作為一隻有腳嘅雀仔，見到自己主人求婚成功，叫佢仲點會停喺主人呀～威爾斯有個飼主Joe，就係佢同女朋友成功求婚個晚，佢唔見咗佢隻烏鴉Fagin喎！
雖則話當晚曾經有啲車聲太嘈嚇一嚇親Fagin啫，但話晒都係叫做見證住自己主人被人搶走，做烏鴉嘅都係會眼sip sip㗎～Fagin之所以咁依賴Joe，事關佢條命係Joe救返嚟，而Joe喺救完Fagin之後、仲開創咗拯救鳥類嘅團體，但咁耐以嚟救咁多雀，Joe都只係收編咗Fagin。
平日Fagin都好癡Joe，Joe嘅家庭聚會都會有佢，而且Fagin都唔畀其他人行近Joe，就算係Joe嘅女朋友，Fagin都係照啄無誤，唔畀阿Joe被佢搶走。點知今次阿Joe主動走入人生下一階段，對Fagin呢隻烏鴉嚟講，真係接受唔到囉，所以佢離家出走，阿Joe搵咗佢4日，先喺附近嘅一個花園入面，搵返食緊無花果嘅Fagin咋～
Fagin呢啲舉動，擺到明宣示阿Joe屋企嘅揸人只有佢一個，所以當阿Joe話希望Fagin喺婚禮入面負責送戒指，女朋友都嚇咗嚇：上次就離家出走，今次帶埋隻戒指一走了之，個婚禮點搞？係囉，難做嘅咪唔好做囉，反枱走人吧啦！
原圖來源：Helping hand corvid rescue North wales
来源 香港100毛
雖則話當晚曾經有啲車聲太嘈嚇一嚇親Fagin啫，但話晒都係叫做見證住自己主人被人搶走，做烏鴉嘅都係會眼sip sip㗎～Fagin之所以咁依賴Joe，事關佢條命係Joe救返嚟，而Joe喺救完Fagin之後、仲開創咗拯救鳥類嘅團體，但咁耐以嚟救咁多雀，Joe都只係收編咗Fagin。
平日Fagin都好癡Joe，Joe嘅家庭聚會都會有佢，而且Fagin都唔畀其他人行近Joe，就算係Joe嘅女朋友，Fagin都係照啄無誤，唔畀阿Joe被佢搶走。點知今次阿Joe主動走入人生下一階段，對Fagin呢隻烏鴉嚟講，真係接受唔到囉，所以佢離家出走，阿Joe搵咗佢4日，先喺附近嘅一個花園入面，搵返食緊無花果嘅Fagin咋～
Fagin呢啲舉動，擺到明宣示阿Joe屋企嘅揸人只有佢一個，所以當阿Joe話希望Fagin喺婚禮入面負責送戒指，女朋友都嚇咗嚇：上次就離家出走，今次帶埋隻戒指一走了之，個婚禮點搞？係囉，難做嘅咪唔好做囉，反枱走人吧啦！
原圖來源：Helping hand corvid rescue North wales
来源 香港100毛
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【别再熬夜看修驴蹄的视频了！专家视频解压“治标不治本”】当下年轻人爱看什么短视频？记者在网络平台发现，以修蹄子、刮肥皂、掏耳朵、挤痘痘、洗牙、洗地毯等为主要内容的视频颇受欢迎，正成为年轻人新的解压方式，时常引来百万网友观看点赞。
不同人的压力来源各不相同
在正常生活不时被疫情打断的当下，如何解压成为了当代年轻人维持身心健康的一项重要课程。“虽然没有被隔离，工作也还在，但还是能感觉到疫情像一张密不透风的网，罩住城市里的每个人，让人不可避免地被影响。”在问到“压力”时，90后女孩张慧茹直言，“这一个月状态不佳。”
疫情或许是近几年的特定因素，但疫情之外，工作、生活、学业、家庭……都是压力的来源。“毕业后走了弯路，现在再重新找工作太难了，虽然有家里的支持，但每天还是失眠，年纪轻轻都快两鬓斑白了。”正在发愁找工作的年轻人冯文对记者表示，因为就业难题，他的经济和心理上的压力随之而来。
“我做广告策划的，没有好点子的时候压力最大”“婚后一身房贷，积蓄就更别提了”“和老公吵架，觉得夫妻感情出现问题的时候”“家里老人生病，孩子不好好吃饭”“到了结婚的年龄还没有女朋友，天天被家里催婚”……在记者问到身边不同人的压力来源时，回答也各不相同。
