开熏开熏!转运啦!这两周闪了两块玄晶我还怕把好运用尽,结果继找工作被疫情阻碍上个月又被口头给了offer的国企水了之后,这周先拿了个私企的还在犹豫,刚刚终于等到了事业单位的,啊说不定过两天再集个国企的[哈哈][哈哈]“春日迟迟 燕来迟,等燕归来时 衔香一枝 赠与故识,我遇见你 都是人间最好的事。”
#每日一善[超话]#[浮云]#清明追思家国永念#
春日迟迟,卉草萋萋
又在感叹日子平淡无奇吗
可当我们翻开昨日的笔记
逝去的每一刻都显得弥足珍贵
归来的已不是旧时燕
今日花已不是去年花
万物竞相,彼时不同
今天的你与昨日也相去甚远
再不会交集
光阴就这样逝去不回
四季更迭,千年伊始
每天岂不都是新的开始
人生就是一场修行
在懵懵懂懂中开始
在风雨磨砺中厚重
当大彻大悟之时
一切都好像到达了尽头
当你纠结时也庆幸离彼岸甚远吧
所以珍惜每一次日出
珍惜每一个遇见
你不经意间擦肩而过的人
也许正是我心心念念的人
在沿途中寻求感动
让日子变得丰盈
在泥泞坎坷中领悟
让生命可以无限绵长
细碎的美丽中品味恬淡
仔细臻选出那些美好的瞬间
镌刻在时光之楣
熠熠生辉照亮前行的路
提醒我们每一刻都珍贵
四月馈赠一缕春光
那就努力的绽放
不问昨日苍桑
在阳光下尽情释放
黑暗中追寻一束星光
春光明媚下紧握不放
今生怎能没有遗憾
情节怎能没有忧伤
寒冷也要努力开出花
体验一种品格叫坚强
笃定一种情怀让自己有方向
不在迷茫时走失
不在困顿时萎靡
别因一念之差
转身亦天涯
天地自然我们无法抗衡
就像山火可以顷刻夺走宝贵的生命
但是我们可以选择
以怎样的姿态生长
哭就肆无忌惮
笑便淋漓尽致
岁月投之以新桃
我欲报之以琼瑶
褪去鲜衣怒马
抖落三千浮华
做真实的自已
让每一步都坚实而挺拔
清明无雨,魂断潇湘
愿生者已矣,逝者安息!
春日迟迟,卉草萋萋
又在感叹日子平淡无奇吗
可当我们翻开昨日的笔记
逝去的每一刻都显得弥足珍贵
归来的已不是旧时燕
今日花已不是去年花
万物竞相,彼时不同
今天的你与昨日也相去甚远
再不会交集
光阴就这样逝去不回
四季更迭,千年伊始
每天岂不都是新的开始
人生就是一场修行
在懵懵懂懂中开始
在风雨磨砺中厚重
当大彻大悟之时
一切都好像到达了尽头
当你纠结时也庆幸离彼岸甚远吧
所以珍惜每一次日出
珍惜每一个遇见
你不经意间擦肩而过的人
也许正是我心心念念的人
在沿途中寻求感动
让日子变得丰盈
在泥泞坎坷中领悟
让生命可以无限绵长
细碎的美丽中品味恬淡
仔细臻选出那些美好的瞬间
镌刻在时光之楣
熠熠生辉照亮前行的路
提醒我们每一刻都珍贵
四月馈赠一缕春光
那就努力的绽放
不问昨日苍桑
在阳光下尽情释放
黑暗中追寻一束星光
春光明媚下紧握不放
今生怎能没有遗憾
情节怎能没有忧伤
寒冷也要努力开出花
体验一种品格叫坚强
笃定一种情怀让自己有方向
不在迷茫时走失
不在困顿时萎靡
别因一念之差
转身亦天涯
天地自然我们无法抗衡
就像山火可以顷刻夺走宝贵的生命
但是我们可以选择
以怎样的姿态生长
哭就肆无忌惮
笑便淋漓尽致
岁月投之以新桃
我欲报之以琼瑶
褪去鲜衣怒马
抖落三千浮华
做真实的自已
让每一步都坚实而挺拔
清明无雨,魂断潇湘
愿生者已矣,逝者安息!
