今日笔记:

关于 生活的诗意（摘自西川《大河大拐弯》）

这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即：在一个价值混乱、物欲横流、社会结构重新调整、精神处境相当尴尬的时代，有什么诗意可言？

我想在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平。他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。

为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河；要么描述城堡、宫殿、海伦、玫瑰；贫血的人在大谈刀锋和血；对上帝一无所知的人在呼唤上帝。
他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿？他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住？乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。

所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表述理想景观。司空图《二十四诗品》品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻象是诗意，杜甫对于时代生活的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、黯淡无光的生命得获再生之力。

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德国电影《契克》让我想起年少时的自己，被集体排斥的两个少年生发出惺惺相惜的友谊，仿佛结成了某种同盟，对不待见自己的那些同学们嗤之以鼻，嘲笑他们的浅薄和庸俗，敢于挑战和尝试一切在那个年龄需要很大勇气的事情，却又不会逾越底线。 那是少年时代才会有的东西，那些静静喷发的情感，对世界的渴望，对人生充满的希冀，还有倔强和自尊，以及清澈见底的傲气。

女人精神追求，高于物质追求，不一定读书破万卷，但有思想，有品位，远离了庸俗，浅薄，轻浮的秉性，非常注重内心的交流和感受，并拥有不同于常人的审美个性，和处世原则，同样，她也食人间烟火，还不至于清高到，连爱情也需要衣食住行的道理都不懂，不同的是，她更懂得小女子爱财取之有道，在她眼中的男人，也许不一定功成名就，但一定要有潜力，即便不成功，她依旧可以欣赏你在奋斗时的努力和韧劲，因为她知道男人在这个世上，单打独斗不容易，故此，她能用包容的眼光，接纳你的努力和付出…… https://t.cn/A6wjFFXW