又是一年中秋月圆时，今年的中秋却因父亲的缺席而感觉有点失落感，父亲因干活的工厂未放假不能回家，从我的记忆中，这可能是父亲在外过得第一个中秋吧！我很想去看看父亲，可是老二刚出满月，担心路上奔波而辛苦着孩子，所以就放弃了这个念头，这也许就是中年人的无奈吧！上有老下有小，只恨自己没有分身术，不能顾及到每个人。趁着父母健在，好好珍惜和陪伴吧！等天亮了，回家陪老母亲过节去[团圆月饼][团圆月饼][团圆月饼]

为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！

#电视剧沉香重华[超话]##沉香重华#❤️《沉香重华》追剧笔记第一集：深情与无情

沉香的编剧大抵确实是有些对称强迫症的，当年颜淡在天界所尝过的苦楚，而今要唐周也都尝过一遍。你看那红叶似火落英缤纷，恰似昔日地涯中银杏轻扬的最美光阴，只可惜痛过的心和伤过的情，并没有那么容易释怀。我见唐周捏碎唤忆珠被拒后的惘然失落，便想起颜淡当年看到应渊故意认错人时的怅然若失；我见唐周看到沉花簪被毁后的震惊难过，便想起颜淡往日因晓梦蝶蚕茧破碎而生的绝望与心痛；我见唐周独立窗外泪眼红涩，便想起颜淡当时在天宫囚牢里的孤苦无依；我见唐周满身风雨伤心彻骨，便想起颜淡当年在了无桥上哀莫大于心死。以此时之心，忆彼时之情，这囿于宿命之苦的两个人，都好生令人心疼。

爱情需要同频，只可惜此时的二人，一个仍为往事而伤痛，一个却懵懂不知前尘，明显并不在同一个频道上。深情过后的无情，看起来仿佛特别伤人。但仔细想想。颜淡对唐周当真无情吗？并非如此。若真无情，她不会与他一路忧乐与共形影相随，不会在恢复记忆后仍毫不犹豫地以心头血救他，更不会有后续的再次剜心之举。正是因为有过极致的爱与痛，她才会更加畏惧以及无法承受再次被爱伤害的苦果。颜淡并没有把唐周当成出气筒，而只是如从前的应渊一般，以无情将深情强行掩饰。再者，天魔大战过后苍生凋零，她也比以前更加明白了应渊肩上的责任与重担，她用理智压制下了情感，她拒不承认自己内心对唐周的爱，她甚至斩断了与余墨之间的印记牵绊，想要收拾心情，告别过往，这是一个受过极重情伤的人正常的自我保护。颜淡不是不爱，而是不敢爱了。

真正的爱情往往是苦乐参半的，如今的颜淡对唐周，怨是肯定有的，但绝对说不上恨，正相反，她仍是爱着他的。正因为深爱，才会有委屈，才会有埋怨。现实世界中或许没人体会过轮回几世的爱情，但谁也不能否认，应渊与唐周就是同一个人。应渊是唐周灵魂之内的本我，唐周是应渊内心深处的纵情，唐周并不是应渊灵魂的容器，他就是应渊的一部分。

这世上的有情之人，大概可以分为两种。一种是深情之人，深情之人容易深陷，对于感情也投入良多，比如应渊与颜淡之间斩不断的缠绵情丝，又比如余墨对颜淡的倾心恋慕与守护；还有一种是浅情之人，浅情之人的情感投入有限，他们更看重的往往是爱情以外的东西，比如裴洛对绛辰并不是完全无情，但他更爱的还是权势和野心。

应渊与颜淡都是深情之人，但他们同时也都眷恋着浮世众生，他们的爱广博而深切，而并不狭隘与浅薄。情如饮水，冷暖自知，每个人的爱情都有自己的心之所向，并不需要旁观者自以为是的怜惜与不平。真正懂爱的人，不会忍心苛责他们两人中的任何一个。唐周当然不是应渊写给颜淡的一封情书，因为他就是应渊自己。四海八荒，千秋万世，都只有一个他。颜淡所深爱的人，也始终只是他。

玄襄这个损友在爱情方面出的点子虽然不甚高明，但他有一些话说得很对：无论何界，身为何族，有心便有情。既然选择了心中所爱，就必须要坚持下去。他的话点醒了犹疑中的唐周，也使他对与颜淡的感情生出了更大的勇气与坚韧之心。正是这种坚韧，才使得后来的应渊与颜淡有了破镜重圆的可能。

这一集的时间并不长，情感却极为丰富而细腻。男女主角的演技也值得被好好夸夸。以唐周穿上应渊的衣服那一段剧情为例，同样的装扮，同样的面容，但唐周的动作与神情是明显区分于应渊的，他满心满面的期待与忐忑，他小心翼翼地试探与企求，他卑微而无措地问出了那一句“我们还能不能像从前那样只做朋友？”他执着而热烈地倾诉着对她的爱......这一段并没有太大的情绪倾泻，但那些细微的表情和神态，令人一眼便可认出他仍是那个在感情上青涩直率却又无比真挚的少年唐周，表演可谓细致而又动人。

颜淡这一段的情感对应也是十分令人共情的。看到唐周扮成应渊后的怔忡与克制，强迫自己认清现实的悲苦与无奈，因“寸步不离”而产生的恍惚与悸动，对抗步离锁禁制时一步一退的颤抖与疼痛，转过身去情难自控而落下的泪。她用冰冷无波的语调伪装着自己的心，可她的情，她的痛，她的伤，点点滴滴都呈现在了每一个情态里，也击在了我的心上。

棋逢对手乃是一大乐事，有杨紫和成毅两位在演技上交相辉映的主演，也是沉香这部剧的幸运。