别一遇到结节就慌了神,千万别慌,先试试艾灸再说!

身边好多朋友都基本会进行一年一度的体检。体检报告出来,或多或少都存在一些问题,比如有好多朋友查出来了结节,肺结节、甲状腺结节、乳腺结节等,非常担心,猜想是不是癌?要不要切掉?

可见,大家对于『结节』都不太了解。所以今天就来跟大家聊聊结节那些事。

结节是什么?

结节是一种体积比较小的肿物,稍微大一些的称为包块,可发于身体的任何部位。

中医认为,结节的形成主要与气结、痰凝、血瘀有关。其中气结与肝的关系最密切,而肝主管疏泄,即肝气具有疏展、升发的生理功能,就是说肝气的疏泄,直接关系到人体气机的升降与调畅。

《黄帝内经·阴阳应象大论篇》:“肝,在志为怒,怒伤肝”。怒就是生气的外在表现,生气的外在表现形式因人而不同,外向、性子急的人往往表现为怒,内向、性子缓的人往往表现为生闷气,因此爱生气之人是会伤肝的,生闷气之人更容易引起肝气郁结。

若肝气郁结,气机不畅,是可以出现结节的,若仅仅是气结,那出现的结节往往忽大忽小,变化不定,不容易成形,临床表现为每次检查报告显示的结节大小、位置都不一样,或结节时有时无。

只有当肝气郁结进一步发展,损及脾气,脾胃运化失司,出现痰凝;或血行不利出现血瘀时,结节才会成形,固定一处。所以说结节的形成,大多气结为先,痰凝血瘀在后。

结节会癌变吗?

结节不可怕,也不是都会癌变!但当结节生长到影响脏器功能时,必须进行干预治疗。

结节没有恶性变化前,及时发现,及时控制与定期观察是对待结节的正确态度。

如何发现身体中结节的信号?

身体出现结节时往往会有相应的信号出现,如何发现与避免身体中的瘀堵?

今天教你看这些点~

01看额头

额头太阳穴区域是否有青筋

太阳穴侧面属于肝胆经循行的地方,在生气、焦虑、着急等情绪波动的时候,会造成肝气上逆,肝气郁滞久了,瘀血停留在血脉里,在肝胆循行的区域出现青筋暴露。

中医分实证与虚证,虚证的瘀堵常表现为不凸起的青筋,实证的瘀堵往往表现为暴露在外凸起的青筋,实证比虚证要更为严重一些。

黑斑也是瘀滞的表现,如果黑斑在身体均匀地分布并不可怕,黑斑比较集中的分布在了某个位置则是身体在提示你这个部位对应的脏器可能出现了问题,需要注意了!

02看眼睛

是否有不能缓解的黑眼圈

熬夜出现的黑眼圈无大碍,休息之后会自然恢复,怎么休息也不能缓解的黑眼圈需要警惕!

这种黑眼圈往往表现为眼睛周围局部或整体发黑,皮肤晦暗无光泽,当眼部周围发黑时,提醒您一定要注意脏腑的健康。

03看耳朵

耳垂下方于脸链接的区域是否肿大

眼睛、耳朵、鼻子、嗓子、下颌淋巴结出现问题时,耳垂下方与脸连接的区域会肿大鼓包。

04看舌头

舌底脉络是否色深、瘀曲 

通过看舌底脉络的粗细、颜色、瘀曲程度可以判断身体瘀滞的严重程度。一般来说血管越黑、越瘀曲,就瘀滞得相对越严重。

有结节请艾!

1各种结节先调肝!

中医调理,从五脏入手,而调理结节,还得从肝入手。

肝主疏泄而藏血,喜通畅而恶抑郁,主筋,开窍于目,与胆相表里,以血为体,以气为用。

最怕的就是肝气郁结,一旦肝的气机不得条达舒畅,则肝之疏泄功能受到抑制,然后导致气滞血瘀、痰气郁结,积聚于颈部就会形成结节。

故而我们调理甲状腺结节、淋巴结节或者乳腺结节等各种结节、痰气瘀滞问题,一定一定不要忘了疏肝气,或者说,要以疏肝气为主!

