走近槟郎比较诗歌
作者: 贾景源

在大二下学期我有幸再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”,其实在大二上学期的时候我便已经选修过槟郎老师的“旅游文学”和“新诗赏析”了,当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引,不禁感慨于槟郎老师学识之渊博,对槟郎老师对于社会与人生的思考之深度而感到深深折服。所以,这个学期当看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”时欣喜若狂,迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力。
看到槟郎这个名字大家或许会感到疑惑,槟郎何许人也?此槟郎非彼槟榔,槟郎是一位老师,却更是一位隐匿于市的诗人。在大一时初闻诗人大名,当时便有学姐向我推荐过槟郎老师的课说槟郎老师是一个才华横溢,幽默风趣的诗人,便产生了虽不能至,心向往之的想法,意欲去一览诗人的风采,但可惜的是槟郎老师的课十分热门,我手速不够快,在大一的时候便与诗人失之交臂了,但终于在大二时如愿。初见槟郎老师时,槟郎老师穿着一件十分普通的灰色衬衫,单肩挎着一只黑色的包,步履匆匆地走进教室,老师戴着一副黑框眼镜,打扮非常普通却莫名给了我一种亲近之感,透过他朴素的外表我可以感受到,诗人将全身心都投入到了诗歌创作之中,而无暇再顾及他事。槟郎外表上的不拘小节正式来源于他极其洒脱自然的内心世界,一个真正自信的人是决然不会过分在意于自己的外表的,他们也无需注意,槟郎老师便是这样一个真正自信的人,他总是从自己丰富的内心世界中汲取养分,以极其冷静客观的眼睛看着这纷扰的世界。
槟郎老师在正式上课前总会有一个固定的环节:“抛砖引玉”。诗人总是非常谦虚地称自己的诗歌为砖,这是我之前从未遇见过的上课方式。他总是将自己创作的诗歌分享给我们,再结合诗歌与我们分享自己的人生感悟。作为教书匠的他十分的尽心负责,其实,在上了大学之后很少有老师会每一届课不厌其烦地点名,槟郎秉持着对学生认真负责的态度坚持着每节课点名,在点到有同学缺勤时,槟郎老师还会十分耐心地提醒不来上课是一定要请假的。为了提高同学们的听课效率,槟郎老师总是在与同学们分享完自己的诗歌之后请同学回答回答问题,如果一个同学回答不出来时,槟郎老师就会像一个得不到糖果的孩子一般非常失望,他会接着点下一个同学,还会充满孩子气地和我们说:“再点一个同学,说不出来我就死心了。”调皮的语言后面,我能够感觉到诗人的一点小小的失望,诗人非常希望能与我们一起分享自己的诗歌世界,提高同学们的思考能力,更加希望的是能让同学们一起去感受诗歌的魅力,这足以见诗人的良苦用心。课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的,简简单单的PPT,光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课了。槟郎的语言总是诙谐幽默的,再愉快轻松的氛围里大家便能够学到许多的知识。在他的比较诗歌课上我们更加深入的了解到了许多外国诗人:波德莱尔,雪莱,叶芝,拜伦等等,槟郎总是用绘声绘色的语言向我们介绍这些诗人的生平事迹,创作风格,让我们对这些诗人的了解也不再是走马观花。
常言道:诗言志,歌永言。槟郎老师的诗歌所体现的不仅仅是他思想上的高度,对人生对社会的探索,最触动到我的更是老师于挫折之中对人生积极向上,胸怀之中始终饱含温度的人生态度。槟郎本是安徽巢湖人,后来又来到了南京。某次机缘巧合,我了解到了诗人的人生经历,或许每一位伟大当事人都必会经历一些挫折与痛苦的,但普通人与伟大的诗人不同的是面对挫折与苦难的态度。普通人或许会想到放弃,自我放逐,而诗人却选择用诗去抒发胸臆,绝不会因为困苦而被压弯了脊梁,槟郎始终都以客观平静的眼睛观察着世界,作为老师他尽着自己的职责向同学们传递知识,引领着同学们去关注诗歌欣赏诗歌,作为诗人,他不偏不倚,在是个王国中寻找着真正的自我,真正做到了出淤泥而不染,大隐隐于市。