适当的压力可以化为动力，但压力过大则可能引起身心不适，如烦闷、焦躁、抑郁等等。于是，排遣压力则变得至关重要。像陀螺一样高速旋转的当代年轻人，日复一日地为生活奔波，面对压力，大家有各自不同的排遣方式：喝酒、追星、打游戏、吸猫、运动……当然，也有不少年轻人，他们日出时分就整装待发，至夜深人静时方解甲归家，忙碌了一天后，躺在沙发上随手点开几个解压小视频，靠着视频舒缓情绪、调整心态，然后重振旗鼓地面对繁杂的生活。
在某短视频平台上搜索“解压视频”，排在首位的话题播放量达到120多亿，涵盖修蹄子、刮肥皂、掏耳朵、挤痘痘、洗牙等多种类型的短视频。记者看到，视频画面中只有一双手，啥也不说就拿把小刀开始慢悠悠地切肥皂；再换个视频，看到一个人在奋力地用高压水枪冲洗肮脏不堪的地毯；再换个视频变成了修剪牛蹄子、马蹄子、驴蹄子，底下评论区都在直呼“爽到了”……
看视频解压是将负面情绪投射到网络上
据记者观察，解压视频大体上能分成六类。第一类是破坏摧毁类，比如切肥皂就是其中特别受欢迎的一种，创作者将肥皂处理成密密麻麻的小块，大量小肥皂块掉落的簌簌声被不少网友喜爱。近些年流行起来的捏镁块、用液压机缓慢压碎各种物品、切割胶带球、太空沙等都属于此类。第二类是清洁整理类，最近在各大视频网站中走红的“房屋清洁”类创作者所满足的正是网友们对于清洁的视觉癖好，“厨房陈年油垢清洁”“出租屋大扫除”“地毯清洗”等颇受欢迎。第三类是声音解压法，比如掰开西瓜时清脆的咔嚓声、搅动方便面时粘稠的咕叽声、碳酸汽水开罐时的滋啦声。第四类是重口味领域，比如挤黑头、掏耳朵、洗牙等医疗视频，画面重口味但意外的是观看人数相当多。第五类是修复类，就比如通过剪、切、削、磨一套流程的修蹄子。最后一类是手工解压视频，比如戳戳乐、刺绣、穿手串、编绳等，受众也相当广泛。
市民于先生从一年前开始迷上修蹄子短视频，老师傅抬起驴蹄，用锋利的铲刀或剪刀，刮、切、剪，将腐烂、过长的驴蹄子修整得整齐、美观、方便行走。“每次看这种视频，就觉得心情特别平静，特别治愈。”于先生开玩笑说，他已经忘了大学四年到底学了什么，但要说修驴蹄子的剪、切、削、磨，那可算是做梦也能背出来。“阅驴无数后的我，已经知道如何分辨好蹄和坏蹄，坏的驴蹄走起来，整只驴蹄子外翻，驴们也会因为疼痛不敢下脚，一瘸一拐。”于先生告诉记者，和他一样的年轻人很多，大家爱看类似的还有修马蹄、修牛蹄的视频，单条视频的评论可达上万条，很多人甚至熬夜看修蹄子。
熬夜看修蹄子，当代年轻人为什么会在视频上排遣压力？“现在的年轻人普遍感到压力大，容易产生负面情绪。在现实生活中，大家往往选择压抑和隐藏这些情绪，看视频解压实际上就是将负面情绪投射到网络上。”心理专家王礼群说。
王礼群告诉记者，通过看破坏摧毁类的视频，比如刮肥皂，可以释放自己的攻击性；通过看修复类的视频，比如修蹄子，能从中获得控制感、秩序感、成就感，这些恰恰是现实中缺少的。同时，这两类视频中机械重复的动作和声音，也可以让神经系统得到放松。还有掏耳朵、挤痘痘、洗牙的视频，带来的视觉冲击力更强，可以让人感受到脏东西从体内排出的爽快。
不过，王礼群认为，看视频只有暂时缓解压力的作用，治标不治本，真正缓解压力得学会正确管理压力情绪。要觉察自己的情绪，接纳情绪，通过倾诉等各种方式发泄情绪。要找到影响情绪的因素，寻找解决之道。当压力特别大的时候，要学会转移注意力。当面对困难时，还要调整信念、想法，多换换角度看问题。如果觉得压力过大，长时间处于消极状态，可以寻找专业心理治疗。西安报业全媒体记者 马相
不同人的压力来源各不相同
在正常生活不时被疫情打断的当下，如何解压成为了当代年轻人维持身心健康的一项重要课程。“虽然没有被隔离，工作也还在，但还是能感觉到疫情像一张密不透风的网，罩住城市里的每个人，让人不可避免地被影响。”在问到“压力”时，90后女孩张慧茹直言，“这一个月状态不佳。”
疫情或许是近几年的特定因素，但疫情之外，工作、生活、学业、家庭……都是压力的来源。“毕业后走了弯路，现在再重新找工作太难了，虽然有家里的支持，但每天还是失眠，年纪轻轻都快两鬓斑白了。”正在发愁找工作的年轻人冯文对记者表示，因为就业难题，他的经济和心理上的压力随之而来。
