俞老师在社会抱负方面是无国界的，或者说超越国界的，在基本人文层面；
俞老师在国际上是喜欢、或者说欣赏日本的，也许是受到李老师的影响吧；
俞老师布局素质教育是从2012年开始的，就是从那年的春天开始的；
俞老师从北师大花几千万买素质教育课程即是真的，也是假的，看看而已、参考参考而已，那些教授是真快乐的，编编抄抄就有银子嘛；
俞老师带货即是真的，也是假的，真的是帮助地方卖了东西，假的是不靠这个赚钱；
地方政府免费给俞老师大量土地是真的，山地、林地、农用地，第一阶段自然种、自然收、平台卖是真的；
最近日本自然教育素质教育全面进军中国大陆是真的，依托俞老师的体系、遍布城市周边待建的自然教育营地、自然学校等是大家不知道的；
免费的土地、国际领先的素质教育理论与实践、雄厚的资本、政策阵痛下急着找工作的老师，还有慌不择食的3亿5-18岁孩子的家庭。
也许俞老师是对的，国家的启蒙，民族的启蒙都在其中了。

净界法师

法华经讲记55

你只要改变方向，那人生就很有意义了！

　　所以整个《法华经》的成佛之道，注意！找到我们凡夫最有力的位置。就是说，我们现在是非常不利，说实在的，我们无量劫来的轮回到现在，我们有无量无边的生死业力等着我们，我们心中有无量无边的烦恼，有无量无边的老病死等着我们，但是只要我们做一件事情，把心归零，这个事情就变的好办了，拉到一念心性。

　　那怎么归零呢？就是内观，就是从今以后把精神体力放到内心的境里，不要去管外境，你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了。你什么事情都是到底谁对谁错，那完蛋了，那你等于是跟过去感应道交了。

　　其实我讲实在话，如果把无量的生命打开来，人生其实很公平，你只要相信公平就好了，那我就让它过去了。

　　所以你看菩萨畏因，众生畏果，你看这两个人，把精神体力放在不同的地方。

　　众生是把精神放在结果，你会快乐和痛苦，这一定是结果，事出必有因。那你在结果上，那我应该怎么样，那你应该怎么样，你欠我，还是我欠你，完了！凡夫把生命放在外在的因缘，完蛋了，今生毁了！

　　菩萨相信人生难得，结果不重要，在过程，我用什么心态来面对这个人生啊？不管人生阿赖耶识释放快乐、痛苦，这个我管不了，我也做不了主，但是我管好我的心，你有本事释放业力，你放马过来，反正我都有办法把这个正负的能量转成我的菩提的种子，我只要做两件事：呵责、赞叹就好！

　　所以你只要改变方向，那人生就很有意义了！

　　你本来想，我今生就是业障生死凡夫，把它受了就完了，其实不是啊，今生很有意义啊，它可以启动你的佛菩萨法界，你可以利用你的人生因缘当中，消灭你的三恶道法界，整个破妄显真就在你的一念心的即空、即假、即中当中完全改变了。你要做三件事情：内观，离相，借相三件事情，一念心性即空、即假、即中。

一切反动派都是纸老虎

毛在同巴西记者马罗金和杜特列夫人的谈话中说：“帝国主义由真老虎变成半真半假的老虎，再变成完全的假老虎，即纸老虎，这是一个事物走向反面的转化过程，我们的任务就是要促进这个过程。在这个过程结束之前，老虎还可能要活一个时期，还能咬人。因此，打老虎要一拳一拳地打，要讲究拳法，不能大意。”