槟郎是一个十分热爱生活热爱自然的人,他的足迹遍布了古城南京的大街小巷鸡鸣寺,栖霞山,牛首山,爱情隧道都留下了他的声音与诗歌佳作,他善于发现生活中小小的美好,不管年龄多大,槟郎老师却始终有着少年的赤诚之心,敢于探索,敢于批判,敢于赞美。槟郎老师的诗歌就如他的品质一般,用词朴质低调却敢于批判,富有思想。槟榔是一个十分善于思考与批判的人,他对许多的人许多的事,对国家对社会都有着自己独特的思考,不管身处的环境有多么的恶劣槟榔的心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。
槟郎老师曾经在课堂上分析过波德莱尔这位诗人,他说波德莱尔是一个敢于批判的人,槟郎老师也是这样的一位诗人,但与波德莱尔不同的是波德莱尔诗歌中的意象都十分的灰暗压抑,他善于通过“审丑”来抒发自己内心的不满与对社会阴暗面的呐喊。虽然槟郎老师也常常在他的诗歌中抒发自己的志向与对现实的批判,但是槟郎给我的感受却更为亲近与温暖,槟郎是一个心中有大爱的人,相较于德莱尔常选用的灰暗压抑的意象,槟郎却更爱用包容与宽广的心胸去感受生活中的美好,槟郎的心是敏感且柔软的所以他热爱他生活了多年的南京而写下了《鸡鸣寺路的樱花》与《紫金山画牛》,诗人用极尽柔软的笔触,而写道:“游人如潮的风景胜,樱树尽花,花如雪,天女巧织的绸缎”,尽情地抒发着自己心中的美好,诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女,在天空的映衬之下繁茂的樱花树显得更加绚烂热烈。在槟郎的描绘中,那一番美好的景象跃然纸上。只有心中充满爱与美好的人才可以观察到生活中细微之处的美好。生活中诗人虽遭受了许多困苦但是他“还有我的诗歌理想,于是爬山锻炼,偶入了户外圈。”诗人从未放弃过,因为他是这样一个心中充满了爱的人,他用爱构建着诗歌王国,不断探索着新的世界,用爱与包容仍与命运抗争。
正因为槟郎的内心是充满爱与美好的,所以槟郎在面对任何挫折阴暗却始终保持向上的活力。槟郎的动力从来都不是来自外物,而来自充满自信与美好的内心。虽然童年生活不是那么的富足,但是他却依然依恋那一片故土爱那片炽热的土地而写下了《故乡山里红》与《故乡的状元祠》,《故乡山里红》是诗人于旅途中由于孤独而有感而发,想到了故乡的山里红,而感慨道:“多美的名字,山里红山里红,故乡的青山红了。”山里红,红了故乡的青山,也红了诗人回忆,正是因为这是故乡里的山里红,所以才会那么绚烂和又迷人;长大后的诗人,从青年逐渐了知天命,于《故乡的状元祠》感慨道:“我离开故乡,从县城到外省。而今渐渐地老去,不能叶落归根,只在乡愁中回味。”童年的日子虽然困苦,但是生活中的美好仍然值得诗人的回忆,家乡永远都是诗人取之不尽的宝藏,故乡永远是槟郎心中的圣地,从中汲取无限的动力。槟郎的抗争永远充满着一种活力,岁月或许使他的肉体变老却永远都无法磋磨他“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的气度。从他《拒绝长大的男孩》一诗我看到了槟榔始终不愿与世俗同流合污的品质,他“过早地看到了,成人的争名夺利”,然而,几十年年他始终都还是那个正直善良的男孩,残酷的社会永远也无法磨去他的棱角,槟郎是向阳而生的,他始终明白没有一个人在这个世界上不是孤独的,没有人能够真正地做到感同身受,所以每个人都要坚守自己的内心,不必在意他人的目光,方能拥有一份属于自己的精彩。
这就是槟郎,他将自己的灵魂融入了诗歌,不论外界如何变化,永远不变的是槟郎的赤子之心,是他对诗歌,对自然,对人生的热爱。他放浪形骸于天地之间,赏玩各地美景,观遍世间百态。槟郎的诗歌创作精神逐渐让我了解到,人的一辈子总要有些追求与仰望的东西,能不能达到其实并不重要,最终要的永远都是我们去追逐去改变的过程。或许,我们并不能改变这个世界,但是我们要去尝试着去做,至少不要让世界去改变我们。槟郎老师就是这样一位没有被物质世界的横流复杂所改变的人,在诗歌中槟郎自有一番天地,就如同雄鹰一般,于天地间自由飞翔,无滞于物。
2021.6.6