这个冬天钝化了我的神经,时间对赋闲的人来说没有了明确的度量单位。
做饭间隙,打开B站,发现推荐页全部蒙上灰色,打开微博也是如此。原来这么快就清明了啊,不过来的真是时候。我们需要这样的节日宣泄情绪,需要记住那些不清不明就离开人世的人们,也需要为自己一度灰暗掉的心找个归处。
正吃着牛肉面,NYT弹出通知,标题醒目:中国在目病死人数存疑的情况下推行低调丧葬。
难道说发现了什么证据吗?读完发现全文没有数据支持这个标题的暗示。
数字存疑已经是默认的事实,而低调丧葬在疫情仍然笼罩全国的此刻也无可厚非。仔细一看,这两件事没有因果、没有相关,那么写出这种引人浮想联翩的标题,只是强行制造意境,刻意构建暗示。学过新闻写作的人都不陌生。
那再看看摘要,也挺有意思,说政府在试图控制民众表达悲痛,控制疫情的叙事基调。回到全文,发现作者只提到两件事来支撑这个statement:第一,武汉警察在网上行动,解除患者家属微信群;第二,家属在处理丧葬时被要求从速从静,下葬全程有人监管。尽管说,事实本身真假难辨、目的意图更是难讲,但是用这两件事来证明武汉在控制舆论,称得上强相关。
然而,后文出现的论据与摘要构成了很大的矛盾。作者说中国试图美化所有因感染逝世的病患、医务工作者和各界人士,称他们为英雄烈士,可他们明明是受害者。这个举动就是政府在搞丧事喜办,在控制民众悲痛情绪。
我疑惑了,靠英雄化这些患者就能化解悲痛吗?那么,清明节大规模的哀悼也是在掩饰,在转移人们的视线,在大面积地消解悲痛情绪了?
这个问题的答案太复杂。对集体来说,这件事情终将有个了结,正常的生活还要继续,哀悼是个出口。但这对个体并不起作用,一个个家庭的痛苦不会就此结束。
这场哀悼根本不是也做不到消解国民情绪。我们没有那么残忍,也没有那么健忘。要走出去,还是要面对问题,解决问题。case by case,仍然需要依靠各级地方政府和相关机构。他们必须表明决心,将功补过,为每一个个体弥合伤痕,为每一位牺牲者带去慰问。
悲痛的情绪无法解决问题,最终我们还是要靠平和坚定的心态和绵延不绝的力量。
我还是希望NYT这篇文章作者的初衷,是关注中国这片土地上近处的哭声。可是把扩音器朝向了西方,这仍然是善良和关怀,而不是剥削和残忍吗?
恨鸟长嘶,孤燕归巢。寒冬已逝,春日迟迟。
做饭间隙,打开B站,发现推荐页全部蒙上灰色,打开微博也是如此。原来这么快就清明了啊,不过来的真是时候。我们需要这样的节日宣泄情绪,需要记住那些不清不明就离开人世的人们,也需要为自己一度灰暗掉的心找个归处。
正吃着牛肉面,NYT弹出通知,标题醒目:中国在目病死人数存疑的情况下推行低调丧葬。
难道说发现了什么证据吗?读完发现全文没有数据支持这个标题的暗示。
数字存疑已经是默认的事实,而低调丧葬在疫情仍然笼罩全国的此刻也无可厚非。仔细一看,这两件事没有因果、没有相关,那么写出这种引人浮想联翩的标题,只是强行制造意境,刻意构建暗示。学过新闻写作的人都不陌生。
那再看看摘要,也挺有意思,说政府在试图控制民众表达悲痛,控制疫情的叙事基调。回到全文,发现作者只提到两件事来支撑这个statement:第一,武汉警察在网上行动,解除患者家属微信群;第二,家属在处理丧葬时被要求从速从静,下葬全程有人监管。尽管说,事实本身真假难辨、目的意图更是难讲,但是用这两件事来证明武汉在控制舆论,称得上强相关。
然而,后文出现的论据与摘要构成了很大的矛盾。作者说中国试图美化所有因感染逝世的病患、医务工作者和各界人士,称他们为英雄烈士,可他们明明是受害者。这个举动就是政府在搞丧事喜办,在控制民众悲痛情绪。
我疑惑了,靠英雄化这些患者就能化解悲痛吗?那么,清明节大规模的哀悼也是在掩饰,在转移人们的视线,在大面积地消解悲痛情绪了?
这个问题的答案太复杂。对集体来说,这件事情终将有个了结,正常的生活还要继续,哀悼是个出口。但这对个体并不起作用,一个个家庭的痛苦不会就此结束。
这场哀悼根本不是也做不到消解国民情绪。我们没有那么残忍,也没有那么健忘。要走出去,还是要面对问题,解决问题。case by case,仍然需要依靠各级地方政府和相关机构。他们必须表明决心,将功补过,为每一个个体弥合伤痕,为每一位牺牲者带去慰问。
悲痛的情绪无法解决问题,最终我们还是要靠平和坚定的心态和绵延不绝的力量。
我还是希望NYT这篇文章作者的初衷,是关注中国这片土地上近处的哭声。可是把扩音器朝向了西方,这仍然是善良和关怀,而不是剥削和残忍吗?
恨鸟长嘶,孤燕归巢。寒冬已逝,春日迟迟。
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