我们可以把肝看为人体消淤散结的专业处理机关。用艾灸把气血激活了,则肝气舒畅,痰气(结节)就能化解。

故而我们说,甲状腺结节、乳腺结节、淋巴结节等各种结节,都可用艾灸,从肝论治!

疏肝理气可取:肝俞穴、阳陵泉穴、太溪穴、太冲穴、期门穴。诸穴艾灸可以调畅情志、疏肝理气,是一种行之有效的日常保健法。

2艾灸,可疏通淋巴结节!

反复口腔溃疡、睡眠质量差,脸色暗沉长痘痘……这些都说明了你应该加速淋巴的新陈代谢,帮助废物的排泄,艾灸以下穴位就差不多了。

淋巴结节艾灸穴位:

1、阿是穴:淋巴结肿大处2、期门穴、太冲穴
每次每穴左右各20分钟,艾灸3天休一天。不懂取穴?关注:灸大夫

3艾灸,能化解甲状腺结节!

中医调理甲状腺是标本兼顾,以中医活血化淤、软坚散结、疏肝理气为理念,从根本上调理,而艾灸的化瘀散结的效果是很好的,你想,艾灸既然可以调理子宫肌瘤、卵巢囊肿,那么对于其他各种结节也会有同等的作用。

单纯的甲状腺结节艾灸选穴:

1、阿是穴(甲状腺肿大处)

患处是一定要灸的,属于治标,艾灸病灶部位促使其软化、缩小。若结节小于1.5cm的,可以随时观察,若结节大于1.5cm,可以考虑治疗。

如果在艾灸中,发现结节增长很快,请马上到医院去检查,因为有些人的甲状腺结节有可能是恶性的, 我们自己是不能判断的。

2、天突穴、人迎穴、缺盆穴、太冲穴
每次每穴左右各20分钟,灸3天休一天。

4灸后结节变大,别着急!

在艾灸的过程中不要着急,结节艾灸后常会有一个软化、变大的过程,只要继续灸下去,就会有一个逐渐缩小的过程,所有的瘤体在调理的时候,几乎都会有这样的一个变化。

在艾灸调理结节期间,可能会让你怀疑艾灸是否对此病真实有用,因为肿块有时候也会变大,然后变小,如此反复,但你会发现肿块会慢慢变软,艾灸调理肿块的原理,就是软坚散结,得先软化后,才能慢慢消散。

我们的建议是,比如调理子宫肌瘤,卵巢囊肿也常常会遇到暂时性的变大现象,但是不要害怕,正是有了这些变化,提醒我们艾灸有效果了,结节正在软坚散结,在慢慢缩小!

所以,体检报告上出现“结节”二字,千万别慌,试试艾灸就不错!#中医养生##陈易玄#

做一个怎么样的念佛人,
可得到念佛最大和真实的利益?

愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子,
利益至大

释尊在
《 观经 》
嘉许和称誉念佛人,

云 :
「 若念佛者,
当知此人,
则是人中芬陀利华;

观世音菩萨、
大势至菩萨,

为其胜友,
当坐道场,
生诸佛家。」

有人起疑 :
念佛那么容易,
几乎无人不晓。

若然佛所言不虚,

岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子!

佛是如语者、
实语者,

所言不虚。

只因我等凡夫疑障太重,

信不及、
受不来,

才生起疑惑!

同时,
正因为我等凡夫人人有疑障,
纵使我们都念佛,

但总是不能安心地、
老实地一直念下去,

患得患失,
若存若亡,

以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。

那么,
我们应该做一个怎么样的念佛人,

才可得到最大、
究竟和真实的利益?

