为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念南无阿弥陀佛有什么好处呢？应该明白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《佛说阿弥陀经》中说：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

印光大师说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王。”念佛功德无量，但是求生西方极乐世界才是念佛的究竟功德。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

人是业果来安排的除非你现在这样转变

梦参老和尚

此世不执著，他世也不要执著，过去也好，未来也好，都不要执著，这叫不著三世。过去、未来，过去的已经过去了，不要想它；现在的不住，一下子又过去，就变成三世皆空的；未来，未来还未来，你想它干什么！ 究竟怎么样？凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划，你不知道自己的业果是怎么样安排的，人都不能安排自己。好像是自己安排的，其实你是瞎操心，早就安排好了——你怎么做、怎么受，除非你现在转变。怎么转变的呢？你闻了佛法，而且能行，现在你一天念着地藏菩萨，你当成救命王来了，又抓着他不放，就这么念吧。这起码转变了，三途再不受了。闻着地藏王名字，就不落三途了。 有的人说，在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵，是你醒的时候没念灵，你念的不是心念，要是心念就灵。做梦，你一念，梦境就没有了。要生死都了得到，何况做梦呢？要相信。

问：“书上说定业不可转，可是拜忏又可以消业障，罪性又是本空的，那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空？”

梦参老和尚 答：

“佛法说，定业不可转，还有下一句话——三昧加持力。” 定业不可转，但是用拜忏的力量，假地藏菩萨的力量，转了。 定业是可转的，如果定业不可转，没有人能成佛。众生能成佛吗？释迦牟尼佛有业没有啊？他也是修道成的佛，那他的业有没有转啊？ 《地藏经》上，地藏菩萨前世有业没有啊？“定业不可转”，但是“三昧加持力”！你转得动转不动？这可是问题了。 你修三昧就转了。我们以前也不信佛，有很多的业，但是信佛之后，读诵大乘、信念三宝，这一念心就转了。 

南无大愿地藏王菩萨

《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。（印光大师文钞续编·示华权师病中法语）

归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。——善导大师

《大智度论》云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》