为什么买新房，搬家，装修，一定要请风水先生看看？ #风水#
阳宅风水最好的住宅方位，是四正的住宅。就是住坐向是正北、正南、正东、正西四宅最佳，做正行生意宜选择西正（九运2024年后应选择南正）的铺店为佳。
如果用指南针测量，从332.5度起-27.5度止为正北，从72.5度起-117.5度止为正东，从162.5度起-207.5度止为正南，从252.5度起-297.5度止为正西。
四正的住宅，中间有一个“十”字天心。能吸取春夏秋冬之正气。
在现实生活中，有很多人在原来的老房子里运势发展一般般，但是搬进新家后，运气如日中天，财运亨通，官位连升，宏图大展！还有些人搬进新居后，就开始出现事业不顺、家人生病等各种问题，所以家居风水的影响不可轻视，住宅风水和搬家日期都一定要找风水高人看看后才能进行装修入住！
1、搬家或迁入新房后，运势出现了滑坡，比如生病、破财、口舌是非不断、家庭关系紧张、诸事不顺，磕磕绊绊等，这说明新房中的风水有很大的问题，要及时化解调理。
2、家中养的植物或鱼老有死亡，如果换个地方养，不再枯萎、死亡，则说明那个地方的风水磁场不好，那么这个地方就不应常待人，或及时进行风水调理；如果换地方后养，依然出现死亡，则说明家宅整个风水磁场有问题，这时要就引起高度重视，建议要对整个房子进行风水调理！
3、家中有小孩子，如果经常无缘无故啼哭，或是在半夜突然惊醒大哭不止，或者是在别的地方好好的，但是进入某个房间或区域内，就莫明其妙的大哭，这些均是家中有不好的磁场出现，因为孩子能感知到我们大人无法感知到的磁场力量。另外，家中养有猫狗等小动物，如果半夜莫明其妙地嚎叫，上窜下跳不安宁，这也表明家中可能会有不好的风水磁场存在。
阳宅风水最好的住宅方位，是四正的住宅。就是住坐向是正北、正南、正东、正西四宅最佳，做正行生意宜选择西正（九运2024年后应选择南正）的铺店为佳。
如果用指南针测量，从332.5度起-27.5度止为正北，从72.5度起-117.5度止为正东，从162.5度起-207.5度止为正南，从252.5度起-297.5度止为正西。
四正的住宅，中间有一个“十”字天心。能吸取春夏秋冬之正气。
在现实生活中，有很多人在原来的老房子里运势发展一般般，但是搬进新家后，运气如日中天，财运亨通，官位连升，宏图大展！还有些人搬进新居后，就开始出现事业不顺、家人生病等各种问题，所以家居风水的影响不可轻视，住宅风水和搬家日期都一定要找风水高人看看后才能进行装修入住！
1、搬家或迁入新房后，运势出现了滑坡，比如生病、破财、口舌是非不断、家庭关系紧张、诸事不顺，磕磕绊绊等，这说明新房中的风水有很大的问题，要及时化解调理。
2、家中养的植物或鱼老有死亡，如果换个地方养，不再枯萎、死亡，则说明那个地方的风水磁场不好，那么这个地方就不应常待人，或及时进行风水调理；如果换地方后养，依然出现死亡，则说明家宅整个风水磁场有问题，这时要就引起高度重视，建议要对整个房子进行风水调理！
3、家中有小孩子，如果经常无缘无故啼哭，或是在半夜突然惊醒大哭不止，或者是在别的地方好好的，但是进入某个房间或区域内，就莫明其妙的大哭，这些均是家中有不好的磁场出现，因为孩子能感知到我们大人无法感知到的磁场力量。另外，家中养有猫狗等小动物，如果半夜莫明其妙地嚎叫，上窜下跳不安宁，这也表明家中可能会有不好的风水磁场存在。
【[憧憬]今日好奇植物】 #北京自然观察手册# #科普大作战# #涨知识# #植物# #每日科普#
[666]植物名片
曼陀罗
拉丁学名：Datura stramonium
别名：醉心花
分类类群：茄科 曼陀罗属
曼陀罗虽然花型美丽，但全株均有剧毒，给人一种危险和诡异的感觉，有着不可预知的神秘感。但如此神秘的花朵，其实在我们的身边就有……曼陀罗的花冠呈喇叭状，在北京民间，有时候会有小孩子把花冠摘下来，吸食里面的花蜜。这样有可能导致中毒，不应这样玩耍。
内容出自《北京自然观察手册 野花》 作者：王辰 吴昌宇)
[666]植物名片
曼陀罗
拉丁学名：Datura stramonium
别名：醉心花
分类类群：茄科 曼陀罗属
曼陀罗虽然花型美丽，但全株均有剧毒，给人一种危险和诡异的感觉，有着不可预知的神秘感。但如此神秘的花朵，其实在我们的身边就有……曼陀罗的花冠呈喇叭状，在北京民间，有时候会有小孩子把花冠摘下来，吸食里面的花蜜。这样有可能导致中毒，不应这样玩耍。
内容出自《北京自然观察手册 野花》 作者：王辰 吴昌宇)
醉翁亭记
宋 · 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
百度汉语
醉翁亭记
宋 · 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
相关标签
古文观止辞赋精选情感宴饮文言文抒情场景初中文言文景色山水
译文
逐句
全译
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。#国粹知识论坛#
宋 · 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
百度汉语
醉翁亭记
宋 · 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
相关标签
古文观止辞赋精选情感宴饮文言文抒情场景初中文言文景色山水
译文
逐句
全译
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。#国粹知识论坛#
✋热门推荐