其实,
释尊宣示
《 观经 》,

藉韦提希夫人的厌苦缘,
向不同根性的众生,

包括修定善观行、
散善三福,

乃至逆恶凡夫等,
劝化他们一心迴愿,
念佛往生。

所以,
愿往生的念佛人所得的利益至大。

称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的

称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」,

略说共有十五种,
其中现世利益有十一种,

第一 、弥陀住顶;
第二 、佛光护身;
第三 、诸佛护念;
第四 、菩萨相随;
第五 、冥众护持;
第六 、消除罪障;
第七 、增长福慧;
第八 、离诸厄难;
第九 、能得寿康;
第十 、将获善终;
第十一 、入正定聚。

上述的现世利益,
与称念其他佛名差不多,

主要是佛菩萨等护持,
得身心安稳,

但 「 入正定聚 」 除外。

至于当来利益有四种,

第十二 、断除轮迴;
第十三 、往生净土;
第十四 、成就佛果;
第十五 、广度众生。

这些利益,
唯称弥陀佛名才有,
独一无二,
念他佛名没有的。

话虽如此,
我等凡夫障深慧浅,

纵使得闻甚深微妙的佛法,
只感到理深解微,

我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等所知极少,

枉论善解。

所谓
「 行由解起 」,

若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛,
对为苦所逼的凡夫来说,
恐怕不切实际。

以上情况,
《 观经 》
下品下生文有描述 :

如此愚人,
临命终时,
遇善知识,
种种安慰,
为说妙法,
教令念佛;

彼人苦逼,
不遑念佛。

言下之意,
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时,

虽闻妙法,
得知念佛往生,

但因苦恼、
疑虑、
恐惧等,

没法提起正念修行。

「 不遑 」 者,

信不及、
受不来!

《 观经 》
下品下生文的启示 :

信不及、
受不来的人,

该如何念佛得生净土

在这种情况下,
我们该如何念佛得生净土呢?

《 观经 》
下品下生文续言 :

善友告言 :
「 汝若不能念彼佛者,
应称无量寿佛。」

如是至心,
令声不绝,
具足十念,
称 「 南无阿弥陀佛 」。

称佛名故,
于念念中,
除八十亿劫,
生死之罪。

言下之意,
纵使我们信不及、
受不来,

没法提起正念修行,
只要真心真意出离六道轮迴,

相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」,

也得除罪消业,
蒙佛光明摄取。

《 观经 》
下品下生文续言 :

命终之时,
见金莲华,
犹如日轮,
住其人前。

如一念顷,
即得往生,
极乐世界。

为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的善知识,

要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」,

从而除罪消业,
蒙佛光明摄取,
即得往生,

极乐世界呢?

这句名号有何特别之处?

为甚么这句名号有如斯威德神力,
致使一个下辈的逆恶凡夫,

于一念间摇身成为诸佛之子?

专念
「 南无阿弥陀佛 」,
就是一心归命弥陀的念佛往生人

欲究其因,
源自阿弥陀佛的本愿力。

依第十八愿,
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」,

具足十念,
故得往生。

善导大师云 :
今此 《 观经 》 中,
十声称佛,

即有十愿、
十行具足。

云何具足。

言 「 南无 」 者,
即是归命。

亦是发愿迴向之义。

言 「 阿弥陀佛 」 者,
即是其行。

以斯义故,
必得往生。

由此可见,
一心归命的念佛人,
可得往生;

一旦往生,
必定成佛。

有甚么利益比成佛更大呢?

只有成佛的利益是真实。

因此,若问念佛最大和真实的利益是什么?

当然是往生成佛。

又问做一个怎么样的念佛人,

可得到念佛最大和真实的利益?

一心归命的念佛人,
必得往生成佛。

不论是临终之机,
还是平生之机,

专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人,
就是一心归命弥陀的人。

专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人,
就是信愿行具足的人。

专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人,

就是老实、
如实的念佛人。

专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人,
自然与这句名号所具功能和意义相应。

这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么?

答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––

「 若不生者,
不取正觉 」!

若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土,

法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛?!

但阿弥陀佛今现在佛了,
念佛往生人岂会不得往生呢?

