步韵许浑《鹤林寺中秋夜玩月》
丁卯桥边月又圆,
鹤栖峰下草含烟。
银轮倩影渡云海,
金桂馨香溢晚天。
闲看婵娟西岭后,
犹思用晦晓窗前。
吟成新韵两三首,
输与先贤数百年。
《鹤林寺中秋夜玩月》许浑
待月东林月正圆,
广庭无树草无烟。
中秋云尽出沧海,
半夜露寒当碧天。
轮彩渐移金殿外,
镜光犹挂玉楼前。
莫辞达曙殷勤望,
一堕西岩又隔年。
步韵即次韵:根据别人诗篇所用的,并且依原韵先后次序写出的诗。不但韵部相同,还必须用其原韵的原字,且先后次序都需相同。(字同、顺序也同)
许浑,字用晦,晚唐最具影响力的诗人之一。成年后移家京口丁卯涧,以丁卯名其诗集,江湖人称“许丁卯”。最著名诗句:溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
丁卯桥是一座位于镇江南门外运河边的古代桥梁。环境清幽而又交通便利,在东晋元帝时,粮船运粮出京口,河水浅涸,在此筑坝,以丁卯日建成而得名丁卯桥。它自唐代以后,随着许浑的名声而著名。许浑长期定居丁卯桥,在这里读书写诗,并把诗集取名为《丁卯集》。许浑非常喜欢这里的景色,他在《夜归丁卯桥村舍》诗中,赞美这里是“绿蒲低水槛,红叶半江船”。名诗人张祜到此访许浑时说这里“小桥通野水,高树入江云。”可见此处是一个山水美丽的小村舍。
许浑在晚唐声誉甚高,当时过往镇江的诗人名家,都要去丁卯拜访他并互相赠诗。如杜牧给许浑的赠诗曰:“终须接鸳鸯,霄汉共高飞。”陆游的《读许浑诗集》诗说:“裴相功名冠四朝,许浑身世落渔樵;若论风月江山主,丁卯桥应胜午桥。”认为许浑的诗歌成就胜过名宰相裴度的功名事业。宋 陆游 《小筑》诗:“虽非隐士子午谷,宁媿诗人丁卯桥。”清 孙枝蔚 《春日怀友》诗:“丁卯桥边丁酉社,别来江水只东流。”
鹤林寺,位于镇江市南郊。始建于晋代。黄鹤山麓,是著名古寺之一,唐玄宗开元、天宝年间,僧人玄素任该寺住持,名为古竹院。鹤林寺在唐时范围较大,据说出了山门就到城门——鹤林门。由于该寺靠近城市,山明水秀,风景幽美,自古文人墨客常留连其间,览物生情,吟诗作画,留下许多佳话。唐人李涉《题鹤林寺壁》写道:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山,因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”
鹤栖峰即为黄鹤山,源出于唐朝李绅,就是写“锄禾日当午”的那位,《望鹤林寺》鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。 https://t.cn/z82hIcc
丁卯桥边月又圆,
鹤栖峰下草含烟。
银轮倩影渡云海,
金桂馨香溢晚天。
闲看婵娟西岭后,
犹思用晦晓窗前。
吟成新韵两三首,
输与先贤数百年。
《鹤林寺中秋夜玩月》许浑
待月东林月正圆,
广庭无树草无烟。
中秋云尽出沧海,
半夜露寒当碧天。
轮彩渐移金殿外,
镜光犹挂玉楼前。
莫辞达曙殷勤望,
一堕西岩又隔年。
步韵即次韵:根据别人诗篇所用的,并且依原韵先后次序写出的诗。不但韵部相同,还必须用其原韵的原字,且先后次序都需相同。(字同、顺序也同)
许浑,字用晦,晚唐最具影响力的诗人之一。成年后移家京口丁卯涧,以丁卯名其诗集,江湖人称“许丁卯”。最著名诗句:溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
丁卯桥是一座位于镇江南门外运河边的古代桥梁。环境清幽而又交通便利,在东晋元帝时,粮船运粮出京口,河水浅涸,在此筑坝,以丁卯日建成而得名丁卯桥。它自唐代以后,随着许浑的名声而著名。许浑长期定居丁卯桥,在这里读书写诗,并把诗集取名为《丁卯集》。许浑非常喜欢这里的景色,他在《夜归丁卯桥村舍》诗中,赞美这里是“绿蒲低水槛,红叶半江船”。名诗人张祜到此访许浑时说这里“小桥通野水,高树入江云。”可见此处是一个山水美丽的小村舍。
许浑在晚唐声誉甚高,当时过往镇江的诗人名家,都要去丁卯拜访他并互相赠诗。如杜牧给许浑的赠诗曰:“终须接鸳鸯,霄汉共高飞。”陆游的《读许浑诗集》诗说:“裴相功名冠四朝,许浑身世落渔樵;若论风月江山主,丁卯桥应胜午桥。”认为许浑的诗歌成就胜过名宰相裴度的功名事业。宋 陆游 《小筑》诗:“虽非隐士子午谷,宁媿诗人丁卯桥。”清 孙枝蔚 《春日怀友》诗:“丁卯桥边丁酉社,别来江水只东流。”
鹤林寺,位于镇江市南郊。始建于晋代。黄鹤山麓,是著名古寺之一,唐玄宗开元、天宝年间,僧人玄素任该寺住持,名为古竹院。鹤林寺在唐时范围较大,据说出了山门就到城门——鹤林门。由于该寺靠近城市,山明水秀,风景幽美,自古文人墨客常留连其间,览物生情,吟诗作画,留下许多佳话。唐人李涉《题鹤林寺壁》写道:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山,因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”
鹤栖峰即为黄鹤山,源出于唐朝李绅,就是写“锄禾日当午”的那位,《望鹤林寺》鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。 https://t.cn/z82hIcc
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岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
岳阳楼记 宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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