“我做广告策划的，没有好点子的时候压力最大”“婚后一身房贷，积蓄就更别提了”“和老公吵架，觉得夫妻感情出现问题的时候”“家里老人生病，孩子不好好吃饭”“到了结婚的年龄还没有女朋友，天天被家里催婚”……在记者问到身边不同人的压力来源时，回答也各不相同。
适当的压力可以化为动力，但压力过大则可能引起身心不适，如烦闷、焦躁、抑郁等等。于是，排遣压力则变得至关重要。像陀螺一样高速旋转的当代年轻人，日复一日地为生活奔波，面对压力，大家有各自不同的排遣方式：喝酒、追星、打游戏、吸猫、运动……当然，也有不少年轻人，他们日出时分就整装待发，至夜深人静时方解甲归家，忙碌了一天后，躺在沙发上随手点开几个解压小视频，靠着视频舒缓情绪、调整心态，然后重振旗鼓地面对繁杂的生活。
在某短视频平台上搜索“解压视频”，排在首位的话题播放量达到120多亿，涵盖修蹄子、刮肥皂、掏耳朵、挤痘痘、洗牙等多种类型的短视频。记者看到，视频画面中只有一双手，啥也不说就拿把小刀开始慢悠悠地切肥皂；再换个视频，看到一个人在奋力地用高压水枪冲洗肮脏不堪的地毯；再换个视频变成了修剪牛蹄子、马蹄子、驴蹄子，底下评论区都在直呼“爽到了”……
看视频解压是将负面情绪投射到网络上
据记者观察，解压视频大体上能分成六类。第一类是破坏摧毁类，比如切肥皂就是其中特别受欢迎的一种，创作者将肥皂处理成密密麻麻的小块，大量小肥皂块掉落的簌簌声被不少网友喜爱。近些年流行起来的捏镁块、用液压机缓慢压碎各种物品、切割胶带球、太空沙等都属于此类。第二类是清洁整理类，最近在各大视频网站中走红的“房屋清洁”类创作者所满足的正是网友们对于清洁的视觉癖好，“厨房陈年油垢清洁”“出租屋大扫除”“地毯清洗”等颇受欢迎。第三类是声音解压法，比如掰开西瓜时清脆的咔嚓声、搅动方便面时粘稠的咕叽声、碳酸汽水开罐时的滋啦声。第四类是重口味领域，比如挤黑头、掏耳朵、洗牙等医疗视频，画面重口味但意外的是观看人数相当多。第五类是修复类，就比如通过剪、切、削、磨一套流程的修蹄子。最后一类是手工解压视频，比如戳戳乐、刺绣、穿手串、编绳等，受众也相当广泛。
市民于先生从一年前开始迷上修蹄子短视频，老师傅抬起驴蹄，用锋利的铲刀或剪刀，刮、切、剪，将腐烂、过长的驴蹄子修整得整齐、美观、方便行走。“每次看这种视频，就觉得心情特别平静，特别治愈。”于先生开玩笑说，他已经忘了大学四年到底学了什么，但要说修驴蹄子的剪、切、削、磨，那可算是做梦也能背出来。“阅驴无数后的我，已经知道如何分辨好蹄和坏蹄，坏的驴蹄走起来，整只驴蹄子外翻，驴们也会因为疼痛不敢下脚，一瘸一拐。”于先生告诉记者，和他一样的年轻人很多，大家爱看类似的还有修马蹄、修牛蹄的视频，单条视频的评论可达上万条，很多人甚至熬夜看修蹄子。
熬夜看修蹄子，当代年轻人为什么会在视频上排遣压力？“现在的年轻人普遍感到压力大，容易产生负面情绪。在现实生活中，大家往往选择压抑和隐藏这些情绪，看视频解压实际上就是将负面情绪投射到网络上。”心理专家王礼群说。
王礼群告诉记者，通过看破坏摧毁类的视频，比如刮肥皂，可以释放自己的攻击性；通过看修复类的视频，比如修蹄子，能从中获得控制感、秩序感、成就感，这些恰恰是现实中缺少的。同时，这两类视频中机械重复的动作和声音，也可以让神经系统得到放松。还有掏耳朵、挤痘痘、洗牙的视频，带来的视觉冲击力更强，可以让人感受到脏东西从体内排出的爽快。
不过，王礼群认为，看视频只有暂时缓解压力的作用，治标不治本，真正缓解压力得学会正确管理压力情绪。要觉察自己的情绪，接纳情绪，通过倾诉等各种方式发泄情绪。要找到影响情绪的因素，寻找解决之道。当压力特别大的时候，要学会转移注意力。当面对困难时，还要调整信念、想法，多换换角度看问题。如果觉得压力过大，长时间处于消极状态，可以寻找专业心理治疗。西安报业全媒体记者 马相
✋热门推荐