「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别

不少念佛往生人常问,
念佛应
「 念阿弥陀佛 」,

还是
「 称南无阿弥陀佛 」?

有何异同?

其实 《 观经 》
已写得很清楚 :

若不能提
「 念阿弥陀佛 」,

应「 称南无阿弥陀佛 」,
说明我等凡夫为苦所逼,

心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛,

故教称佛名 ––
南无阿弥陀佛。

「 南无阿弥陀佛 」
六字中的
「 南无 」 二字,
即是归命。

归命心,
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。

尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能,

但阿弥陀佛闻声即现,
自然光明摄取而不捨,
不可思议!

⚠️慎入⚠️
灵异区的匿名投稿

《我的凶宅体验&求助该如何摆脱敏感体质》

我的爸爸一直是做建材生意的,有时候客户给不出钱,就会用别的一些东西抵债。在我很小的时候,大概是幼儿园大班到二年级这段时间,有一个客户给不出钱,就把他在一个镇上靠山的自建房(类似别墅)抵给了我爸爸。虽然这个房子离市中心有点距离,但是当时我们家住的房子很小,所以爸爸就决定全家搬进去住。

但是住进去以后,那套房子我一直很不舒服……我也不知道这种算不算阴阳眼,我经常会看见很多类似能量体一样的橙红色影子,在我家客厅飘来飘去。但就是只能看见轮廓,就是一团一团的,看不清具体的样子。

小时候虽然很害怕,但也没当一回事。后来那间房子就在我五年级的时候卖掉了。大学时和爸爸说起,他就和我说其实那个房子他也觉得不怎么舒服。那个抵货款的叔叔之前是用那个房子来做办公室的,有很多人向他借钱还不上就会来那里求情,实在还不上的也很多,听说也走投无路自sha了好几个。他猜我当时可能见到的那几个一团一团的橙红色轮廓就是还不起钱的人……

这是第一件事,第二件事是我现在住这个房子。这套房子是后来才买的,那年新年我们刚回到老家,哥哥也从大学里放假回来了,他就陪我在客厅看电视。过了一会儿,他问我想不想去他房间玩电脑,我说好啊。

到哥哥的房间需要经过妈妈的主人房,我跟着哥哥走去他的房间,当时走到一半的时候,下意识回头看,结果看见妈妈站在主人房的门口,穿着一件紫红色的毛衣,靠在门框上,笑着对我挥手(p1)。

那时我就觉得妈妈好奇怪啊,没想理,就继续跟着我哥去他房间。结果……我看见我妈在我哥房间里正搬着桌子。因为从主人房到我哥房间的路只有一条,如果我妈从主人房门口赶过来,肯定会经过我们的,可一路上我哪里见过我妈。而且我妈也不能走这么快,先在我们之前到房间,还能进里面搬桌子啊……

那我见到的那个在主人房门口向我笑着招手的那个“妈妈”是谁?如果当时我应了她,走过去会怎么样……

第三件是我大学时租了一间格外便宜的房子发生的事情。因为我比较内向,而且同宿舍的舍友会打游戏到半夜,所以在大一下学期我决定出去租房子。

当时翻了很多整间的,价格感觉都有点贵。后来在学校的群里,看见有人求合租,一间房间才几百块,而且还靠海,还是这几年新建好的小区,看照片装修还不错。我就直接上门去看房子了,出于和舍友处得不好的缘故,我想尽快出去住,也没多问,看了一次就和合租的学姐谈成交钱了。

房子除了偏僻了点,什么都好,最重要是终于能一个人住了,所以我当时也没多留意看周围的环境。这股兴奋直到有一天下午,然后就了。

那天我上完早上的课,感觉很累,就想直接回房子里休息。回去时,看见合租的学姐在厨房,她和我说,之前住我房间的妹子今天下午要来一趟,把房子的钥匙还给她。我就点了点头,直接进房间倒头就睡了。

