第一次的零距离接触
手“捏”琴弓 胳膊隐隐发酸
小心翼翼的倚靠琴身 还未找到最放松的姿势
艰难的颤抖的 拉出第一个音符
大提琴 低沉厚重的音色
在最近的地方 直击心底
是最最能打动自己灵魂的声音
很久以前 产生这个愿望
一直把它当做一个幻想
幻想退休无所事事时 再去重头开始
但现在拖延去做的事
即使退休也不会做吧
一直没有开始 只是一直不够想
但今天
我决定开始去实现我的幻想
手“捏”琴弓 胳膊隐隐发酸
小心翼翼的倚靠琴身 还未找到最放松的姿势
艰难的颤抖的 拉出第一个音符
大提琴 低沉厚重的音色
在最近的地方 直击心底
是最最能打动自己灵魂的声音
很久以前 产生这个愿望
一直把它当做一个幻想
幻想退休无所事事时 再去重头开始
但现在拖延去做的事
即使退休也不会做吧
一直没有开始 只是一直不够想
但今天
我决定开始去实现我的幻想
#长歌行# 解读：长歌悟道
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
【通化党史故事】军歌引我投抗联
抗联老兵李天浩讲述了当初自己投奔抗联的经过：
我家住在原金川县小孤山子。1935年秋的一天晚上，杨司令的队伍来到我们屯堡，站在老赵家的院当中，给大家宣传抗日的道理。他说：“乡亲们，没有国哪有家啊！现在国碎家破，小鬼子侵占咱东三省，不把咱中国人当人看待，有志气的青年惟一的出路就是抗战……”
那年我19岁，听得很入耳。我们一帮小伙子心都活了，都想去参军。我爹保守，就怕我当兵。他天天看着我，拉我在他身边形影不离，说什么“小胳膊拧不过大腿”“丢下我60多岁的老头怎么办？”有的小伙伴都跟杨司令走了，可我走不了，却总惦记着这个事。
转过年有一天，我去河里的惠家沟姑姑家借粮食，正好赶上抗联的王排长在教青年们学歌，这支歌叫《东北抗日联军第一路军军歌》，我也凑过去跟着学。我们一个个学歌很认真，可就是没有文化，记不住词，这个耳朵进，那个耳朵出。
王排长说：“大家歇一会儿，我给大家讲讲这支歌的来龙去脉。你们知道不？这是杨司令写的词啊！”
大伙儿都很惊讶，光知道杨司令会打仗，原来文的也行啊！就追问：“怎么写出来的？”王排长略稳了一下情绪，一板一眼地说：“根据‘八一宣言’精神，要求建立全中国统一的抗日联军，主张一致对外，团结一切可以团结的力量共同抗日。前两个月在河里地区惠家沟密营召开了南满党的第二次代表大会和第一、二军高级干部会议，杨司令、魏拯民、李东光、韩仁和等都参加了。决定将抗联第一、二两军组成为东北抗日联军第一路军，杨靖宇任总司令兼政委。还有不少朝鲜人民革命军也参加了，这回人多力量大着呐！”
王排长说：“杨司令见队伍一壮大，信心更足，可高兴啦！过去用《义勇军进行曲》代替军歌，这回杨司令要大伙儿凑词写军歌，把抗日联军的要求写出来唱出去。你们说我们这些人谁会啊？”
“还是咱们的杨司令，几天几夜没睡个囫囵觉，在会议的四五天中，坐在一个大杨树墩子上，用六棱的铅笔写出了这首歌词，还让战士们帮助修改。后来交给军部秘书长韩仁和谱曲，韩秘书长和小刘不到一袋烟的功夫就把曲子谱出来了。杨司令一听说：‘好，挺有劲！顺嘴，就这么唱吧！’”
我们听王排长一讲，都说：“杨司令真了不起，要别人真写不出来！”
大家觉得这歌就写在我们河里家乡，又是惠家沟密营地，很亲切，很爱学。可就是有时笨，记不住词，后来王排长发给我们一人一张写着蝇头小字的黄麻纸歌片。
我到家第一件事，就和爹说：“我学会了一支歌。”接着我就唱给爹听。我爹胆小怕事，说：“这可不得了，要被鬼子汉奸知道，这可是政治犯呐，有杀头的危险！”吓得我用桦树皮包了好几层，在苞米楼子的柱脚挖了个洞藏在里头。过后我又找邻居伙伴学过这支歌，我还动不动就从苞米楼柱脚洞拿出来看一看，背一背。
天下没有不透风的墙。不久，我学这支歌有歌片的事，被人告密了。有一天，驻扎小孤山子的日本走狗邵本良知道了。一早天不亮，三四个汉奸闯进我家，进来的人扇了我爹好几个耳光，逼问：“你儿子呢？把歌片拿出来！”我爹说：“天浩好几天就不在家，我不知道上哪去了。”他们又把我爹吊在房梁上，用皮带抽、冷水泼，折腾得我爹昏死过去好几次。他们还诱骗：“你把儿子找回来，把歌片交出来，啥事没有！”等我爹醒过来时，又哄着说：“交出歌片，皇军还能给你赏呐！”我爹一口咬定：“什么歌片不歌片，我没见到，不知道！”
这些走狗本来想找到歌片，交给小鬼子好得赏，哪成想扑了个空，连人带歌片都没弄到，很恼火。
其实，汉奸进屋那一霎，我躲在屋外看得真切，听得清楚。爹说：“儿子一天像长了翅膀，可哪跑可哪飞，我抓不到他的影子。”我明白了爹暗示我快跑。我去苞米楼柱脚洞把歌片取出来，直奔惠家沟。找到了王排长，上气不接下气地说：“不好了，为了这歌片我爹被打得死去活来……快！”