收藏官印笼何为成功、智慧的象征!
“南派~官印笼”不仅是身份地位、权利、作为、正气、财富的象征,同时也是成功、智慧的体现,更体现出中国文化的精髓“和”文化!
今天让小编给大家讲讲收藏“官印笼”何为成功和智慧的象征?先来说成功者的特质,任何一个人的成功都不是轻而易举,一蹴而就的。他一定具备以下特征:
一、眼界高
眼界比普通人要高看得要远。收藏“官印笼”的爱好者,他所看到的不是简简单单的一只“鸟笼”,而是“官印笼”里蕴含着中国九种传统文化技艺:艺术精美的书画、登峰造极的瓷器、文人气质的竹雕、技艺高超的竹编、天衣无缝的榫卯、博大精深的铜雕、宫廷技艺的金丝镶嵌、流光溢彩的错金、充斥着哲学思想的易经风水……
在惊艳世界的七种中国优秀传统工艺中“官印笼”占有其中三种(登峰造极的瓷器,流光溢彩的错金,宫廷技艺的金丝镶嵌) 同时“官印笼”中还包含着九种祥瑞纹饰。9这个数字在中国古代,九为龙、多……与帝王有关的事物也多与九有关。它代表长长久久,吉祥如意!只有成功者看得远,才知道自己追求的是什么。
二、有热情
对工作、事业和生活没有热情的人,是不会取得任何伟大成就的。纵观古今中外所有的成功者,他们都是对工作和事业、生活,爱得如痴如醉,也正是这把热情的火,才点燃了他们耀眼的成功
“官印笼”文化作为一种民俗文化,内涵十分丰富,它反映了人们在与大自然的共存共荣中,对大自然的热爱。人们感激大自然赋予的一切,尽情地享受大自然为他们带来的欢娱,其中也包括鸟给人们带来的精神上的享受。只有点燃生活的热情,才能照亮人生。
三、有追求
有理想,有梦想,有追求的人。在中华民族传统文化里,“官印笼”文化是一个十分独特的现象。“官印笼”文化的取向是和人们对美好事物和健康向上、事业成功、幸福自由的追求是一致的,它是中华传统文化的丰富内涵中的一朵奇葩,值得人们收藏和追求。
四、不错过
一个紧抓机遇的人他明白,机不可失时不再来。收藏者在邂逅“官印笼”时,这是提升自己品味的机遇,不仅是高雅的身份名片,更是一个人的文化内涵提升。“官印笼”浑厚和雅与精工细巧,各自成致,时刻让人感受那份穿越千年而来的典雅贵气。不张扬 ,不浮夸,却尽显简约之奢华。线条简练,宁静自然;气韵生动,朴素优雅。“官印笼”散发出来的精致美感与宁静的超然,是最高境界的奢华。在古玩界有一种说法,能遇到杂玩是最高境界,而“官印笼”恰恰是属于杂玩。
五、算大账
一个很会算大账,而不拘小节的人。他不会把时间浪费在东家长西家短等不重要的事情上,他对大事有着天生的敏感与十分正确的把握。“官印笼”它的收藏价值不仅仅是体现在它表面的工艺,而是有它的艺术价值、文化价值以及社会经济价值,对中国艺术发展,手工技艺传承以及中国文化传播有着不可小觑的意义。 成功者知道收藏“官印笼”不仅带给自己人生的乐趣,品味的象征、财富的增值和文化的传承,让孩子更得到艺术的熏陶!
六、很靠谱
说话稳重,做事踏实,言行有分寸。不会见风使舵,亦不会人云亦云跟着附和。“官印笼”它的制作工艺都是全手工精心打造创新,不得半点虚假和偷工减料。在高科技发达的时代,“官印笼”始终坚持用作品来证明它的真实感!
七、凝聚力
所有的成功者都有一种凝聚众人的超凡能力,这种能力可把不同背景、不同信仰的一群人纠合在一起,建立共识,一起行动。
“官印笼”体现了中国文化精髓“和”文化,它不仅包含了中国九种文化,还凝聚了全国几个地方非遗匠人的技艺!体现出匠人与匠人、匠人与自己内心、匠人与自然、收藏者与家人的和睦!整个作品苞笼万象之处在于它的价值所在!
何为智慧的象征呢?这就在“官印笼”三个字上。先辈取名“官印笼”寓意着正官、正印、笼财之意。三者是互相依附、互相制约而又循环无穷、生生不息,在传统的命理格局中起着核心的运化作用。
正印:古代的“印”是权力的背书者,如官印等。事业生活中的“印”是智慧象征,有印者得天下。在家中“印”就是母亲,受尊敬又会照顾日主衣食住行,有正印者得长辈喜爱,本身对长辈很尊重。
正官:官有“管”之意。有官,代表你是有教养的,正官,属于一种柔性教导,将会节制自己行为,规划自己工作。为什么用象征权力的“官”来代表?一个甘于被管的人,才有机会被请去当官掌管人管事工作,不是你的处事有条有理,有智慧,怎可一路升官。
笼财:由于要去拥有某物一定得起身,你必须花力气必须动,所以财就是象征动了起来!只有勤劳好动有智慧者才会拥有较多东西,笼住更多的财富。
在古代财官印是人生的三件宝 。如果一个人没有官星,他富有也不会贵气!生我者为印,有印星才强旺,只有强旺,才会具备胜财胜官的能量。所以,印星是智慧的象征、技能的标志。故此,财官印是人生达到自己的良好愿望必不可少的三件宝!
收藏“官印笼”不仅是地位与身份、权利与正气、作为与财富的象征,更是成功与智慧的标志!

一笼揽天下,一容通天下!

下班去吃了美味的烧鸭饭,然后一起去了猫咖玩了下~
猫猫们都好可爱,布偶戳中萌点!见到憨憨儿的妈妈还有姐姐了hhh,不过还是憨憨最漂靓!
从猫咖出来,还碰见了两只貌似流浪的猫猫,好巧不巧去年在同一个地方看到了一只小猫,好像是同一只!不同的是ta已经长大了,拥有了自己的男(女)盆友!!和海哥一起给他们喂了酸奶~就这样,我们也和他们一起,快快乐乐地结束这惬意di下班后滴周五!


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