睡到一半的时候,我感觉有点迷迷糊糊的,但隐隐约约能够听见外面客厅里学姐和之前租房的妹子在说话,意识好像是中断了一小会儿,接着听到了外面大门的关门声。回过神时,又睁开了眼睛,这时候发现自己动不了了(就是鬼压床了),但要是单纯的鬼压床还好——我的床正对着房门,所以我能够看到那里,我看到了有个黑色衣服,黑色长裙,黑色长发的女性,直接推门进来。然后慢慢悠悠地“走”到了我的床头边,她就像发现了我醒了看到她一样,就直接低头看着我,和我对视。

我顿时感到很害怕,我根本不认识她!!不是合租的学姐,也不是之前住在这里的妹子!是完全不认识的女性。心里只能默念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。

后来再次回过神时,终于能动了,那位黑衣黑发黑裙子的女性也消失了。合租的学姐回来以后,我去问她,之前住在这里的女孩子,在我睡觉的时候,进来过我的房间吗。她说没有,那个女孩子过来还了钥匙以后,就和她一起出门回学校去了。那就是说,刚刚我见到的那位女性是别的……“东西”……

现在回想起来,我住在那里到大学毕业……精神状况一直很差,做了很多现在回过头看,觉得完全没法理解甚至是很疯很偏激的事情出来。躁郁症也是当时确诊的,整个人都变得很不正常,失眠多疑暴躁抑郁也是常事了…但明明状态谁都看得出我不好了,我自己也能够感觉得到,但却一直没有搬出那里,甚至一个个合租的室友搬走,我也不停找新的室友,而不是搬走那间房子。就像是被那间房子锁住了一样。想起之前mia刚刚去日本住的那个凶宅……明明察觉到有不对了却没有搬走,很像。

接下来是今年年初发生的事情了,其实我挺喜欢二刺猿的,然后年初有个展子,我就住在了会展隔壁的酒店了。那家酒店虽然我朋友之前撞过鬼(电视没插插头半夜自己开了还转台),但真的很近,所以我还是作死住了。拿到房卡就一瞬间内心喊我草了,因为是上次我朋友撞到的房间那层。

开门进房间发现床头柜的柜门有那种很深很深的平行的抓痕,顿时就毛骨悚然,想着该不会这么邪吧。但第一晚除了洗手间的下水道声音太吵了以外,无事发生。第二天早上七点的时候,我朋友打电话给我,说在楼下,让我接她上来。电梯等了很久都没上,我就决定走消防通道下楼算了,反正下楼也不费劲。这是我回忆起来,做的最后悔的选择。

我先下一层的时候,发现倒数第一层的台阶上有个铁月饼盒,然后里面插着一根白色的香烟,就像是那种供奉的香一样。这时候我还没在意,然后下第二层的时候,发现在同样倒数第一层的台阶上,放着同样的铁月饼盒和香烟,一样像供奉一样。下了三层也是这样,这时候我就开始有点毛了。下了大概五六层,发现每层都有个台阶这样,就彻底毛了,跑出消防通道等电梯去了。

但是,那天早上当我进展坐摊的时候,就感觉整个人很晕很沉甸甸的,不舒服。一起的朋友说我脸色都发青了,让我回去房间休息最好。我也顶不住了,就跑回去了,结果上了楼马上就吐了。那两天的展会我都毫无精神,然后回到家以后开始连续发了半个月的低烧,反反复复一直不退……(p2)这是那半个月一直测体温的照片,感觉就像撞到了一样一直低烧不退。现在回想起那一盒盒像供奉烧香一样的插着的香烟,还是觉得很毛。

感觉自己从小到大都比较虚,一遇到比较灵异的时候,精神和情绪上就会影响得最明显,接着身体也会开始出问题。 虽然有时候想归咎都是自己的情绪问题啦,然后想就吃药解决,但总觉得好像解决了,又好像没有解决。

其实也算是一个投稿,想上来问问大家有没有懂这个的,怎样才能摆脱这种敏感的体质。


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