王排长一听马上带着几个战士，直奔小孤山子去救我爹。当他们赶到时，这帮汉奸早就兔子下山滚蛋了！
打那以后我爹就不敢住小孤山子了，临搬走时嘱咐我说：“你要跟定杨司令，狠狠打鬼子！”
这回我实现了愿望，带着《军歌》的歌片投奔了红军，编进了曹国安师长的二师，成了一名抗联战士。
来源：通化日报
抗联老兵李天浩讲述了当初自己投奔抗联的经过：
我家住在原金川县小孤山子。1935年秋的一天晚上，杨司令的队伍来到我们屯堡，站在老赵家的院当中，给大家宣传抗日的道理。他说：“乡亲们，没有国哪有家啊！现在国碎家破，小鬼子侵占咱东三省，不把咱中国人当人看待，有志气的青年惟一的出路就是抗战……”
那年我19岁，听得很入耳。我们一帮小伙子心都活了，都想去参军。我爹保守，就怕我当兵。他天天看着我，拉我在他身边形影不离，说什么“小胳膊拧不过大腿”“丢下我60多岁的老头怎么办？”有的小伙伴都跟杨司令走了，可我走不了，却总惦记着这个事。
转过年有一天，我去河里的惠家沟姑姑家借粮食，正好赶上抗联的王排长在教青年们学歌，这支歌叫《东北抗日联军第一路军军歌》，我也凑过去跟着学。我们一个个学歌很认真，可就是没有文化，记不住词，这个耳朵进，那个耳朵出。
王排长说：“大家歇一会儿，我给大家讲讲这支歌的来龙去脉。你们知道不？这是杨司令写的词啊！”
大伙儿都很惊讶，光知道杨司令会打仗，原来文的也行啊！就追问：“怎么写出来的？”王排长略稳了一下情绪，一板一眼地说：“根据‘八一宣言’精神，要求建立全中国统一的抗日联军，主张一致对外，团结一切可以团结的力量共同抗日。前两个月在河里地区惠家沟密营召开了南满党的第二次代表大会和第一、二军高级干部会议，杨司令、魏拯民、李东光、韩仁和等都参加了。决定将抗联第一、二两军组成为东北抗日联军第一路军，杨靖宇任总司令兼政委。还有不少朝鲜人民革命军也参加了，这回人多力量大着呐！”
王排长说：“杨司令见队伍一壮大，信心更足，可高兴啦！过去用《义勇军进行曲》代替军歌，这回杨司令要大伙儿凑词写军歌，把抗日联军的要求写出来唱出去。你们说我们这些人谁会啊？”
“还是咱们的杨司令，几天几夜没睡个囫囵觉，在会议的四五天中，坐在一个大杨树墩子上，用六棱的铅笔写出了这首歌词，还让战士们帮助修改。后来交给军部秘书长韩仁和谱曲，韩秘书长和小刘不到一袋烟的功夫就把曲子谱出来了。杨司令一听说：‘好，挺有劲！顺嘴，就这么唱吧！’”
我们听王排长一讲，都说：“杨司令真了不起，要别人真写不出来！”
大家觉得这歌就写在我们河里家乡，又是惠家沟密营地，很亲切，很爱学。可就是有时笨，记不住词，后来王排长发给我们一人一张写着蝇头小字的黄麻纸歌片。
我到家第一件事，就和爹说：“我学会了一支歌。”接着我就唱给爹听。我爹胆小怕事，说：“这可不得了，要被鬼子汉奸知道，这可是政治犯呐，有杀头的危险！”吓得我用桦树皮包了好几层，在苞米楼子的柱脚挖了个洞藏在里头。过后我又找邻居伙伴学过这支歌，我还动不动就从苞米楼柱脚洞拿出来看一看，背一背。
天下没有不透风的墙。不久，我学这支歌有歌片的事，被人告密了。有一天，驻扎小孤山子的日本走狗邵本良知道了。一早天不亮，三四个汉奸闯进我家，进来的人扇了我爹好几个耳光，逼问：“你儿子呢？把歌片拿出来！”我爹说：“天浩好几天就不在家，我不知道上哪去了。”他们又把我爹吊在房梁上，用皮带抽、冷水泼，折腾得我爹昏死过去好几次。他们还诱骗：“你把儿子找回来，把歌片交出来，啥事没有！”等我爹醒过来时，又哄着说：“交出歌片，皇军还能给你赏呐！”我爹一口咬定：“什么歌片不歌片，我没见到，不知道！”
这些走狗本来想找到歌片，交给小鬼子好得赏，哪成想扑了个空，连人带歌片都没弄到，很恼火。
其实，汉奸进屋那一霎，我躲在屋外看得真切，听得清楚。爹说：“儿子一天像长了翅膀，可哪跑可哪飞，我抓不到他的影子。”我明白了爹暗示我快跑。我去苞米楼柱脚洞把歌片取出来，直奔惠家沟。找到了王排长，上气不接下气地说：“不好了，为了这歌片我爹被打得死去活来……快！”
王排长一听马上带着几个战士，直奔小孤山子去救我爹。当他们赶到时，这帮汉奸早就兔子下山滚蛋了！
打那以后我爹就不敢住小孤山子了，临搬走时嘱咐我说：“你要跟定杨司令，狠狠打鬼子！”
这回我实现了愿望，带着《军歌》的歌片投奔了红军，编进了曹国安师长的二师，成了一名抗联战士。
来源：通化日报
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