#奋斗自成芳华# 青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。青春只有一次，黯淡或多彩，由自己掌控。你若盛开，清风自来，美好的青春会因你的奋斗而绽放，也会因你的碌碌无为而枯萎。新时代的青年们，别再踟躇，趁你还年轻，背上行囊去远方，去探索，在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦！

胡小炜书法四尺四条屏

胡小炜（原名晓炜）字润德号无为山人。现为职业书画者、中国书法家协会会员、甘肃省书法家协会会员、全国名人书画艺术界联合会委员、天水市青年书画家协会理事、敦煌中国画创作委员会副秘书长兼理事等社团职务。供职于甘肃省天水市麦积区文化馆。

作品及传略散见《书法报》、《书法报.硬笔书法》、《中国书画篆刻家年鉴》、《牡丹书画万人通联集》、《经济信息报.今日文教》、《贸易报.收藏与投资》等多家专业报刊和杂志。被兰海高速管理处、保定电力职业技术学院等单位和个人收藏。

专著《胡晓炜硬笔书法集》（珠江文艺出版社出版发行2004.7）专版介绍《西域书画研究》（第三期2004.9;第六期、《墨坊》（甘肃省书法家学术委员会主办、第六期）、《书法报.硬笔书法》人物版等报刊杂志。 https://t.cn/RyhYAFN

【如何布施功德最大】
达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院，广度僧侣、印经造像，甚至自己素食，讲经，可以说布施，修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧行善不断请问有甚么功德”

达摩祖师回答：“了无功德”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。

达摩祖师回答“了无功德”错了吗？梁武帝认为自己造寺庙，度僧尼，印经典，说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施，做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。

在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。

梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
三宝门中福好修，一文施舍万文收。
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。

梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报
　　
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱，饿鬼，畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性，福德性，始终没有损减分毫
　　
布施，设斋究竟是否有功德，就看是从甚么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵
　　
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜，随心，随口，随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道
　　
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通

布施如田地，你有田地，你才能有收成，你有布施的种子，将来才能开花结果。过去有一个小女孩，父母双亡，沦为乞丐。有一天，她到寺院去拜佛，看到很多的信徒打斋供众，当下生起一念随喜的好心；但是摸摸口袋，身上只有一个铜钱，是过去在垃圾堆上捡到的，就把它拿出来布施。大和尚知道了，亲自来为她上堂说法，为她诵经祈福
　　
这个贫穷的小女孩离开寺院以后，走到一棵大树下休息，不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久，国王心里烦闷，和大臣出外郊游、打猎，见到树下发光，向前一看，是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩，非常欢喜，就把她迎回宫里，立为皇后
　　
贫穷的女乞丐，一下子贵为皇后，她心想“这必定是我布施所得到的功德，福报”因此为了感恩图报，她就从宫里带了财宝，要到这个寺院里去作大布施
　　
途中，她心想：当初我只布施一块钱，住持大和尚就亲自来为我诵经祝福，今天我再到寺院去大布施，这个大和尚不知要如何重视我呢
　　
当她来到寺院时，大和尚见都没有见她，只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气失望，后来知客师说：施主！上一次你来，虽是一块钱，但那是你的真心里全部所有至诚恳切，那一块钱的功德无量无边，大和尚当然要为你诵经祝福。现在，你布施的财宝虽然多，不过，在我慢心之下，不算很多，所以由我为你祝福就够了
　　
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥舖路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了。我的一块钱只是用来布施给儿女打牌，吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣同样的对象，你的一块钱布施给青年 做奖学金我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，如此我的一块钱功德就大了。因此布施主要在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。