揭秘】:这种纸事先经过处理,先用笔在纸上沾碱水,画出流血的鬼形,晒干后,鬼便隐去,在纸上没有痕迹;而施法者喷的水是事先准备好的姜黄水,姜黄水与碱水起反应,生成红色,便显出血淋淋的妖尸了。
齿嚼鬼骨
施法者说鬼怪附在你家的一只碗上,然后当着你的面将碗摔碎,然后捡起一些,放在嘴中咀嚼,就像吃脆骨一样嚼碎后咽下。
【揭秘】:施法者事先用鱼鞘骨制成类似碗状碎块,当打碎碗时,将其混入碎碗片中,咀嚼的碎碗块,当然是鱼鞘骨了。
其实法术一直是天师道的看家本领,在现代道教的正一派中,确有很灵验的法术。不过,现在有很多人披着法师的伪装,利用魔术或障眼法,装神弄鬼,骗人钱财。
我们今天给大家分享一些“假法术”,并揭秘其中的秘密。
鬼火隐踪
施法者说你家有鬼,他手拿桃木剑,走进光线幽暗的灶房间、厕所内或墙角里,口念咒语,就会出现鬼形,不一会儿,只见点点磷火(鬼形)飘忽晃动,继而从门缝处飘出逃走。
【揭秘】:有鬼火处是施法者或其助手暗中撒下的磷粉,因为磷的燃点很低,只有几十度,而鬼火飘动是遇到了风。
剑斩妖魔
这个法术也是为了增显效果而设,只见施法者挥剑斩断已显形的妖魔,并喷一口水在妖尸上,只见妖尸个个鲜血淋漓,头分尸残。
【揭秘】:这种纸事先经过处理,先用笔在纸上沾碱水,画出流血的鬼形,晒干后,鬼便隐去,在纸上没有痕迹;而施法者喷的水是事先准备好的姜黄水,姜黄水与碱水起反应,生成红色,便显出血淋淋的妖尸了。
齿嚼鬼骨
施法者说鬼怪附在你家的一只碗上,然后当着你的面将碗摔碎,然后捡起一些,放在嘴中咀嚼,就像吃脆骨一样嚼碎后咽下。
【揭秘】:施法者事先用鱼鞘骨制成类似碗状碎块,当打碎碗时,将其混入碎碗片中,咀嚼的碎碗块,当然是鱼鞘骨了。
正一道诗之月下夜行(西安正一堂)[鲜花]
张宇初[good]
张宇初(1359年—1410年),字子璇,别号耆山,明代正一派四十三天师,是历代天师中最博学者之一,有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子,明洪武十年(1377年)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(1380年),敕受正一嗣教道合无为阐祖光范大真人,总领天下道教事。[作揖]
官舸宵征上,
丹衷切帝畿。
水寒霜逼枕,
江静月侵衣。
微火村墟僻,
残烟网罟稀。
山林衰倦久,
鸥鹭惬忘机。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
张宇初[good]
张宇初(1359年—1410年),字子璇,别号耆山,明代正一派四十三天师,是历代天师中最博学者之一,有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子,明洪武十年(1377年)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(1380年),敕受正一嗣教道合无为阐祖光范大真人,总领天下道教事。[作揖]
官舸宵征上,
丹衷切帝畿。
水寒霜逼枕,
江静月侵衣。
微火村墟僻,
残烟网罟稀。
山林衰倦久,
鸥鹭惬忘机。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
正一派又称为符箓派.有三山符箓之称。龙虎山正一派又称为天师道,龙虎宗。尊张道陵为始祖。樟树阁皂山始祖为葛玄,传灵宝法箓,称灵宝派。江苏茅山上清,尊魏华存及三茅真君,但也有说开山始祖为陶弘景。即为三山符箓,亦为三山滴血字辈的来源。之后,南昌西山净明派尊许旌阳为祖师,所以才有后面的三山四坛(龙虎正一,茅山,灵宝之后的净明派)。
其实真正去了解道统,道家,道教的源史,很多情况下存在分歧,有些资料,法脉的传承已经丢失或者部分失传。
现在的,能学啥学啥,能传承啥传承啥。
心中有道,行世有传,对得起祖师即可。
无谓去争辩是非真假对错。
各宗百花齐放百家争鸣。容百家之长,正己之专。
你不空则不空
你不迷则不迷
其实真正去了解道统,道家,道教的源史,很多情况下存在分歧,有些资料,法脉的传承已经丢失或者部分失传。
现在的,能学啥学啥,能传承啥传承啥。
心中有道,行世有传,对得起祖师即可。
无谓去争辩是非真假对错。
各宗百花齐放百家争鸣。容百家之长,正己之专。
你不空则不空
你不迷则不迷
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